In the history of the world, who has killed maximum innocent
human beings?

1) "Hitler"
Do you know who he was?

Menurut Umar bin Khathab r.a ada enam perkara yang dirahsiakan oleh Allah swt kepada hamba-Nya. Tentu, ada alasannya kan!

Antara lain, Dia mahu agar hamba-Nya bersungguh-sungguh dalam mendapatkannya.

Semestinya umno membangun dan memperjuangkan Islam di Malaysia selama ni... di mana kita peringatkan dan papar kembali kata-kata mereka (yang terlanjur) agar kembali insaf dan bertaubat sebelum nyawa tiba di kerongkongan. Waliya'uzubillah.

                              Mereka yang celupar!

(Kenyataan Tun Dr. Mahathir kepada wartawan pada 3hb Mac 1994 di Nilam Puri, Kelantan): "Hukum rejam kepada penzina adalah primitif!"

(Kenyataan Najib Razak pada 20hb April 1983 kepada para wartawan): "Negara akan huru-hara sekiranya undang2 Islam dilaksanakan."

Ucapan Tun Dr. Mahathir pada 30 April 1992 di perjumpaan Ketua2 UMNO bahagian Johor): "Saya nak tahu siapakan di antara ahli2 Pas yang sanggup memotong tangan orang jika hudud dilaksanakan di Kelantan. Barangkali Nik Aziz akan melakukannya. Jika benar kita nak tengok apa yang berlaku selepas hukum itu nanti."

(Ucapan Tun Dr. Mahathir pada 14 Ogos 1994 di Pasir Mas Kelantan): Sukar dilaksanakan hukum syarak kerana masyarakat Malaysia bukan seratus peratus Islam.

Ucapan Tun Dr. Mahathir pada 3 Mac 1994 di Pusat Bahasa Arab, Nilam Puri, Kelantan): "Apakah hukum hudud mesti dilaksanakan juga walau apa pun keadaan sehingga mendatangkan mudarat kepada orang Islam."

"Apakah dalam keadaan Islam sudah lemah, hukum2 yang boleh melemahkan lagi orang Islam mesti dilaksanakan?" – Ucapan Tun Dr. Mahathir pada 3 Mac 1994 di Pusat Bahasa Arab, Nilam Puri, Kelantan)
                                           Contradict!
(Ucapan Tun Dr. Mahathir pada 3 Mac 1994 di Pusat Bahasa Arab, Nilam Puri, Kelantan): "Hudud tidak boleh dilaksanakan kerana sukar mendapat saksi yang tidak fasik."

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, temubualnya dengan media massa, 14 Julai 1992): “Apabila hukum rejam batu sampai mati kepada penzina dan potong tangan kepada pencuri, nescaya ramailah rakyat Islam yang mati dan kudung tangan.Ini sangat memalukan ummat Islam, kerana orang bukan Islam akan sempurna sifatnya dan boleh meneruskan kerja.”

(Sulaiman Daud, temubualnya dengan media massa, 20 Ogos 1993): "Pada pendapat saya, undang-undang Islam tidak sesuai dilaksanakan di Malaysia sekarang. Lebih baiklah undang-undang yang ada dikekalkan." ... moga-moga dengan rahmat Allah swt dia diampuni.

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pusat Bahasa Nilam Puri, Kelantan, 3 Mac1994). “Saya cabar Kelantan laksana hukum hudud di depan orang bukan Islam.”


(Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, 14 Ogos 1994): “Al-Quran perlu ditafsirkan semula untuk disesuaikan dengan keadaan masa kini.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, temubualnya dengan media massa selepas sidang Majlis Tertinggi UMNO, 1994). “Saya akan mempastikan bahawa negeri-negeri yang diperintah oleh Barisan Nasional tidak akan melaksanakan hukum hudud.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994): “Kerja yang paling sesuai bagi Tok Guru (ulama’) ialah mengajar, bukan mentadbir.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994): “Sukar dilaksanakan hukum syarak kerana masyarakat Malaysia bukan seratus peratus Islam”.

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994): “Kita (Kerajaan Pusat) akan ambil tindakan jika Kelantan meneruskan usaha melaksanakan hudud.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, kenyataannya kepada wartawan, 30 April 1992): “Bukan kerana dengan melaksanakan hukum hudud saja kita boleh menjadi Islam. Kita tengok banyak negara Islam yang tidak melaksanakan hukum hudud, tetapi tidak bermakna mereka tidak Islam.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, temubualnya dengan wartawan, 18 Ogos 1991): “Perlaksanaaan hukum hudud boleh menyebabkan umat Islam menjadi mundur kerana tidak boleh bersaing dengan orang bukan Islam apabila orang Islam dipotong tangannya dan dilakukan hukum hudud yang lain, sedangkan orang bukan Islam tidak dikenakan.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, bercakap kepada wartawan, 24 April 1992): “Jika mereka hendakkan sangat hukum hudud, mereka kenalah cuba hukum mereka sendiri atau mahkamah mereka sendiri. Mereka seronok nak potong tangan orang, seolah-olah jika tidak potong tangan, tidak Islam. Sekarang kita nak tengoklah mereka boleh buat atau tidak.”

(Datuk Seri Najib Tun Razak, bercakap kepada wartawan, 20 April 1992): “Kerajaan Kelantan harus dipertanggungjawab jika berlaku huru-hara, ketidakstabilan politik, perpecahan di kalangan umat Islam dan kegelisahan rakyat apabila hukum hudud dilaksanakan di negeri itu. Rakyat harus menyoal perlaksaaan hukum itu menguntungkan atau menyebabkan perpecahan, pertentangan dan ketidakstabilan politik. Tidak semua negara Islam mengamalkan hukum hudud, bahkan ada negara Islam lebih makmur tanpa hukum itu.”


(Dr. Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Papar, Sabah, 2 Mei 1992): “Bagaimana kita boleh maju kalau orang Islam sudah tidak ada tangan dan kaki? Bagaimana mereka mahu bersaing dengan bangsa-bangsa lain, kalau sifatnya sudah tidak cukup? Hukum hudud tidak sesuai dilaksanakan di negara ini yang mempunyai rakyat berbilang kaum dan agama.”

(Datuk Dr. Yusuf Nor, temubualnya dengan Radio Tiga Ibu Kota, 6 Mac 1994): “Sebarang undang-undang yang dilaksanakan di Malaysia sekarang yang selaras dengan Perlembagaan Negara (Reid) boleh dianggap sebagai undang-undang Islam.”

(Dr. Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994). “Melaksanakan hukum hudud sehingga melemahkan orang Islam sehingga menjadi masyarakat kucar-kacir dan ditindas oleh orang lain tidaklah secucuk dengan ajaran Islam.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad 2/5/92): "Bagaimana kita boleh maju kalau orang Islam rakyat Islam yang mati dan kudung sudah tiada tangan dan kaki. Bagaimana mereka mahu bersaing dengan bangsa-bangsa lain kalau sifatnya sudah tidak cukup. Hukum Hudud tidak sesuai dilaksanakan di negara ini yang mempunyai rakyat berbilang kaum dan agama".

(Dato’ Seri Najib TunAbd Razak 20/4/93): "Negara akan huru-hara sekiranya undang-undang Islam dilaksanakan."

(Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi: 13/11/99): "Apa erti negara Islam jika mundur?".


Menghina hukum menutup aurat dan menggalakkan ratu cantik

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, Majlis Tertutup Majlis Agama Kebangsaan, 1997): “Apakah kalau kita tidak tutup (aurat) kita tidak Islam? Banyak benda yang disuruh oleh agama Islam yang kita tidak buat, tetapi kita masih Islam”.

Tun Dr. Mahathir Mohamad: 5 September 1997, PWTC, Perhimpunan Agung UMNO): "Tujuan menutup aurat ialah kerana di zaman Nabi, Arab jahiliyyah mempunyai nafsu yang kuat sehingga sering menculik dan merogol wanita daripada kabilah-kabilah lain. Akibatnya ialah peperangan antara mereka yang tidak pernah tamat”.

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, Utusan Malaysia, 19 Julai 1997) Apabila tiga orang gadis Melayu Islam, Fahyu Hanim Ahmad,18 (Alor Setar), Noni Mohamad, 19 (George Town), dan Sharina Shaari 23, (Alor Setar), menyertai pertandingan Miss Malaysia Petite 1997 yang diadakan di Classic Ballroom, Hotel Holiday Villa Subang Jaya 13 Jun 1997 ditangkap oleh lima pegawai JAIS, Tun Dr. Mahathir yang ketika itu sedang bercuti di Okoyama, Jepun mengulas): “Cara ini meninggalkan kesan buruk sampai ke bila-bila kepada pihak yang terlibat termasuk keluarga mereka. Orang-orang ini tidak faham apa yang dikehendaki oleh agama. Inilah masalahnya apabila kita memberi kuasa kepada orang-orang yang tidak tahu menggunakan kuasa”.


Menghina dan memecat ulama

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, Majlis Tertutup Majlis Agama Kebangsaan, 1997): “Saya bukan lawan semua dengan mufti, tetapi mufti (Dato’ Ishak Baharom) yang semacam ini bukan mufti. Ulama’, macam-macam ulama’ ada. Takkan satu orang boleh mendakwa diri dia ulama dan kita mesti sembah dia inilah waris nabi, bukan main senang. Masuk persatuan ulama’ jadi waris nabi. Syed-syed pun tak pernah berkata macam itu, yang kata dia keturunan nabi, keturunan sahabat-sahabat nabi – pun dia tak kata macam itu. Ini mana-mana tempat membuat dakwaan bahawa ‘ulama’ adalah waris nabi’. Mudah nak jadi waris nabi. Tak payah sapa pilih.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, 8 Nov.1991, Perhimpuan Agung UMNO, PWTC): "Ajaran ulama’ inilah yang menyebabkan umat Islam menghabiskan hayat mereka semata-mata membuat persediaan untuk akhirat. Dan untuk ini, berbagai-bagai ibadat dicipta dan ditokok-tambah untuk memenuhi masa hidup mereka”.

** Lanjutan daripada gesaan Mahathirlah maka Sahibus Samahah Dato’ Ishak Baharom ditamatkan perkhidmatan beliau sebagai Mufti Selangor hanya kerana bertegas agar pelaksanaan hukuman hudud dilaksanakan dan juga kerana menyebabkan tiga orang ratu cantik Melayu-Islam didakwa di Mahkamah Syariah.


Mengizinkan maksiat - membela orang buat maksiat!

(Dato’ Seri Abdullah Ahamd Badawi Jun 2001): "Tiada sebarang peruntukan dalam Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 yang memberi kuasa kepada penguatkuasa agama negeri untuk menangkap umat Islam yang berada di premis yang menghidangkan arak sekiranya mereka tidak meminumnya."

(Menteri Besar Selangor Datuk Seri Abu Hassan Omar Jun 2001): ... menyifatkan bahawa tindakan pegawai penguatkuasa Jabatan Agama Islam (JAIS) menangkap 31 orang mengikut Seksyen 10 Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995 pada 10 Jun merupakan satu kekhilafan dalam mentafsir undang-undang.

(Dato’ Rais Yatim Jun 2001 mengkritik tindakan JAIS berikutan langkah pegawai dan kakitangan Jabatan tersebut melakukan serbuan dan tangkapan terhadap 25 orang Islam dalam sebuah pub “The Ship” di Damansara Utama, Selangor pada 11 Jun 2001 atas kesalahan orang Islam tidak dibenarkan membuat persembahan atau bekerja di dalam premis yang menjual minuman keras): “Apabila undang-undang ini dikuatkuasakan, saya percaya masalah seperti ini akan berkurangan dan dapat diketepikan.

Walaupun undang-undang ini akan dikuatkuasakan, kita mesti terus berhati-hati juga tentang sistem penangkapan dan penguatkuasaan supaya persepsi orang ramai terhadap kuasa yang ada tidak bercanggah, konon sewenang-wenang dilakukan tangkapan dan sebagainya,” katanya.

Did Jho Low share the money with anyone? Half a BILLION USD of 1MDB money ends up in Najib's friend's account.


Sarawak Report’s investigations in Singapore have finally completed the money trail that began with the siphoning of USD700 million dollars out of a billion dollar investment by Malaysia’s 1MDB development fund in 2009.

The money initially passed into the Zurich bank account of a company named Good Star Limited, based in the Seychelles.

We now have evidence, obtained from investigations by Singapore’s monetary authorities, showing that over USD$500 million was subsequently transferred from Good Star’s account at RBS Coutts in Zurich into one of the numerous accounts belonging to the controversial businessman Low Taek Jho (Jho Low) at BSI Bank in Singapore.

The discovery raises critical questions, not least over the status of the USD$1.103 billion that 1MDB and the Finance Ministry claim is being held in a separate account at the same bank – money which was supposedly recovered from the original deal.

After all, if so much of the money flowed out of that deal via Good Star to Jho Low, how has 1MDB managed to retrieve it all back with interest?

Separate sources in Singapore have indicated to Sarawak Report that there is in fact no actual cash in the relevant 1MDB BSI account, which was opened under the 1MDB subsidiary company, Brazen Sky Limited, merely ‘paper assets’ of indeterminate value.

Jho is a family friend of the Najibs, especially chummy with Najib's stepson Riza Aziz
Top of a list of 45 live accounts beneficially owned by Jho Low at BSI Singapore
Top of a list of 45 live accounts beneficially owned by Jho Low at BSI Singapore
Money trail from 1MDB to Good Star to Jho Low account at BSI Singapore
Sarawak Report detailed in an expose earlier this year how USD$700 million was siphoned out of a Joint Venture, in which 1MDB invested an initial USD$1 billion into a company named 1MDB PetroSaudi International in 2009.

Documents and emails proved that the entire transaction was initiated and managed by the young businessman friend of the Prime Minister, Jho Taek Low.
Low had always denied any involvement whatsoever in 1MDB, despite widespread evidence to the contrary:

“I was involved in the setting up of TIA [Terengganu Investment Authority] from January 2009 to mid-May 2009….. Subsequently, as I understand from news reports, TIA was federalised to become 1MDB. I don’t play any role in 1MDB, and I did not get compensated by 1MDB or any other government-owned entities although some blogs have mentioned that I did. That is untrue”. [Jho Low speaking to The Star July 30th 2010]

However, the documents obtained by Sarawak Report proved that the $700 million was transferred directly from 1MDB to the company Good Star Limited during the signing of the Joint Venture, under the guise of a ‘loan repayment’ to the joint venture partner, PetroSaudi International.
Good Star Limited, which is based in the Seychelles, was a third party with no link to PetroSaudi or to the 1MDB Joint Venture deal.

Seet recorded on Facebook his reaction to the 1MDB deal 29th Sept 09 and then the week of partying by the team at Las Vegas straight after.
Seet recorded on Facebook his reaction to the 1MDB deal (29 Sept 09) and then the week of partying at Las Vegas straight after.

But further documents show that a signatory for Good Star was Li Lin Seet, who acts as Low’s deputy in various companies, including Low’s current flagship vehicle, Jynwell Capital, based in Hong Kong.

These facts clearly indicated that the 1MDB money, which had been supposedly designated to pay back PetroSaudi’s unusual loan arrangement, had in fact come under the control of Mr Low.
Sarawak Report further established that in September 2010 an additional USD$160 million was transferred to Good Star, following a subsequent ‘Muharaba Loan’ agreement signed between PetroSaudi and 1MDB – a deal which was also master-minded by Jho Low.
Yet again, the diversion of so much money to a third party company, with no connection to the actual loan agreement, was never explained by 1MDB.

Abu Dhabi-Kuwait-Malaysia Investment Corporation (ADKMIC)

Sarawak Report has now obtained copies of highly confidential documents that were submitted by the regulatory authorities in Singapore to various bodies in Malaysia tasked with investigating the missing billions of ringgit from 1MDB.

These include information obtained from the Singapore branch of the Swiss Bank BSI, relating to the 1MDB Brazen Sky Limited account and information about Jho Low’s own accounts at the very same bank.

No nonsense investigation by Singapore, but what is going on in Malaysia?
No nonsense investigation into Jho Low’s BSI accounts by Singapore, but what is going on in Malaysia?

BSI has surrendered full details of all the relevant accounts to the Singapore authorities, including a long list of personal and business accounts belonging to Jho Low.
These show that at the start of 2015 Jho Low’s personal account at BSI Singapore bank contained USD$11,548,989.69.

His company Jynwell Capital Limited held USD$539,107.53 and USD$28,583.04 in two separate accounts.
Other companies, also described as being “beneficially owned” by Jho Low, included JW Nile (BVI) Limited (formerly known as JCL Media (EMI Publishing) Limited), whose account held USD$2,493,858.71 as of January 31st 2015.

Two other companies, JW Silk Holdings Limited and JW Silk (BVI) Limited held USD$853,078.97 and USD$1,134,971.38 respectively.

In total, as of 31st January 2015, BSI Singapore Bank reported 26 active accounts beneficially owned by Jho Low, containing a total of just under USD$17.5 million.
Total in Jho Low's beneficially owned accounts at BSI in Singapore at the end of Jan 2015
Total in Jho Low’s beneficially owned accounts at BSI in Singapore 31st Jan 2015 = USD$17.5 million.

The bank also reported that Jho Low had opened a further 19 still active accounts in October 2014, none of which have yet received any money into their accounts.
These further companies include JW Charisma Investment Ltd, JW Champion Investment Ltd, JW Turbocharged Investment Ltd, JW Canvas Investment Ltd, JW Infinity Investment Ltd, JW Imagine Investment Ltd, JW Harmony Investment Ltd, JW Rhapsody Investment Ltd, JW Agave Investment Ltd.

The above companies all have matching holding companies with separate accounts at the bank and were mostly opened on 14th October 2014.
Transfers from Good Star to ADKMIC account in BSI Singapore, categorised as “beneficially owned” by Jho Low.

However, it is BSI’s information relating to no longer active accounts, closed by Jho Low last year, which provides the compelling information relating to the money trail from 1MDB.

According to the official documents in our possession, Jho Low opened an account at BSI Bank Singapore 14th September 2010 under the name of the Abu Dhabi-Kuwait-Malaysia Investment Corporation (ADKMIC), of which he was described as being the beneficial owner.
ADKMIC account at BSI Bank Singapore was beneficially owned by Jho Low
ADKMIC account at BSI Bank Singapore was beneficially owned by Jho Low
Followers of Jho Low’s business dealings will know that ADKMIC was the name of the company fronted by him in July 2008, which had previously engaged in the buy up of a 53% shareholding in the Taib family’s UBG group under a subsidiary called Majestic Masterpiece Sdn Bhd.

Jho Low became a Director of UBG with an acknowledged personal stake in the company.
PetroSaudi transfered $260 million to buy UBG 8 days after 1MDB loaned the company $340 million.
PetroSaudi transfered $260 million to buy UBG 8 days after 1MDB loaned the company $340 million.

Subsequently, the previously unheard of oil company, PetroSaudi International bought out the entire banking and construction group in late 2010.

The buy up followed the earlier joint venture with 1MDB in 2009 and the subsequent payment of a USD$500 million ‘Muharaba Loan’ by 1MDB to PetroSaudi, completed 8th September 2010.
1MDB and the Ministry of Finance have always flatly denied that 1MDB money was used to finance the purchase of UBG by PetroSaudi.

However, Sarawak Report has already unearthed numerous documents which prove otherwise.
On 16th September 2010, just one week after the Murabaha loan was made to PetroSaudi, a USD$260 million transfer of funds was made by the company’s Director Tarek Obaid to Jarvace Sdn Bhd, the company he used to purchase UBG.

Emails sent between members of the under-cover UBG bank team, who were working at 1MDB under Jho Low at the time (known as Project Uganda) explained how the Muharaba loan would have to go via the 1MDB Petrosaudi Joint Account first, in order to satisfy the Malaysian Central Bank.
But then it would be used to finance the UBG deal, said this email:

Clear money trail explained to participants as to how the loan from 1MDB would partly pay for the UBG buy out and partly go to Good Star (on top of the earlier $700 million paid in Sept 2009)
Clear money trail explained to participants as to how the loan from 1MDB would partly pay for the UBG buy out and partly go to Good Star (on top of the earlier $700 million paid in Sept 2009)
These instructions clearly detailed how the $500 million loan was to be divided into a further payment of USD$160 million to Good Star Limited, with the remaining $340 million going into PetroSaudi’s own account.

From this, the instructions say, USD$260 million was then to be forwarded to PetroSaudi Director Tarek Obaid, who then channelled the money into the UBG buy out vehicle Jarvace Sdn Bhd.
Key beneficiary - Taib family made a fortune thanks to 1MDB's hidden subsidy behind the UBG buy out.

Key beneficiary – Taib family made a fortune thanks to 1MDB’s hidden subsidy behind the UBG buy out.

This completed ADKMIC’s profitable exit from the UBG Group.

According to the BSI Bank records, Jho Low proceeded to then open his beneficially owned account under the very same name at their Singapore branch on October 11th of the same year.
The BSI records then detail a series of huge money transfers from Good Star Limited’s account in Zurich (which had directly received $700 million plus $160 million from 1MDB) into this new ADKMIC account over the following two years.

According to the figures, which the bank has submitted to the Singapore authorities, 7 separate payments were made from the Good Star Limited account at RBS Coutts Bank, Zurich into Jho Low’s beneficially owned Abu Dhabi-Kuwait-Malaysia Investment Corporation Account No 6C02395 between 28th June 2011 and 4th September 2013.
These payments totalled USD$528,956.027.05.

The money trail from Good Star led to Jho Low's account at BSI Singapore.
The money trail from Good Star led to Jho Low’s account at BSI Singapore.
The BSI Bank Singapore record shows that the account was then closed by Jho Low on 18th February 2014, just a fortnight after the final payment from Good Star Limited.

It means that there is documented information that a total of at least USD$860 million was paid from 1MDB into Good Star Limited’s RBH Coutts Zurich account between Sept 2009 and Sept 2010.
There is also documented information that USD$$528,956.027 million was paid between June 2011 and Sept 2013 from the same Good Star Limited Zurich account into the BSI ADKMIC account in Singapore, of which Jho Low was the registered beneficial owner.

Senior BSI Singapore Figure Suspended Last Month?

Given this crucial evidence was provided by Singapore to Malaysia last month, there is growing concern over why so little official action appears to have been taken?

The Auditor General was tasked by the Prime Minister cum Finance Minister Najib Razak to undertake a rigorous examination of 1MDB’s accounts and its relationship with Jho Low.
Yet, so far, insiders say there has been no reaction to the information.

Ides of March - Najib and Rosmah spent the month and several million ringgit on several wedding ceremonies for their daughter. Time to attend now to growing questions about the economy?
Ides of March – Najib and Rosmah spent the month and several million ringgit on several wedding ceremonies for their daughter. Time to attend now to growing questions about the economy?
By contrast, Sarawak Report has learnt that a senior figure at BSI Bank Singapore was suspended last month, in what appears to be a development linked to this investigation.

There has been speculation that the Prime Minister cum Finance Minister has been distracted over the past few weeks, owing to the lengthy and hugely lavish series of celebrations surrounding his daughter’s wedding.

However, insider information indicates that perhaps the PM has been conducting his own private investigations into the matter, since Sarawak Report has learnt that he and his wife Rosmah held a private meeting with Jho Low in Istanbul last week, during a stop-over on their way to Kazakhstan in their new private jet.

Since the couple are known to be very close friends of Mr Low, perhaps he confided the details of his transactions to them?

If so, several official bodies are hoping that the PM will make a public statement on the matter as soon as possible to the relevant authorities. - http://www.sarawakreport.org/
Full article: http://www.malaysia-chronicle.com/index.php…
Follow us: @MsiaChronicle on Twitter

Nota:
Artikel ini adalah terjemahan daripada versi bahasa Inggerisnya, 'CHINESE BE UNITED' yang diedarkan pada tahun 1976 di mana penulisnya menggunakan nama samaran - Kir Ng Seng. Ia adalah jawapan kepada 'Dasar Ekonomi Baru' 1972 Tun Abdul Razak - ekoran daripada tragedi  13 Mei, 1969 dalam memperbetulkan kedudukan ekonomi dan hak sama-rata orang Melayu.


  
Gerila komunis di zaman darurat (1945-62) - usaha awal rampasan kuasa yang tidak berjaya!

Kita sebagai bangsa Cina biar di mana pun berada patut berasa bangga dengan bangsa kita; tidak kira sama ada Cina Amerika, Cina Singapura, Hong Kong, Tanah Besar China, Cina Taiwan ataupun Cina Malaysia, seharusnya tetap mengekalkan identiti kita. Di Malaysia, kita mesti sampaikan kepada anak-anak kita dan ajari mereka secara halus. Setakat ini dengan nasib yang baik kita tiada pilihan daripada menjadi rakyat kepada kerajaan kita yang ada.

Sekarang telah jelas dalam perniagaan dan sektor industri, orang-orang Melayu tidak mempunyai pilihan selain daripada terpaksa mengekalkan kita sebagai faktor utama dalam menggerakkan ekonomi negara. Sekarang kita mesti mengambil kesempatan dengan keadaan sebegini dan cuba untuk menuntut hak dalam bidang politik pula.

Kepada mereka yang terlibat dalam bidang pendidikan mestilah memastikan generasi kita yang akan datang tidak akan diajar dan digembar-gemburkan tentang pengorbanan yang telah dibuat oleh orang-orang Melayu. Kita mesti ajar anak-anak kita dan pada masa yang sama mempengaruhi anak-anak Melayu agar beranggapan bahawa kejayaan adalah bergantung kepada merit (kelayakan) semata-mata. Pada peringkat ini, Lee Kuan Yew Singapura patut dibanggakan kerana telah berjaya memecahkan perpaduan orang-orang Melayu kepada kelompok Banjar, Mandailing, Bawean, Acheh dan sebagainya.
      LKY bersongkok demi mengambil hati (dibaca menipu!) orang Melayu: Melayu Singapura dah merasa dan kini Melayu Pulau Pinang baru nak rasa dengan sifat pura-pura Cina DAP.

Dari segi psikologi, melalui cara ini orang-orang Melayu yang sebelumnya merupakan 19% daripada jumlah keseluruhan penduduk Singapura telah berjaya dikurangkan menjadi kira-kira 10% sahaja. Sekarang mereka sudah tidak mempunyai pilihan selain daripada merayu kepada kerajaan Singapura agar memberi mereka kesetabilan, keadilan dan harapan untuk masa depan, dalam sebarang bentuk yang kerajaan fikirkan patut dan layak mereka terima. Sebabnya, di sana mereka telah kehilangan hak tawar-menawar. Jerlasnya, mereka akan kecundang dan bersedia untuk menghadapi kegagalan.

Sebagai bangsa Cina sejati, saya berasa cukup bangga dengan apa yang telag dilakukan oleh Lim Chong Eu dalam memecahkan orang-orang Melayu di Pulau Pinang. Beliau telah berjaya mengambil tanah-tanah orang Melayu dan membangunkannya menjadi kawasan perumahan. Dengan cara itu rumah-rumah yang dibina menjadi mahal dan orang-orang Melayu usahkan mampu untuk memiliki rumah, jauh sekali daripada dapat membeli tanahnya.

Polisi ini sepatutnya tidak dilakukan di Pulau Pinang sahaja, tetapi di tempat lain juga selain daripada bandar Ipoh, Kuala Lumpur, Seremban, Melaka, Johor Baharu, Kuantan dan sebagainya. Kita, orang-orang Cina mesti meluaskannya secara agresif ke bandar-bandar lain termasuk Kuala Terengganu, Kota Bharu, Alor Setar dan Kangar. Matlamat kita ialah untuk mengawal segala kegiatan perniagaan yang meliputi bahan makanan, perusahaan, kejenteraan, kemudahan bank malahan dalam industri pertanian juga.

Dengan cara itu kita akan mempunyai kuasa tawar-menawar untuk meraup bahagian yang lebih besar dalam kepentingan politik Malaysia. Oleh kerana kita telah berjaya di peringkat antarabangsa maka kita mesti gunakan segala saluran media untuk tujuan tersebut. Sehingga kini seluruh dunia telah mempunyai tanggapan bahawa kerajaan yang ada sekarang ini anti-Cina dan berpihak kepada orang-orang Melayu - di mana bangsa kita ditindas dan dinafikan sebegitu banyak kemudahan sehingga kesungguhan dan kerja keras kita tidak mendapat pulangan yang adil. Walau bagaimanapun kebelakangan ini telah ada usaha di kalangan orang-orang Melayu yang berkuasa untuk cuba membetulkan keadaan tersebut dan menjelaskan keadaan yang sebenar. Namun begitu, kita mesti melipat-gandakan usaha untuk menyekatnya sebelum mereka berjaya.


   Cacing yang sudah naik ke mata... Cina komunis yang bergerak sah di bandar!

Dari segi politik, kita sebagai orang-orang Cina patut berasa gembira kerana terdapat perpecahan di kalangan orang-orang Melayu melalui penyingkiran Parti Islam seTanah Melayu (PAS) daripada Barisan Nasional. Saya sebagai orang Cina berasa bangga untuk menyebut bahawa ia adalah hasil daripada peranan yang telah dimainkan oleh orang-orang kita yang ada dalam Barisan Nasional. Sekarang, bergantunglah kepada orang-orang Cina sendiri untuk menyemai kebencian dan perpecahan di kalangan pemimpin-pemimpin Melayu pula. Sekiranya kita memainkan peranan dengan baik, kita boleh memisahkan Perdana Menteri daripada pemimpin-pemimpin Umno yang lain.

Kita harus sedar bahawa Perdana Menteri adalah seorang yang terlalu lurus untuk menjadi seorang ahli politik. Jika kita, orang-orang Cina bersatu kita boleh memisahkan Dr Mahathir dan Tengku Razaleigh, klik Ghafar Baba dengan klik Ghazali Shafie. Malah kita boleh mengambil daya-usaha dengan cuba mendedahkankan pemimpin-pemimpin militan dalam Umno melalui sindiran, akan kegiatan bawah tanah dan sifat perkauman mereka.

Semasa British meninggalkan Malaysia, mereka telah meninggalkan juga pentadbiran negara ke tangan beberapa orang Melayu yang terpilih. Kita tahu sekarang kebanyakan Melayu ini tidak digemari oleh orang-orang Melayu seluruhnya. Mereka ini adalah orang-orang yang bernafsu besar. Jadi kita mampu memberi apa sahaja yang mereka mahu. Kita akan terus mendapatkan bantuan dan pertolongan daripada mereka dengan cara membeli jiwa mereka. Bila tiba masanya nanti, kita dedahkan dan meminta Perdana Menteri supaya menyingkirkan mereka ini tanpa disedarinya akan implikasi yang bakal timbul.

Kita tidak akan rugi apa-apa. Pemecatan mereka ini daripada mana-mana jawatan adalah keuntungan kepada bangsa Cina. Permainan ini hendaklah dibuat dengan licik sekali. Ia harus dibuat secara halus sehinggakan kaum bijak pandai di kalangan orang-orang Melayu sendiri pun tidak dapat menciumnya. Setakat ini, rakan kita dalam dunia perniagaan telah berjaya menyingkirkan Dr Mahathir, Datuk Rahman Yaakub dan semua pemimpin ultra dalam Umno malah dalam sektor perkhidmatan awam juga.

Kita akan terus mengekalkan mereka yang rasuah kerana mereka ini akan sentiasa dan terus mengikut gerak telunjuk kita. Kita harus berbangga kerana mereka yang kaki rasuah ini diletakkan untuk menjaga badan-badan berkanun. Dalam UDA, kita dapat banyak keuntungan kewangan biarpun orang kita cuma duduk di tempat nombor dua. Mana-mana orang Melayu yang tidak kuat agamanya, akan sanggup menjual bangsa mereka sendiri sekiranya diberi makan secukupnya.

Kita mesti memainkan peranan dengan mengeksploit kelemahan mereka. Kita kecewakan mereka yang ada dalam angkatan tentera, tentera laut dan tentera udara. Begitu juga dengan sekelian anggota polis. Kita telah buktikan kepada mereka, tanpa kerjasama orang-orang Cina mereka tidak akan dapat mengumpulkan sebarang maklumat dan risikan tentang kegiatan komunis. Dalam pada itu, kita harus mampu menelah dan bertindak senada dengan kegiatan bawah tanah tersebut, sebab matlamat kita hanya satu dan tetap sama sampai bila-bila, iaitu menguasai Malaysia. Ia tidak penting sama ada melalui saluran politik ataupun perjuangan bersenjata.

Seperkara lagi yang boleh dieksploit oleh orang-orang Cina ialah dengan menyemarakkan kebencian rakyat jelata Melayu terhadap raja-raja mereka. Dengan mainkan sentimen ini akhirnya orang-orang Melayu sudah tiada rasa hormat terhadap raja-raja lagi. Mereka akan kehilangan simbol 'ketuanan' Melayu dan lenyaplah unsur penyatuan mereka. Di kala itu, mudahlah bagi kita untuk memainkan peranan dan apabila berjaya bererti malanglah nasib mereka kemudiannya.

Bagi membuktikan kata-kata saya ini, sebagai orang Cina kita sedar bahawa kerajaan yang ada sekarang lemah. Sehinggakan kerajaan sendiri tidak dapat mengawal harga barang-barang keperluan. Kita boleh mengajar mereka cukai mana yang harus diturunkan? Contohnya, limau mandarin sedangkan sepanjang ingatan saya belum pernah cukai buah kurma diturunkan walaupun ia adalah keperluan orang-orang Melayu pada bulan puasa!

Pemimpin-pemimpin Melayu terikat untuk membantu orang Melayu dalam Rancangan Malaysia ke-3. Kita, orang-orang Cina mesti menyokong usaha ini kerana mereka tidak akan berjaya memenuhi hasrat tersebut. Sebaliknya, apabila mereka memajukan skim rancangan tanah Felda, kita sebagai orang Cina yang pasti akan mendapat faedah paling awal; daripada pembinaan jalan-jalan raya, perparitan, menebang hutan, membersihkan tanah, menyediakan tapak tanaman, benih hingga keopada penjagaan dan pembekalan bajanya sekali!

Sebarang bentuk pembangunan yang dibuat bererti kita yang akan mendapat lebih banyak wang daripadanya. Dengan cara itu kemampuan untuk menambahkan harta di negara ini akan bertambah termasuk dalam hal pemilikan hartanah. Hingga sekarang, saya percaya kita telah pun menguasai lebih daripada 50% harta di negara ini termasuk tanah; berbanding dengan orang-orang Melayu yang hanya memiliki sekitar 3% sementara 47% lagi dimiliki oleh orang asing. Kita jangan harus mudah berpuas hati. Orang-orang Cina mesti cuba mendapatkan hak milik orang asing itu sebelum ia jatuh ke tangan orang-orang Melayu.

Langkah-langkah seperti yang kita lakukan sekarang dengan memberi syer kosong kepada orang-orang Melayu perlu diteruskan. Di bidang pendidikan, pembentukan Universiti Merdeka hendaklah disegerakan. Kita mesti menghantar anak-anak kita terus-menerus ke Australia atau di mana sahaja di dunia ini biar sampai beribu-ribu jumlahnya. Apabila pulang nanti mereka akan diserap ke dalam sektor swasta kerana sekarang pun sektor ini telah meliputi 80% daripada peluang pekerjaan yang terdapat di negara ini. Dengan cara ini, kerajaan yang ada sekarang yang rata-rata dikuasai oleh orang-orang Melayu tidak akan berupaya untuk mengawal keadaan pasaran.

Para petani, yang tiga suku daripadanya adalah terdiri daripada orang-orang Melayu akan terus tidak bertanah. Nelayan pula akan terus kekal dalam kemiskinan. Sebabnya, kakitangan kerajaan bangsa mereka sendiri sudah tidak boleh diharapkan lagi! Orang-orang Cina mesti membantu untuk 'membunuh' mana-mana pegawai dengan menarik mereka ke dalam aktiviti kita sehingga mereka itu lupa akan tujuan asal mereka ditempatkan di sesebuah jabatan kerajaan. Ini mesti dilakukan dengan semangat kerjasama melalui sektor awam dan swasta juga.

Ada beberapa pihak yang akan bertanya tentang kemungkinan kita mengambil-alih negara ini sedangkan ia mempunyai angkatan tenteranya sendiri. Saya ingin menyatakan bahawa terdapat jeneral-jeneral dengan kelulusan yang tidak seberapa, apatah pula dengan pengalaman mereka pun sama seperti yang terdapat di Indonesia. Mereka ini boleh dibeli. Jadi apabila kita telah dapat menguasai politik negara, mereka ini sudah tidak menjadi hal lagi.

Kita, orang-orang Cina yang terkenal dengan sifat peramah dan dipercayai oleh orang-orang Melayu mesti memainkan peranan dengan sebaik-baiknya. Kita akan terus tersenyum dengan mereka, berbuat baik dengan mereka selagi kita masih belum dapat melahirkan cita-cita kita yang sebenar.

Saya, sebagai contoh mempunyai kenalan di kalangan pihak berkuasa yang tertinggi dan saya tahu apa yang mereka fikirkan dan apa yang mereka lakukan? Secara umum, pemimpin-pemimpin Melayu sekarang begitu bimbang untuk menemui para pengundi mereka. Kita mesti kumpulkan segala daya-usaha untuk menjahanamkan mereke secara perlahan-lahan dengan cukup pasti. Pada masa yang sama tambahkan lagi rasa resah gelisah, rasa sangsi berkait dengan ketidak-adilan yang telah mereka lakukan. Kemiskinan yang merata di kalangan orang-orang Melayu adalah 'angkara' daripada pemimpin-pemimpin mereka sendiri. Hasilnya,  kelak orang-orang Melayu akan kehilangan minat untuk mengundi dan membiarkan keadaan sahaja yang bakal menentukan nasib mereka.

Pada ketika itu, kita bangsa Cina seluruhnya tahulah akan nasib orang-orang Melayu yang telah berada di tangan kita. Kitalah yang akan menentukan masa depan mereka pada ketika itu; kita bangsa Cinalah yang menjadi pemimpin kepada mereka semua.

Kir Ng Seng



Ini adalah pesanan daripada pejuang Melayu yang terulung di tanah air ini;

Kekalahan tentera Islam di Sepanyol apabila mereka terjebak ke dalam sindrom 'al-wahnu': mencintai dunia dan takut mati!

Secara umum, hukum asal dari jihad melawan orang-orang kafir adalah fardhu kifâyah. Makna fardhu kifayah yaitu apabila telah dikerjakan oleh jumlah yang cukup dari kaum muslimin, maka gugurlah dosa dari sebahagian yang lainnya. Demikian pendapat majoriti ulama.

Dalil yang menjelaskan bahwa hukum asal daripada jihad melawan orang-orang kafir adalah fardhu kifayah tertera dalam firman Allah ‘Azza wa Jalla,

“Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak turut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar.” (QS. An-Nisa` : 95)

Ayat ini menunjukkan bahawa orang-orang yang tidak berangkat pergi jihad dan tidak mempunyai uzur untuk tidak berangkat dianggap tidak berdosa karena telah ada sebahagian daripada kaum muslimim yang berjihad.

Dan Allah Ta’ala juga menjelaskan tentang hukum asal ini,

“Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.” (QS. At-Taubah : 122)

Jadi hukum asal dari jihad melawan orang-orang kafir adalah fardhu kifayah. Namun perlu diketahui bahawa hukum tersebut bukanlah hukum tetap kerana ia bisa berubah menjadi fardhu ‘ain dalam keadaan-keadaan tertentu.

Ada empat keadaan jihad melawan orang-orang kafir yang boleh bertukar menjadi fardhu ‘ain:

Pertama: Apabila imam/pimpinan kaum muslimin dalam sebuah negara memerintah secara umum kepada penduduknya untuk berjihad, maka wajib atas mereka seluruhnya untuk berangkat pergi berjihad bersamanya. Atau pemerintah menunjuk orang-orang tertentu untuk berangkat berjihad, maka wajib atas mereka yang telah ditentukan untuk berangkat.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

“Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepada kalian: “Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah” kalian merasa berat dan ingin tinggal di tempat kalian? Apakah kalian puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanyalah sedikit. Jika kalian tidak berangkat untuk berperang, nescaya Allah menyiksa kalian dengan siksa yang pedih dan digantinya (kalian) dengan kaum yang lain, dan kalian tidak akan dapat memberi kemudharatan kepada-Nya sedikit pun. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. At-Taubah : 38-39)

Di ayat yang lain, Allah Jalla Jalaluhu menegaskan,

“Berangkatlah kamu baik dalam keadaan berasa ringan ataupun berasa berat, dan berjihadlah dengan harta dan diri kamu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (QS. At-Taubah : 41)

Dan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam bersabda,
وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوْا

“Apabila kalian diseru untuk berjihad maka berangkatlah kalian”. [1]

Imam yang dimaksudkan itu adalah pemegang kekuasaan tertinggi dalam suatu negeri. Imam ini tidak disyaratkan sebagai imam umum bagi seluruh kaum muslimin dalam pengertian sebagai khalifah, bahkan hukum ini juga terarah bagi imam dalam pengertian sebagai pimpinan suatu negara. Imam umum bagi kaum muslimin telah tenggelam sejak beberapa masa yang lalu. Juga banyak hadis yang menunjukkan wajibnya taat pada pemerintah muslim datang dalam bentuk umum, tidak mengkhususkan imam dalam pengertian sebagai khalifah saja.[2]

Kedua: Apabila pasukan kaum muslimin telah berhadapan dengan pasukan kafir, maka diharamkan untuk mundur atau lari. Dalam hal ini jihad menjadi fardhu ‘ain atas setiap individu dalam pasukan kaum muslimin yang hadir di medan tersebut.

Allah Subhanahu wa Ta’ala menegaskan hal tersebut dalam firman-Nya,

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian bertemu dengan orang-orang kafir yang sedang menyerang kalian, maka janganlah kalian membelakangi mereka (mundur). Barang siapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (siasah) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya.” (QS. Al-Anfal : 15-16)

Ayat di atas menunjukkan haram melarikan diri atau mundur dari medan pertempuran, dan sesiapa yang melakukannya dikira telah menanggung dosa yang amat besar, kecuali kalau mundurnya tersebut dalam dua keadaan;

i). Berbelok untuk menyusun strategi pertempuran, seperti mundur dari tempat yang sempit ke tempat yang luas, atau kalau ada maslahat mundur dari tempat yang luas ke tempat sempit dan seterusnya.

ii). Hendak menggabungkan diri dengan pasukan lainnya, baik pasukan lain itu lebih banyak atau sedikit, dalam jarak jauh mahupun dekat.

Namun perlu diingat, bahawa penentuan mundur dalam dua keadaan ini ditentukan oleh pimpinan pasukan, bukan oleh orang per-orang.

Dan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam menegaskan bahawa lari dari medan pertempuran adalah dosa besar,

إِجْتَنِبُوْا السَّبْعَ الْمُوْبِقَاتِ, قِيْلَ : يَا رسولَ اللهِ وَمَا هُنَّ؟ قَالَ : الشِّرْكُ بِاللهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ باِلْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالَ الْيَتِيْمِ وَالتَّوَلَّى يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ

“Jauhilah tujuh (dosa) yang menghancurkan. Ditanyakan: “Apakah tujuh yang menghancurkan itu, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Menyekutukan Allah, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali membunuh dengan haq, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari pada hari pertempuran dan menuduh perempuan yang suci, yang menjaga dirinya lagi beriman (dengan perbuatan jelek).” [3]

Jadi dalam posisi seperti ini jihad menjadi fardhu ‘ain atas setiap individu pasukan kaum muslimin yang telah berhadapan dengan pasukan orang-orang kafir dalam suatu medan pertempuran, walaupun hukum jihad tersebut asalnya adalah cuma fardhu kifayah.

Mungkin dari keterangan di atas, akan muncul dalam benak para pembaca suatu pertanyaan, iaitu apabila pasukan musuh berlipat ganda jauh lebih besar daripada kaum muslimin, apakah tetap tidak boleh lari atau bagaimana?

Jawabannya sebagai berikut;

Kalau kita memperhatikan ayat dalam surat Al-Anfal ayat 15-16 yang telah tersebut di atas dan kita juga mencermati beberapa ayat lain dalam surah tersebut, maka daripada ayat-ayat tersebut akan tersimpul suatu hukum tetap dan pasti.

Perhatikan ayat 45 dari surah tersebut;

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kalian dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kalian beruntung.” (QS. Al-Anfal : 45)

Nas di atas adalah pernyataan tegas akan wajibnya kaum muslimin bersabar menghadapi musuh dan tetap kukuh dengan penuh ketegaran dalam menghadapi lawan mereka betapa pun jumlah dan kekuatannya.

Kemudian keumuman ayat di atas dikhususkan lagi kandungan dalam suatu jumlah tertentu;

“Hai Nabi, kobarkanlah semangat kaum mukminin itu untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kalian, nescaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) di antara kalian, mereka dapat mengalahkan seribu daripada orang-orang kafir, disebabkan orang-orang kafir itu kaum yang tidak mengerti.” (QS. Al-Anfal : 65)

Kemudian jumlah tersebut diperkecil lagi dalam ayat setelahnya;

“Sekarang Allah telah meringankan kepada kalian dan Dia telah mengetahui bahawa pada kalian ada kelemahan. Maka jika ada di antara kalian seratus orang yang sabar, nescaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang; dan jika di antara kalian ada seribu orang (yang sabar), nescaya mereka dapat mengalahkan dua ribu orang dengan seizin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Anfal : 66)

Turjumanul Qur`an, Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkomentar tentang dua ayat di atas;

 “Tatkala turun ayat “Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kalian, nescaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang musuh”, Allah Ta’ala mewajibkan atas dua puluh orang dari kaum muslimin untuk tidak lari menghadapi dua ratus orang musuh (1 : 10,-pent.).

Kemudian Allah menurunkan firman-Nya, “Sekarang Allah telah meringankan kepada kalian dan Dia telah mengetahui bahwa pada kalian ada kelemahan. Maka jika ada di antara kalian seratus orang yang sabar, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang”, Maka Allah meringankan beban mereka dan memerintah kepada seratus orang kaum mukminin untuk tidak lari menghapi dua ratus orang kafir (1 : 2, -pent.).” [4]

Jadi kalau perbandingan antara kaum muslimin dan musuh masih satu banding dua, maka diharamkan atas kaum muslimin untuk melarikan diri. Adapun kalau kaum muslimin dan musuh satu banding tiga atau lebih, maka Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu berkata;
وَإِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنَ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ, وَإِنْ فَرَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ لَمْ يَفِرَّ

“Apabila seseorang lari lantaran menghadapi dua orang, maka dia tergolong orang yang lari dari medan pertempuran. Dan apabila dia lari kerana menghadapi tiga orang, maka dia tidak tergolong sebagai orang yang lari dari medan pertempuran.” [5]

Apa yang disebutkan oleh Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma ini walaupun secara zahir berbentuk mauqûf[6], akan tetapi ia mempunyai hukum marfû’[7] sebagaimana yang ditegaskan oleh Syaikh Al-Albany rahimahullah.[8]

Bertolak dari keterangan di atas, para ulama membolehkan melarikan diri apabila perbandingan kaum muslimin dan musuh satu banding tiga atau lebih. Namun dengan rincian sebagai berikut;

Apabila kaum muslimin memperkirakan mampu menghadapi musuh, maka diharuskan untuk tetap bersabar menghadapinya, dan tidak mematahkan semangat kaum muslimin. Apabila kaum muslimin memperkirakan akan hancur bila tidak melarikan diri, maka dibolehkan bagi mereka untuk melarikan diri, tapi bukan kewajiban atas mereka untuk melarikan diri. Ini menurut kesepakatan para ulama. [9]

Ketiga: Apabila musuh menyerang suatu negeri, maka wajib ‘ain atas setiap penduduk negeri tersebut menghadapinya dan membela diri.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah dalam Majmû’ Al-Fatawa 28/358-359 mengatakan; “Apabila musuh hendak menyerang kaum muslimin, maka menghadang mereka adalah wajib atas orang-orang yang diserang langsung, dan juga wajib atas orang yang belum diserang untuk membantu saudara mereka, sebagaimana dalam firman Allah Ta’ala,

“Jika (saudara-saudaramu) meminta pertolongan kepada kalian dalam (urusan pembelaan) agama, maka kalian wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kalian dengan mereka.” (QS. Al-Anfal : 72).”

Dan juga hal ini masuk dalam keumuman makna firman-Nya;

“Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa.” (QS. Al-Ma`idah : 2)
Keempat: Apabila seseorang diperlukan dan tidak diperoleh orang yang mampu menjalankannya selainnya.

Ketentuan wajib ‘ain di sini dipetik dari kata fardhu kifayah yang ertinya apabila telah dikerjakan oleh jumlah yang cukup dari kaum muslimin, maka gugurlah dosa dari sebahagian yang lainnya. Ini menunjukkan bila kekuatan belum mencukupi, atau diperlukan sejumlah orang untuk melengkapi jihad tersebut, maka kewajiban masih berada di pundak kaum muslimin dan dosa belum digugurkan atas yang lainnya. [10]

[1] Hadits Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma riwayat Al-Bukhary no. 2783, 2825, 3077, 3189 dan Muslim 2/422-423, 3/348 no. 1353, Abu Daud no. 2480, At-Tirmidzy no. 1594, An-Nasa`i 7/145-146 dan Ibnu Majah no. 2773.

[2] Baca keterangan terperinci dari Imam Asy-Syaukany dalam jilid keempat dari kitab beliau, As-Sail Al-Jarrar.

[3] Hadits riwayat Al-Bukhary no. 2766, 5764, 6857, Muslim no. 89, Abu Daud no. 2874 dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.

[4] Atsar ini diriwayatkan oleh Imam Asy-Syafi’iy dan Imam Al-Bukhary dengan maknanya. Lihat Irwa` Al-Ghalîl 5/29 karya Syaikh Al-Albany.

[5] Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi 9/76 dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albany dalamIrwa` Al-Ghalîl 5/28.

[6] Mauqûf adalah hadits yang disandarkan kepada shahabat radhiyallahu ‘anhum.

[7] Marfû’ adalah hadits yang disandarkan kepada Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam.

[8] Dalam Irwa` Al-Ghalîl 5/29.

[9] Baca pembahasan di atas dalam Raudhah At-Thalibîn 10/247-249 karya An-Nawawy, Takmilatul Majmû’ 21/149-153, Fathul Bari 8/161-164 karya Ibnu Hajar,Tafsir Ibnu Katsîr 2/395, Nailul Authar 7/297 karya Asy-Syaukany, Al-Muhalla6/342-345 karya Ibnu Hazm dan lain-lainnya.

[10] Untuk pembahasan tentang uraian hukum jihad, bisa diperiksa dalam : Al-Mughni 13/6-8, Al-Kafî 4/25-254 karya Ibnu Qudamah, Al-Inshaf 4/ 117-118,Manarus Sabîl 1/268, Hasyiyah Ar-Raudhu AI-Murbi’ 4/256-257, As-Syarhul Mumti’ 8/9-14, Raudhatut Thalibîn 10/214-216, Bada`i’ush Shana`i’ 7/97-98, Al-Kafî karya Ibnu Abdil Bar hal. 205, Bidayatul Mujtahid 1 / 278, Taudhîh Al-Ahkam 5 / 357, 362-363, dan lain-lainnya.