Siaran awal oleh seorang forumer di TKO Online.

Aku tak pernah berfikir dua kali untuk memangkah di kertas undi mereka yang berperang dan ditohmahkan ini (termasuk Dr Hasan Ali yang dipecat itu - pengarang) berbanding dengan mereka yang bersatu dalam melakukan samun berikut:-

1. PKFZ RM12 bilion
2. Submarine Scorpene RM500million
3. Sime Darby RM964million
4. Paya Indah Wetland RM88million
5. Pos Malaysia (transmile) kerugian RM230million
6. Eurocopter deal RM1bil waste
7. Terengganu Stadium Collapsed RM292million

8. MRR2 repair cost RM70million


9. Maybank Overpay for BII RM4billion
10. Tourism -NYY kickback RM10million


11. 3 paintings bought by MAS RM 1.5million
12. Overpayment by Sport Ministry RM 8.4million
13. London 's white elephant sports complex RM70million


14. MRR2 Repairs RM70million
15. MATRADE repairs RM120million
16. Cost of new plane used by PM RM200million
17. InventQ irrecoverable debt RM228million


18. Compensation for killing crooked bridge RM257million
20. Lost in selling Augusta RM510million


21. Worth of AP given out in a year RM1.8billion


22. Submarines (future Muzium Negara artifacts)- RM4.1billion
23. PSC Naval dockyard RM6.75billion
24. The Bank Bumiputra twin scandals in the early 1980s saw US$1billion (RM3.2billion in 2008 ringgit)
25. The Maminco attempt to corner the world tin market in the 1980s is believed to have cost some              US$500million (RM1.6billion)


26. Betting in foreign exchange futures cost Bank Negara Malaysia RM30billion in the 1990s.
27. Perwaja Steel resulted in losses of US$800million (RM2.56billion).
28. Use of RM10 billion public funds in the Valuecap Sdn. Bhd. operation to shore up the stock market


29. Banking scandal of RM700million losses in Bank Islam
30. The sale of M.V. Agusta by Proton for €1 making a loss of €75.99million (RM348million)


31. Wang Ehsan from oil royalty on Terengganu RM7.4billion from 2004 – 2007
32. For the past 10 years since Philharmonic Orchestra was established, this orchestra has swallowed a total of RM500million. Hiring a kwai-lo CEO with salary of more than RM1million per annum
33. In Advisors Fees, Mahathir was paid RM180,000, Shahrizat AbdulJalil (women and social development affairs) RM404,726 and Abdul Hamid Othman (religious) RM549,675 per annum
34. The government has spent a total of RM3.2billion in teaching Maths and Science in English over the past five years. Out of the amount, the government paid a whopping RM2.21billion for the purchase of information and computer technology (ICT) equipments which it is unable to give a breakdown. Govt paid more than RM6k per notebook vs per market price of less than RM3k through some new consortiums that setup just to transact the notebook deal. There was no math & science content for the teachers and the notebooks are all with the teachers' children now.


35. The commission paid for purchase of jets and submarines to two private companies Perimekar Sdn Bhd and IMT Defence Sdn Bhd amounted to RM910million


36. RM300million to compensate Gerbang Perdana for the RM1.1billion "Crooked Scenic Half-Bridge"


37. RM1.3billion have been wasted building the white elephant Customs, Immigration and Quarantine (CIQ) facilities on cancellation of the Malaysia-Singapore scenic bridge
38. RM 100 million on renovation of Parliament building and leaks


39. National Astronaut Programme RM40million


40. National Service Training Programme – yearly an estimate of RM500million
41. Eye on Malaysia – RM30million and another RM5.7million of free ticket


42. RM2.4million on indelible ink for GE 2008


43. Samy Velu announced in September 2006 that the government paid compensation amounting to RM38.5billion to 20 highway companies. RM380million windfalls for 9 toll concessionaires earned solely from the toll hike in 2008 alone.


44. RM32million timber export kickbacks involving companies connected to Sarawak Chief Minister and his family.
45. Two bailouts of Malaysia Airline System RM7.9billion. At a time when MAS incurring losses every year, RM1.55million used to buy three paintings to decorate its chairman's (Munir) office.
46. Putra (LRT) transport system bailout which cost RM4.486billion.

47. STAR-LRT bail-out costing RM3.256billion.

48. National Sewerage System bailout costing RM192.54million

49. Seremban-Port Dickson Highway bailout costing RM142million

50. Kuching Prison bailout costing RM135million.

51. Kajian Makanan dan Gunaan Orang Islam bailout costing RM8.3million
52. Le Tour de Langkawi bailout costing RM 3.5million.
53. Wholesale distribution of tens of millions of shares in BursaMalaysia under guise of NEP to cronies, children and relatives of BN leaders and Ministers worth billions of ringgits.

54. Alienation of tens of thousands of hectares of commercial lands and forestry concessions to children and relatives of BN leaders and Ministers worth tens of billions of ringgits
55. Since 1997, Petronas has handed out a staggering RM30billion in natural gas subsidies to IPPs who were making huge profits. In addition, there were much wastages and forward trading of Petronas oil in the 1990s based on the low price of oil then. Since the accounts of Petronas are for the eyes of Prime Minister only, we have absolutely no idea of the amount.

56. RM5,700 for a car jack worth RM50

57. Government-owned vehicle consumed a tank of petrol worth RM113 within a few minutes
58. A pole platform that cost RM990 was bought for RM30,000

59. A thumbdrive that cost RM90 was bought for RM480

60. A cabinet that cost RM1,500 was bought for RM13,500

61. A flashlight that cost RM35 was bought for RM143
62. Expenses for 1Malaysia campaign paid to APCO (Jews)

63. RM17billion subsidy to IPP for every year

64. USD24 million diamond ring for Ro$mah --- cancellation of order -- how much compensation?

65. Cattle/Cow gate by family of Sharizat RM250million


Tak dapat nak dibayangkan berapa banyak wang dan jahatnya si penjarah negara dan... terbaru penggunaan wang zakat untuk bayaran guaman peribadi oleh menteri agama umno/bn - pengarang.

Sinopsis sejarah negara kita jarang sekali dipaparkan di dada media arus perdana. Walhal kisah lampau beserta pengajaran yang disemat di hati kita semualah yang menjadi penentu kepada kejayaan di masa depan kelak.

Seraya mengambil hasrat ini sebagai pembuka kata, saya lontarkan persoalan-persoalan berikut dalam meneliti liku-liku sebab-musabab kelemahan kita; di antaranya...

*  Siapakah yang telah memerintah negara selama 54 tahun tanpa putus-putus dengan menggunakan undang-undang keras anti-demokratik?

*  Siapakah yang bersubahat dengan penjajah British dalam menahan dan tidak berusaha membebaskan pejuang-pejuang kemerdekaan Melayu daripada tahun 1948 sehingga 1955?

*  Siapakah yang dengan sengaja membenarkan Singapura meninggalkan Malaysia pada tahun 1965 dengan mudah?

*  Siapakah yang melemahkan kuasa dan martabat raja-raja pada 1983 dan dengan pindaan perlembagaan pada 1993?

*  Siapakah yang memberitahu seluruh rakyat bahawa raja-raja Melayu sudah tidak relevan dan membahayakan bangsa pada tahun 1993?

*  Siapakah yang menghasut agar semua harta raja-raja disiasat dan dirampas pada 1993?

*  Siapakah yang melemahkan institusi kehakiman dengan memecat Ketua Hakim Negara dan meminda perlembagaan pada tahun 1988?

*  Siapakah yang menghancurkan UMNO yang ditubuhkan pada tahun 1946 dan digantikan dengan UMNO (Baru) pada tahun 1988?

*  Siapakah yang melemahkan kuasa politik Melayu dengan mengurangkan kerusi majoriti Melayu melalui proses persempadanan semula semenjak 1999?

*  Siapakah yang bertindak memberikan kerakyatan dan kad pengenalan biru kepada warga asing dengan mudah untuk mengundi dalam pilihanraya negara?

*  Siapakah yang melemahkan ekonomi Melayu dengan menjual RM50 billion daripada sejumlah RM52 billion saham DEB semenjak 1970?

*  Siapakah yang menyerahkan dengan mudah dan murah; Pulau Batu Putih dan tanah KTM di Tanjung Pagar kepada Singapura dan telaga minyak Blok L dan M kepada Brunei?

*  Siapakah yang menjual tanah rizab Melayu kepada bukan Melayu dengan merobah status tanah kepada pegangan bebas (freehold) dengan mudah?

*  Siapakah yang telah menenggelamkan Bank Bumiputra Malaysia Berhad yang diwujudkan kesan Kongres Ekonomi Bumiputera pada 1965?

*  Siapakah yang memberikan lesen judi yang jelas bertentangan dengan Islam kepada syarikat swasta tauke seperti Genting, Berjaya Sports Toto dan lain-lain lagi?

*  Siapakah yang melemahkan penguasaan matematik dan sains anak-anak Melayu dengan mengubah bahasa pengantar kepada bahasa Inggeris dan setelah berbelanja lebih RM6 billion dan 8 tahun masa telah berlalu sekarang mahu mengubah balik kepada bahasa Melayu?

*  Siapakah yang membebankan anak-anak muda dengan hutang pendidikan tinggi melebihi RM25 billion?

*  Siapakah yang menyebabkan peluang pekerjaan anak muda berkurangan dengan dasar pengunaan buruh asing yang membantut kadar upah di pasaran buruh negara?

*  Siapakah yang menggalakkan harga barang naik berganda-ganda dengan membenarkan monopoli seperti Bernas dan amalan herotan pasaran yang hanya menguntungkan para peniaga secara berterusan?

*  Siapakah yang membebankan rakyat dengan kadar bil elektrik yang tinggi berbanding dengan negara jiran yang bukan pun pengeluar minyak?

*  Siapakah yang bertanggung jawab meluaskan lagi jurang pendapatan dengan ‘gini coefficient’ 0.492 yang kedua tertinggi di Asia di mana golongan yang kaya bertambah kaya dan yang miskin bertambah miskin?

*  Siapakah yang menjadikan harga kereta mahal dua kali ganda dengan dasar perlindungan automotif yang membebankan rakyat dan menguntungkan industri otomotif?

*  Siapakah yang membebankan rakyat dengan kadar tol lebuhraya yang tinggi sedangkan kutipan cukai jalan dan saman kenderaan sudah mampu menampung pembinaannya tanpa dikenakan tol?

*  Siapakah yang membenarkan harga rumah bertambah tinggi sehinga 15 kali gaji tahunan berbanding piawaian antarabangsa dengan hanya 5 kali gaji tahunan?

*  Siapakah yang membenarkan syarikat-syarikat gergasi merosot dan gagal sehingga hanya menjadi jaguh kampung seperti MAS, Perwaja dan Proton?

*  Siapakah yang untung daripada bakal penyenaraian 800,000 hektar tanah perladangan milik peneroka nanti dengan anak syarikat Felda yang kerugian besar?

*  Siapakah yang membenarkan rangkaian stesen minyak Esso dijual bukan kepada LTAT yang mewakili perajurit yang majoriti Melayu, tetapi dijual kepada syarikat arak San Miguel dari Filipina?

*  Siapakah yang untung apabila hasil khazanah minyak negara akan diberikan kepada syarikat milik anak-anak pemimpin melalui skim lapangan minyak pinggiran (marginal oil fileds)?

*  Siapakah yang untung apabila semua harta kerajaan seperti pelabuhan Pulau Pinang yang bakal diswastakan murah dan apabila rugi seperti Indah Water Konsortium diselamatkan oleh kerajaan menggunakan duit rakyat dengan harga tinggi?

*  Siapakah yang menyebabkan kemerosotan Indeks Persepsi Rasuah Antarabangsa yang telah jatuh ke-60 daripada 183 negara, berbanding tangga ke-37 pada tahun 2003?

*  Siapa yang membeli alat-alat pertahanan negara seperti kapal selam Scorpene (RM6 billion), kapal laut (RM9 billion) dan kereta perisai (RM6 billion) yang berlipat kali ganda dari harga biasa semata-mata untuk memperolehi komisen yang tinggi dan untung atas angin?

*  Siapakah kekalkan 70% Melayu agar terus miskin dengan pendapatan di bawah RM3,000 sebulan sehinggakan majoriti 5.2 million yang dijangka dapat sumbangan RM500 daripada kerajaan adalah dari kalangan orang Melayu?

*  Siapakah yang kurangkan pengurusan dan peluang perniagaan orang Melayu dalam Petronas dan syarikat-syarikat GLC lain?

*  Siapakah yang menyebabkan dan juga menerima faedah ketirisan ekonomi lebih RM1 trillion semenjak merdeka?

*  Siapakah yang menambahkan lagi beban hutang negara bakal melebihi 50% KDNK mencecah RM500 billion yang digunakan untuk berbelanja boros bagi tujuan membayar projek atau pembelian dengan harga yang sengaja diganda tinggikan?

*  Siapakah yang menerima, tetapi pada masa yang sama tidak mahu mengaku ada menerima pinjaman dari Bank Dunia?

*  Siapakah yang membenarkan ekonomi Singapura, Taiwan dan Korea Selatan yang sama besar dengan negara pada tahun 1960an merosot jauh ketinggalan sebanyak tiga kali ganda sekarang?

*  Siapakah yang hidup mewah sehingga mampu membeli kondo mewah, kereta mewah, pakaian fesyen jenama mewah, perhiasan mewah, cincin mewah, percutian mewah dan gaya hidup serba mewah dengan gaji penjawat awam atau gaji cuma bertaraf menteri?

*  Siapakah yang selalu meggunakan bahasa keras dan lucah untuk mengugut diludah serta memaki hamun orang dan bangsa lain?

*  Siapakah yang gemar memperkudakan semua institusi dan agensi kerajaan untuk kepentingan diri yang sempit?

Natijahnya, kenalilah kita siapa penghasut, batu api dan pengkhianat agenda Melayu. Dan bangkitlah merobah kelemahan yang telah sekian lama berlarutan ini dengan kekuatan sebenar.

(Kali pertama disiar dalam Sinar Harian 27hb Disember 2011)
sumber: http://www.nurulizzah.com/site/2011/12/28/siapa-lemahkan-melayu/


Jawapannya... adalah UMNO! Dulu, kini & selamanya.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ


Wahai anak saudaraku TOK_BATIN sangatlah aku kasihan pada saudaraku sorang ni. Kalau diikutkan cakap anak saudaraku ini, bahawa sekelian ulama dulu yang hebat-hebat belaka semuanya tidak betul belaka. Habis tu siapakah yang betul?

'Akulah yang bernama TOK_BATIN... yang sentiasa saja betul'.

Apa nak buat dengan manusia yang tidak tau sedar diri dan nasib dek untung... berlagak seperti orang alim, kononnya mahu ambil dalil dari al-Qur'an dan hadis semata-mata.

Setahu saya masalahnya usahkan nak hafal al-Qur'an, bacanya pun merangkak-rangkak; usahkan nak hafal hadis-hadis Nabi saw yang berjumlah kira-kira 500,000 tu, sepuluh hadis pun belum tentu lagi.

Usahkan pandai dalam 15 lughah bahasa Arab, satu lughah pun mungkin tak tau; usahkan nak hafal sirah Nabawiyyah, membacanya pun belum tentu. Mana satu yang dinamakan surah mutasyabihah, malah yang mana pula surah muhkamat... habis kelam-kabut dibuatnya. Di mana ilmu nahwu, saraf, mantiq, bayan mungkin jauh sekali.

Soal taqwa... masyaAllah, hanya Tuhan sajalah yang tau!

Apabila saya minta kalian terbitkan sendiri rukun solat dari al-Qur'an, kamu lari lintang-pukang. Kononnya, orang-orang alim kami yang lain berselindung di balik jubah ulama. Sedangkan kalian memang muka tidak tau malu. Apabila mahu solat, mau puasa, mau membaca al-Qur'an, malah ketika mau jima' dengan isteri kamu pun kesemuanya perlu dirujuk kepada kitab ulama juga.

Apakah istilah yang sesuai untuk orang yang bersikap seperti ini?

Bawa mari ke sini mana satu hukum tajwid yang TOK_BATIN terbitkan sendiri dari al-Qur'an dan hadis; bawa ke mari yang mana satu senarai rukun haji yang TOK_BATIN ambil dari al-Qur'an? Sebaliknya, apasal mesti dirujuk kepada kitab haji yang dikarang oleh para ulama?

Setakat ini belum ada seorang pun anggota Wahhabi yang menyahut seruan saya di atas sama ada geng Wahhabi dari Perlis ataupun dari mana-mana golongan Wahhabi yang lain. Mereka hanya berpusing-pusing  seperti orang mamai tidak keruan saja layaknya.

Janganlah sekelian mencari nahas dengan memusuhi ahli sufi - di mana kamu sekelian hanya menempah 'maut' dengan perbuatan sedemikian.

Wallahu a'lam... dari sdra rafie1357.

Seterusnya...

Wahai saudara-saudaraku baik dari umno mahupun ahli PAS; dari kalangan saudara-saudaraku ahli tariqat... bersabarlah kamu sekelian di atas fitnah-fitnah jahat ini.

Dapatkah kita bayangkan kalau sekiranya mereka ini yang berjalan konon-kononnya atas nama Islam; yang membawa konon-kononnya mesej Islam - yang mendukung cita-cita menegakkan agama Islam di mana mereka ini ada banyak dalam PAS. Mereka ini dari kalangan puak-puak Wahhabiyun yang pada suatu hari nanti bakal menjatuhkan hukuman pancung ke atas guru-guru tariqat; mereka yang bergerak dan menjalankan hukum Islam untuk mengerat kepala pendukung-pendukung kerohanian.

Puak-puak ini yang kononnya cuma mengikut al-Quran dan sunnah, tetapi diri mereka sendiri sebenarnya tidak pun kenal siapa Allah, siapakah Rasulullah disebabkan mereka tidak menjalani amalan kerohanian seperti mana yang dilalui oleh para salafussoleh. Mereka ini hanya berhukumkan al-kitab, tetapi jiwa mereka kosong.

Sebenarnya, inilah kaum Yahudi di dalam Islam yang menggantikan Yahudi sebenarnya. Ia dapat dimengertikan bahawa Yahudi tidak akan mampu menentang golongan tariqat dan pendukung-pendukung kerohanian disebabkan mereka itu tersangat dekat dengan Allah swt. Malah mereka akan sentiasa diberi pertolongan oleh Allah pada bila-bila masa saja.

Jadi, tiada helah lain yang dapat dilakukan maka puak-puak Yahudi selain daripada terpaksa mengyahudikan mereka ini, dari kalangan Wahhabiyun untuk bergerak dalam parti-parti Islam. Ia dibuat dengan harapan pada suatu hari nanti hukum Islam yang terlaksana akan membunuh umat Islam sendiri dari kalangan mereka yang berjalan dan bergiat di bidang kerohanian.

Sebenarnya, manusia yang berjalan dengan kerohanianlah merupakan golongan yang paling ditakuti oleh puak Yahudi sebenar. Maka mereka bertindak merekrutkan Yahudi ciptaan dalam Islam seperti kaum Wahhabi untuk menghancurkan sekelian kaum sufi. Maka bersedialah wahai sekelian 'kekasih' Allah untuk menghadapi mereka ini dengan jalan sabar dan mengharapkan pertolongan dari Allah swt.

Memang benar dalam PAS pun ada bermacam-macam rupa golongan yang sudah masuk meresap sambil membuat kacau-bilau termasuk di dalamnya yang tidak terkecuali ialah golongan Wahhabi. Ia ditambah pula dengan geng-geng yang berfahaman sosialis. Nampaknya akan semakin jauhlah jemaah Islam daripada mencapai cita-cita Islam yang murni.

Namun biar apa pun Yahudi dan konco-konconya tidak akan mampu menghalang toiffah warisan Nabi saw yang sentiasa hidup hingga akhir zaman sebab... ia berada dalam jaminan Nabi صلى الله عليه وسلم.

Tentang sejarah berdirinya Wahabi maka kami berusaha menulis dengan asal-usul dan sejarah perkembangannya semaksimum mungkin berdasarkan pelbagai sumber dan rujukan kitab-kitab yang dapat dipertanggung-jawabkan, di antaranya Fitnatul Wahabiyah karya Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, I'tirofatul Jasus AI-Injizy pengakuan Mr. Hempher, Daulah Utsmaniyah dan Khulashatul Kalam karya Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, dan lain-lain.

Nama aliran Wahhabi ini diambil dari nama pencetus ideanya, Muhammad bin Abdul Wahhab (lahir di Najed tahun 1111H / 1699M). Asal mulanya dia seorang pedagang yang sering berpindah dari satu negara ke negara lain dan di antara tempat yang pernah disinggahinya adalah Baghdad, Iran, India dan Syam. Kemudian pada tahun 1125H / 1713M, dia terpengaruh oleh seorang orientalis Inggeris bernama Mr. Hempher yang bekerja sebagai mata-mata Inggeris di Timur Tengah. Sejak itulah dia menjadi alat bagi Inggeris untuk menyebarkan ajaran barunya. Pihak Inggeris memang telah berhasil mendirikan sektor-sektor bahkan agama baru di kalangan umat Islam seperti Ahmadiyah dan Baha'isme. Bahkan Muhammad bin Abdul Wahhab ini juga termasuk dalam target program kerja kaum penjajah dengan aliran bernama Wahhabi.

Pada mulanya Muhammad bin Abdul Wahhab hidup dalam lingkungan sunni pengikut mazhab Hanbali, di mana ayahnya Syeikh Abdul Wahhab adalah seorang sunni yang baik, begitu juga dengan guru-gurunya. Namun sejak mula ayah dan para gurunya telah mempunyai firasat yang kurang baik tentang dirinya - bahawa dia akan sesat dan bakal menyebarkan kesesatan. Bahkan mereka mengingatkan ramai orang agar berhati-hati dengannya. Ternyata ia tidak makan masa yang lama apabila firasat itu didapati benar.

Setelah hal itu terbukti ayahnya menentang dan memberi peringatan khusus kepadanya. Bahkan saudara kandungnya, Sulaiman bin Abdul Wahhab, seorang ulama' besar dari mazhab Hanbali, telah menulis buku bantahan kepadanya dengan judul 'As-Sawa'iqul Ilahiyah Fir Raddi Alal Wahhabiyah'. Tidak ketinggalan pula salah seorang gurunya di Madinah, Syeikh Muhammad bin Sulaiman AI-Kurdi as-Syafi'i telah menulis surat berisi nasihat:

"Wahai Ibn Abdil Wahhab, aku menasihatimu kerana Allah, tahanlah lisanmu dari mengkafirkan kaum muslimin, jika kamu dengar seseorang yang meyakini bahawa orang yang ditawassuli bisa memberi manfaat tanpa kehendak Allah, maka ajarilah dia dengan kebenaran dan terangkan dalilnya bahawa selain Allah tidak bisa memberi manfaat maupun madarat. Kalau dia menentang bolehlah dia kamu anggap kafir, tapi tidak mungkin kamu mengkafirkan As-Sawadul A'dham (kelompok majoriti) di antara kaum muslimin kerana kamu menjauh dari kelompok terbesar.... Orang yang menjauh dari kelompok terbesar lebih dekat dengan kekafiran, sebab dia tidak mengikuti jalan muslimin".

Sebagaimana yang diketahui bahawa mazhab Ahlus Sunah sampai ke hari ini adalah kelompok terbesar dalam Islam. Allah berfirman: "Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu (Allah biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan) dan kami masukkan ia ke dalam jahannam, dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali (QS: An-Nisa 115)


Salah satu daripada ajaran yang diyakini oleh Muhammad bin Abdul Wahhab adalah mengkufurkan kaum muslim sunni yang mengamalkan tawassul, ziarah kubur, maulid nabi, dan lain-lain. Berbagai dalil tepat yang diberikan oleh ahlus Sunnah wal Jama'ah berkaitan dengan tawassul, ziarah kubur serta maulid, tetapi ditolak tanpa alasan yang dapat diterima. Bahkan lebih dari itu, justru berbalik dia mengkafirkan kaum muslimin sejak 600 tahun sebelumnya, termasuk guru-gurunya sendiri!

Pada satu kesempatan seseorang bertanya pada Muhammad bin Abdul Wahhab, "Berapa banyak Allah membebaskan orang dari neraka pada bulan Ramadhan?" Dengan segera dia menjawab, "Setiap malam Allah membebaskan 100 ribu orang, dan di akhir malam Ramadan Allah membebaskan sebanyak hitungan orang yang telah dibebaskan dari awal sampai akhir Ramadan".

Lelaki itu bertanya lagi, "Kalau begitu pengikutmu tidak mencapai satu persen pun dari jumlah tersebut, lalu siapakah kaum muslimin yang dibebaskan Allah? Dari manakah jumlah sebanyak itu? Sedangkan engkau membatasi bahawa hanya pengikutmu saja yang muslim. Mendengar jawaban itu Ibn Abdil Wahhab pun terdiam seribu bahasa. Sekalipun demikian Muhammad bin Abdul Wahhab tetap tidak menghiraukan nasihat ayahnya dan para gurunya itu.

Dengan berdalihkan pemurnian ajaran Islam, dia terus menyebarkan ajarannya di sekitar wilayah Najed. Orang-orang yang cetek pengetahuan agamanya banyak yang terpengaruh. Termasuk di antara pengikutnya adalah penguasa Dar'iyah, Muhammad bin Saud (meninggal tahun 1178H / 1765M), iaitu pendiri dinasti Saudi, yang kemudiannya menjadi mertuanya sendiri. Dia mendukung secara penuh dan memanfaatkan untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Ibn Saud sendiri sangat patuh pada perintah Muhammad bin Abdul Wahhab. Jika dia menyuruh untuk membunuh atau merampas harta seseorang maka dia segera melaksanakannya dengan keyakinan bahawa kaum muslimin telah kafir dan syirik selama lebih 600 tahun, dan lebih teruk lagi apabila membunuh orang musyrik dijamin surga.

Sejak semula Muhammad bin Abdul Wahhab sangat gemar mempelajari sejarah nabi-nabi palsu seperti Musailamah Al-Kadzdzab, Aswad Al-Ansiy, Tulaihah Al-Asadiy dll. Agaknya mungkin dia punya keinginan untuk mengaku nabi juga! Ini dapat dilihat ketika ia menyebut kepada para pengikut dari daerahnya dengan julukan Al-Ansar, sedangkan pengikutnya dari luar daerah dipanggil Al-Muhajirin. Kalau seseorang yang ingin menjadi pengikutnya, dia harus mengucapkan dua syahadat di hadapannya kemudian harus mengakui bahawa sebelum masuk Wahhabi diri mereka itu adalah musyrik, begitu pula kedua orang tuanya. Mereka juga diharuskan mengakui bahawa para ulama besar sebelumnya telah mati kafir. Kalau mahu mengakui hal tersebut maka mereka diterima menjadi pengikutnya; kalau tidak mereka itu terus sahaja dibunuh.


Muhammad bin Abdul Wahhab juga sering merendah-rendahkan Nabi saw dengan dalih pemurnian akidah. Dia membiarkan para pengikutnya memperlecehkan Nabi saw di hadapannya, hinggakan ada seorang pengikut berkata; "Tongkatku ini masih lebih baik dari Muhammad, kerana tongkatku masih bisa digunakan untuk membunuh ular, sedangkan Muhammad telah mati dan tidak tersisa manfaatnya sama sekali."

Muhammad bin Abdul Wahhab di hadapan pengikutnya berlagak tak ubah seperti Nabi yang berada di hadapan umatnya. Pengikutnya semakin bertambah banyak dan wilayah kekuasaan ikut semakin luas. Mereka bekerja sama untuk membenteras tradisi yang dianggapnya keliru dalam masyarakat Arab seperti tawassul, ziarah kubur, peringatan maulid dan sebagainya. Adalah tidak menghairankan apabila para pengikut Muhammad bin Abdul Wahhab ini terus menyerang makam-makam yang mulia. Bahkan, pada tahun 1802 mereka bertindak menyerang Karbala-Iraq, tempat dikebumikan jasad cucu Nabi Muhammad saw, iaitu Husein bin Ali bin Abi Thalib. Ia berpunca apabila makam itu dianggap tempat munkar yang berpotensi utnuk syirik kepada Allah!

Dua tahun kemudian mereka menyerang Madinah, sambil menghancurkan kubah yang ada di atas kuburan, menjarah hiasan-hiasan yang ada di Hujrah Nabi Muhammad saw.
Lanjutan daripada itu mereka masuk ke Mekah pada 1806H, dan merosakkan kiswah, iaitu kain penutup Kaabah yang diperbuat daripada sutera. Kemudian mereka merobohkan puluhan kubah di Ma'ala, termasuk kubah tempat kelahiran Nabi saw, tempat kelahiran Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Ali, malah tidak ketinggalan kubah Sayyidatuna Khadijah, masjid Abdullah bin Abbas.

Mereka turut menghancurkan mesjid dan tempat-tempat kaum solihin sambil bersorak-sorai, menyanyi dan dengan diiringi paluan gendang. Mereka bertindak mencaci-maki ahli kubur bahkan sebahagian daripada mereka bertindak kencing di atas kuburan kaum solihin tersebut. Gerakan kaum Wahhabi ini telah membuatkan Sultan Mahmud II, iaitu penguasa Kerajaan Bani Uthmaniah di Istanbul, Turki menjadi murka. Dikirimlah perajuritnya yang bermarkas di Mesir, di bawah pimpinan Muhammad Ali untuk melumpuhkannya. Pada tahun1813, Madinah dan Mekah bisa direbut kembali. Kesannya, gerakan Wahhabi ini mulai surut. Namun pada awal abad ke-20, Abdul Aziz bin Sa'ud bangkit kembali menjunjung fahaman Wahhabi ini.

Pada tahun 1924 dia berhasil menduduki Mekah, lalu ke Madinah dan Jeddah sambil memanfaatkan kelemahan Turki akibat kekalahan dalam Perang Dunia I. Sejak itu, hingga kini fahaman Wahhabi terus berpengaruh mengungguli pemerintahan di Arab Saudi. Dewasa ini pengaruh gerakan Wahhabi bersifat global. Kerajaan Bani Sa'ud yang berpengkalan di Riyadh telah mengeluarkan jutaan USD setiap tahun untuk menyebarkan ideologi Wahhabi ini ke serata dunia. Malah perlu diingat sejak munculnya gerakan Wahhabi ini dunia Islam sudah tidak pernah aman dan tenang apabila ia penuh dengan pergolakan pemikiran, sebab kelompok ekstrem ini selalu menghalau pemikiran dan pemahaman agama Sunni-Syafi'i yang sudah mapan dan lama bertapak.

Kekejaman dan kejahilan Wahhabi lainnya adalah berpunca daripada tindakan meruntuhkan kubah-kubah di atas makam para sahabat Nabi saw yang ada di Ma'ala (di Mekah), Baqi' dan Uhud (di Madinah) yang kesemuanya diruntuh dan diratakan dengan mengunakan dinamit penghancur. Demikian juga kubah di atas tanah Nabi saw dilahirkan, iaitu di Suq al Leil telah diratakan dengan tanah dengan menggunakan dinamit dan dijadikan tempat parkir unta! Namun dek kerana kuatnya desakan kaum muslimin antarabangsa maka dibangun perpustakaan di situ. Kaum Wahhabi langsung tidak pernah menghargai peninggalan sejarah dan menghormati nilai-nilai luhur Islam. Semula AI-Qubbatul Khadra (kubah hijau) tempat Nabi Muhammad saw dimakamkan juga bakal dihancur dan diratakan, tetapi dengan ancaman dunia Islam antarabangsa maka orang-orang biadab itu menjadi takut dan mengendurkan niat jahat mereka. Begitu juga seluruh rangkaian yang menjadi manasik haji akan dimodifikasi termasuk maqom Ibrahim akan digeser,tetapi dek kerana banyak pihak yang menentangnya maka hasrat tersebut telah disurutkan.

Pengembangan kota suci Mekah dan Madinah akhir-akhir ini tidak mempedulikan kesan-kesan sejarah Islam. Semakin habis bangunan yang menjadi saksi sejarah Rasulullah saw dan sahabat baginda. Bangunan itu dibongkar kerana khuatir kononnya ia bakal dijadikan tempat keramat! Bahkan sekarang, tempat kelahiran Nabi saw ikut terancam akan dibongkar untuk pengluasan tempat parkir. Sebelumnya, rumah Rasulullah saw pun sudah lebih dulu dilenyapkan. Padahal, di situlah Rasulullah saw berulang-ulang menerima wahyu. Di tempat itu juga putera-puteri baginda dilahirkan serta Saidatina Khadijah meninggal dunia.

Islam dengan tafsiran kaku yang dipraktikkan oleh wahhabisme memainkan peranan penting dalam pemusnahan ini. Kaum Wahhabi memandang kesan-kesan sejarah itu bisa mengarah kepada pemujaan berhala baru. Pada bulan Julai yang lalu, Sami Angawi, seorang pakar kejuruteraan Islam di wilayah tersebut mengatakan bahawa terdapat beberapa bangunan dari era Islam kuno kini terancam musnah. Pada lokasi bangunan berumur 1,400 tahun itu bakal dibina jalan menuju ke menara tinggi yang menjadi tujuan ziarah jamaah haji dan umrah.

"Saat ini kita tengah menyaksikan saat-saat terakhir sejarah Mekah. Bahagian bersejarahnya akan segera diratakan untuk dibangunkan tempat parkir," katanya kepada Reuters. Angawi menyebut setidak-tidaknya 300 buah bangunan bersejarah di Mekah dan Madinah telah dimusnahkan sepanjang 50 tahun terakhir ini. Bahkan sebahagian besar bangunan bersejarah Islam telah pun punah-ranah semenjak Arab Saudi didirikan pada tahun 1932.

Hal tersebut berhubungan dengan maklumat yang dikeluarkan Dewan Keagamaan Senior Kerajaan pada tahun 1994. Dalam maklumat tersebut tertulis, "Kewujudan bangunan-bangunan bersejarah berpotensi menggiring umat muslim kepada penyembahan berhala".

Nasib kesan-kesan bersejarah Islam di Arab Saudi memang sangat menyedihkan. Mereka telah banyak menghancurkan peninggalan-peninggalan Islam sejak masa Ar-Rasul saw. Semua jerih payah Rasulullah saw itu habis lenyap oleh modernisasi ala Wahhabi mereka. Sebaliknya, mereka membawa pula para arkeologi (ahli purbakala) dari seluruh dunia dengan biaya ratusan juta dollar untuk menggali peninggalan-peninggalan sebelum Islam - baik yang dari kaum jahiliyah maupun sebelumnya dengan alasan 'kesan purba yang harus dikekalkan'. Kemudian dengan bangga mereka menunjukkan kepada dunia bahawa zaman pra-Islam telah menunjukkan kemajuan-kemajuan yang luar biasa! Secaara tidak langsung tindakan ini merupakan satu usaha pelenyapan bukti sejarah yang bakal menimbulkan keraguan di sanubari umat Islam di kemudian hari.

Gerakan Wahhabi ditunjangi oleh para jurudakwah yang radikal dan ekstrim. Mereka menebarkan kebencian serta permusuhan dan didukung oleh sumber kewangan yang cukup besar. Mereka sinonim menuduh golongan Islam yang tidak sejalan dengan mereka sebagai kafir, syirik dan ahli bid'ah. Itulah ungkapan yang selalu dimainkan di setiap kesempatan. Mereka langsung tidak pernah mengakui jasa-jasa para ulama Islam dari sudut manapun kecuali dari kalangan kelompok mereka sendiri. Di negara sebelah sini mereka menaruh dendam dan kebencian yang mendalam terhadap para Wali Songo yang diketahui ramai telah menyebarkan dan mengislamkan sekelian penduduk di daerah sini.

Mereka mengatakan ajaran para wali itu masih bercampuran antara kemusyrikan Hindu dan Budha. Padahal para wali itu telah mengislamkan 90% daripada penduduk Indonesia. Soalnya, mampukah Wahhabi-wahabi itu mengislamkan baki yang 10%  itu sahaja? Mempertahankan yang 90 % dari terkaman orang kafir dan murtad sahaja takkan mampu, apalagi mahu menambah 10 % sisanya lagi. Justru mereka dengan mudah mengkafirkan orang-orang yang dengan nyata bertauhid kepada Allah swt. Jika bukan kerana rahmat Allah yang mentakdirkan para Wali Songo untuk berdakwah ke negeri kita ini, sudah tentu orang-orang yang menjadi pecacai kaum Wahhabi itu masih berada dalam kepercayaan animisme, penyembah berhala atau masih kafir. (Naudzu billah min dzalik).

Oleh itu janganlah dipercayai kalau mereka sering mengaku sebagai fahaman yang hanya berpegang teguh pada Al-Qur'an dan As-Sunnah. Mereka berdalih mengikuti keteladanan kaum salaf apa lagi mengaku sebagai golongan yang selamat dan sebagainya. Ia semua omong kosong belaka. Mereka telah menoreh catatan hitam dalam sejarah dengan membantai ribuan orang di Mekah dan Madinah serta daerah lain di wilayah Hijaz (yang sekarang dinamakan Saudi). Tidakkah anda ketahui bahawa yang dibantai waktu itu terdiri daripada kalangan ulama yang soleh dan alim, bahkan anak-anak serta wanita pun mereka bantai di hadapan ibunya. Tragedi berdarah ini terjadi sekitar tahun 1805.

Kesemua itu dilakukan dengan dalih untuk memberantas bid'ah, padahal bukankah nama Saudi itu sendiri adalah suatu nama bid'ah? Mana mungkin nama negeri baginda Rasulullah dengan sewenang-wenang digantikan dengan nama satu keluarga kerajaan yang bertindak sebagai pendukung fahaman Wahhabi, iaitu As-Sa'ud?

Sungguh Nabi saw telah memberitakan akan datangnya fahaman Wahhabi ini dalam beberapa hadis. Ini merupakan tanda kenabian baginda saw dalam memberitakan sesuatu yang belum terjadi. Seluruh hadis-hadis ini adalah shahih, sebagaimana terdapat dalam kitab shahih BUKHARI & MUSLIM dan lainnya. Di antaranya: "Fitnah itu datangnya dari sana, fitnah itu datangnya dari arah sana," sambil menunjuk ke arah timur (Najed). (HR. Muslim dalam Kitabul Fitan)

"Akan keluar dari arah timur segolongan manusia yang membaca Al-Qur'an namun tidak sampai melewati kerongkongan mereka (tidak sampai ke hati), mereka keluar dari agama seperti anak panah yang keluar dari busurnya, mereka tidak akan bisa kembali seperti anak panah yang tidak akan kembali ke tempatnya, tanda-tanda mereka ialah bercukur (gondol)." (HR Bukho-ri no 7123, Juz 6 hal 20748). Hadis ini juga diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu Majah, Abu Daud, dan Ibnu Hibban

Nabi saw pernah berdo'a: "Ya Allah, berikan kami berkah dalam negara Syam dan Yaman," Para sahabat berkata: Dan dari Najed, wahai Rasulullah, beliau berdo'a: "Ya Allah, berikan kami berkah dalam negara Syam dan Yaman... dan pada yang ketiga kalinya baginda saw bersabda: "Di sana (Najed) akan ada kegoncangan fitnah serta di sana pula akan muncul tanduk syaitan." Dalam riwayat lain dikatakan dua tanduk syaitan.

Dalam hadis-hadis tersebut dijelaskan, bahwa tanda-tanda mereka adalah bercukur (gondol). Dan ini adalah merupakan nas yang jelas ditujukan kepada para penganut Muhammad bin Abdul Wahhab kerana dia telah memerintahkan setiap pengikutnya agar mencukur rambut kepala hingga mereka yang mengikuti tidak diperbolehkan berpaling dari majlisnya sebelum bercukur gondol. Hal seperti ini tidak pernah terjadi pada aliran-aliran sesat lain sebelumnya. Seperti yang telah dikatakan oleh Sayyid Abdurrahman Al-Ahdal: "Tidak perlu kita menulis buku untuk menolak Muhammad bin Abdul Wahhab, kerana sudah cukup ditolak oleh hadis-hadis Rasulullah saw itu sendiri yang telah menegaskan bahawa tanda-tanda mereka adalah bercukur (gondol), kerana ahli bid'ah sebelumnya pun tidak pernah berbuat demikian."

Al-Allamah Sayyid AIwi bin Ahmad bin Hasan bin Al-Quthub Abdullah AI-Haddad menyebutkan dalam kitabnya Jala'udz Dzolam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abbas bin Abdul Muthalib dari Nabi saw: "Akan keluar di abad kedua belas nanti di lembah BANY HANIFAH seorang lelaki, yang tingkahnya bagaikan sapi jantan (sombong), lidahnya selalu menjilat bibirnya yang besar, pada zaman itu banyak terjadi kekacauan, mereka menghalalkan harta kaum muslimin, diambil untuk berdagang dan menghalalkan darah kaum muslimin". AI-Hadits.

** BANY HANIFAH adalah kaum nabi palsu Musailamah Al-Kadzdzab dan Muhammad bin Saud. Kemudian dalam kitab tersebut Sayyid AIwi menyebutkan bahawa orang yang tertipu ini tiada lain ialah Muhammad bin Abdul Wahhab. Adapun mengenai sabda Nabi saw yang mengisyaratkan bahawa akan ada kegoncangan dari arah timur (Najed) dan dua tanduk setan - sebahagian ulama mengatakan bahawa yang dimaksud dengan dua tanduk setan itu tiada lain adalah Musailamah Al-Kadzdzab dan Muhammad Ibn Abdil Wahab.

Pengasas ajaran Wahhabiah ini meninggal dunia pada tahun 1206H / 1792M, apabila seorang ulama' mencatat tahunnya dengan hitungan abjad: "Ba daa halaakul khobiits" - telah nyata kebinasaan bagi 'Orang yang Keji'. (Masun Said Alwy)

Oleh: Adi Amz (alhabaib.blogspot.com)

Komen: Wahhabi takkan sama dengan Ahlus-sunnah wal-jamaah. Penerusan agenda Yahudi laknatullah yang mahukan umat Islam (seluruhnya!) ikut masuk ke 'lubang biawak'; masuk neraka Allah swt sebagaimana yang telah tercatat di akhir surah Al-Fatehah - '...di kalangan mereka yang dimurkai dan sesat!'

Semakin dielak lagi banyak yang terselak dalam skandal NFC.

Dana untuk membeli kereta Mercedes, di samping pembiayaan percutian mewah bisa memperlihatkan betapa Ketua Wanita UMNO itu langsung tidak menunjukkan tanda-tanda beliau akan insaf. Berikut ini adalah perbelanjaan-perbelanjaan boros yang bersifat peribadi - dibuat oleh keluarga menteri (senator) berkenaan.

a)  Pada 9 Disember 2009, keluarga Shahrizat Jalil telah menggunakan wang dari pinjaman mudah RM250 juta untuk membeli sebuah kereta mewah Mercedes Benz CLS 350 CGI yang berharga RM534,622;

b)  Dana sebanyak RM3,363,507 telah disalurkan melalui NMLC untuk membeli dua bidang tanah di Putrajaya, iaitu PT1886 dan PT1887 di Presint 10 Putrajaya. Kebarangkalian tanah-tanah ini dibeli untuk membuka ladang ternakan lembu di Putrajaya adalah tipis sama sekali!;

c)  Semakan daripada bayaran-bayaran yang dibuat melalui cek dari akaun 141640000066107 CIMB Islamic Bank Berhad di bawah nama NFC telah menunjukkan bayaran yang besar dan berulang-ulang kali telah dibuat kepada Impian Global Network Services (IGNS). Siasatan menunjukkan IGNS adalah sebuah syarikat pelancongan yang menawarkan pakej percutian di Phuket, Kuching, Banding, Singapura dan Bali (sila lawati laman http://impianglobalnetworkservices.blogspot.com/).

Antara bulan Januari hingga Julai 2010, 15 cek berjumlah RM455,423 dikeluarkan kepada Impian Global Network Services (IGNS);

8/1/'10  Cek: 001376, RM1,524.00
13/1/'10 Cek: 001476, RM1,709.00
26/1/'10 Cek: 001465, RM28,476
24/2/'10 Cek: 001540, RM12,743.00
24/2/'10 Cek: 001543, RM3,076.00
9/3/'10 Cek: 001587, RM22,400.00
9/3/'10 Cek: 001590, RM26,572.00
9/3/'10 Cek: 001592, RM5,776.00
31/3/'10 Cek: 001671, RM45,428.00
22/4/'10 Cek: 001735, RM27,853.00
13/5/'10 Cek: 001789, RM45,235.00
25/5/'10 Cek: 001825, RM3,196.00
18/6/'10 Cek: 001848, RM120,521.00
16/7/'10 Cek: 001922, RM89,800.00
16/7/'10 Cek: 001923, RM21,114.00

Jumlah                     RM455,423.00

** Punya la berbelanja macam sudah takde ari esok lagi... (karakter dubuk!) - peng.

Ini menimbulkan tanda tanya bagaimanakah sebuah syarikat yang sepatutnya menguruskan ladang ternakan lembu tiba-tiba menjadikan perbelanjaan pakej percutian sebagai perbelanjaan bulanan mereka?
Apakah ia tanda-tanda penyalahgunaan dana untuk membiayai percutian ahli keluarga menteri dan rakan-rakan mereka?

d)  Pada 21 Julai 2010, NFC telah memindahkan sejumlah RM588,585 ke akaun milik Meatworks (Singapore) Pte Ltd milik keluarga menteri berkenaan. Tindakan ini bertentangan dengan fungsi NFC (dalam pengeluaran daging lembu dalam negara) tatkala Ketua Pemuda UMNO, Khairy Jamaluddin sendiri mendakwa NFC tidak mempunyai sebarang urusniaga dengan Singapura.  Ia disebabkan oleh larangan daging mentah Malaysia yang tidak boleh dieksport ke Singapura.

Dalam keadaan sedemikian, kenapa sejumlah besar wang telah dipindahkan ke Singapura?

Jadi, Shahrizat Jalil hanya ada dua pilihan - sama ada menjelaskan satu persatu tentang perbelanjaan ini di Perhimpunan Agong UMNO atau terus mengheret UMNO dan Barisan Nasional ke dalam kancah skandal peribadi beliau.

Beberapa siri laporan polis serentak di seluruh negara akan dibuat untuk mendesak pihak berkuasa segera menyiasat tentang penyelewengan tentang pendedahan terbaru ini.

Dana sebanyak RM5juta dari akaun NFC dalam pembiayaan membeli Mercedes Benz, pembelian tanah di Putrajaya dan percutian oleh syarikat berhubung dengan skandal Pusat Fidlot Kebangsaan (NFC), dengan hari ini mendakwa RM5 juta dana awam projek ternakan lembu itu digunakan untuk membeli Mercedes Benz dan tanah di Putrajaya serta wang tunai RM588,585 disalurkan kepada syarikat-syarikat milik keluarga Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil.

Jadi Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat perlu 'memberitahu siapakah yang pergi bercuti?' Sejumlah RM534,622 pula telah digunakan untuk membeli kereta Mercedes Benz CLS350, dana NFC yang disalurkan kepada National Meat and Livestock Corporation (NMLC) dan RM588,585 lagi dipindahkan kepada Meatworks (Singapore), iaitu kedua-dua syarikat yang menjadi milik penuh keluarga Shahrizat dan tanpa apa-apa kaitan dengan rancangan perniagaan NFC.

“Ketua Pemuda Umno (Khairy Jamaluddin) ada mengatakan bahawa NFC tiada urusan bisnes di Singapura. Soalnya, mengapa sejumlah wang dipindahkan ke sana?”

Dalam pada itu, Setiausaha Agung Saifuddin Nasution Ismail berkata, tanah yang dibeli di Precinct 10 Putrajaya - sebahagian besarnya merupakan kawasan kediaman. “Saya pasti pelan induk Putrajaya tidak melibatkan ternakan lembu di sana,” kata beliau yang juga Ahli Parlimen Machang.

Berbalik kepada sejarah awal semasa mempertimbangkan syarikat-syarikat yang berkelayakan dan berpotensi untuk menerajui Projek Fidlot Kebangsaan, seorang anak muda Melayu telah menghabiskan bertahun-tahun masa dan wang simpanannya untuk kerja-kerja awal dalam merintis usaha penternakan lembu nasional. Namun agak malang, beliau tidak pula dipanggil untuk turut serta dalam proses tender kerajaan kemudiannya.

Banyak pihak mendapati bahawa proses penganugerahan projek NFC kepada keluarga Shahrizat adalah tidak telus dan menyeleweng sama sekali memandangkan salah sebuah syarikat yang paling awal mencadangkan projek ini langsung tidak dipanggil untuk turut terlibat. “Ini adalah di antara penyakit dalam Umno apabila mana-mana idea dan keringat orang lain dicuri dalam usaha menyelewengkan wang rakyat!

“Oleh itu Perdana Menteri adalah bertanggungjawab dengan keputusan yang telah dibuat oleh Jawatankuasa Projek Impak Tinggi yang dipengerusikan beliau sendiri memandangkan keputusan tersebut penuh dengan unsur penyelewengan dan menindas usahawan-usahawan muda yang bertungkus-lumus memerah keringat,” katanya.

Apabila merujuk kepada kenyataan-kenyataan pimpinan umno/Barisan Nasional termasuklah Perdana Menteri, Timbalan Perdana Menteri, Menteri Pertanian dan Industri Asas Tani serta Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat bahawa penganugerahan NFC kepada syarikat milik keluarga menteri terbabit dibuat mengikut prosedur bidaan dan tender yang betul!

“Saya juga merujuk kepada kenyataan Menteri Pertanian dan Industri Asas Tani bahawa kelulusan pinjaman RM250 juta dan penganugerahan projek tersebut tidak pula dibuat di kabinet. Ia hanya dibuat di peringkat Jawatankuasa Projek Impak Tinggi yang mana pengerusinya adalah Perdana Menteri sendiri.”

Katanya, dengan mengambil kira keangkuhan pimpinan Umno, terutamanya Shahrizat yang sedikit pun tidak mahu memahami kemarahan rakyat mengenai isu ini, perlu diingat bahawa idea asal untuk mewujudkan sebuah industri daging dan penternakan komersil berkenaan telah dibuat seawal tahun 2003 oleh sebuah syarikat usahawan muda Bumiputera.

“Cadangan asalnya dibincangkan di peringkat Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani, Mardi dan kerajaan Negeri Sembilan - yang langsung tidak membabitkan suntikan dana atau pinjaman dari kerajaan! Syarikat terbabit hanya memohon persetujuan daripada kerajaan negeri untuk menyewa tapak ladang penternakan yang ada di Gemas,”

Kata beliau, syarikat terbabit juga telah berjaya mendapatkan khidmat nasihat dan kerjasama dari Profesor Jerry J Reeves, seorang pakar teknologi penternakan dari Washington State University. “Ladang ternakan tersebut bakal menggunakan teknologi terkini untuk membangunkan baka terbaik tempatan melalui proses artifisial ‘insemination’ - menggunakan mani dan embrio baka lembu wagyu. Proses sebegini dijangkakan lebih mudah dan murah untuk membangunkan ladang satelit dalam program membantu penternak kecil berbanding dengan kaedah mengimport lembu untuk digemukkan di fidlot seperti yang dibuat NFC."

Malah syarikat terbabit telah pun mengadakan perbincangan lanjut dengan Mardi dan hampir menandatangani memorandum persefahaman. Cadangan itu juga telah dibawa ke peringkat tertinggi di Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani serta kerajaan Negeri Sembilan. “Malangnya, cadangan dan usaha anak muda usahawan Bumiputera ini akhirnya terbantut di situ sahaja setelah mereka membelanjakan wang hampir RM300,000 dalam membuat persediaan!"

Shih @ Syeikh Huang Ti


Keturunan Raja Iskandar Zilkarnain ini telah membawa kepada gelaran Shih atau Sheikh Huang Ti, iaitu maharaja China yang pertama. Baginda dikatakan telah membakar buku-buku ajaran Confucius. Ia juga turut dikaitkan bahawa empayar ‘Chin’ itu berasal dari perkataan ‘Jin’ bersempena dengan nama tentera Iskandar Zulkarnain dahulu.** Tindakan itu diambil adalah kerana baginda adalah penganut agama Allah (Islam sebelum kedatangan Nabi Muhammad saw) dan kesannya baginda telah dilabelkan sebagai seorang maharaja yang kejam.

(**cara sebutan, rapatkan gigi atas dengan gigi bawah anda, cuba sebutkan 'chin' dengan menggunakan bibir anda, bunyinya akan bergema, seperti 'jin'!)

“During his reign, Shih Huang ti destroyed the existing feudal
structure and divided the empire into 36 provinces under a centralized
administration. Networks of roads and canals were engineered,
and the major part of the Great Wall was built. Weights, measures,
coins, and written characters were standardized in a quest for
cultural uniformity. Yet this also led to the burning of all
books that diverged from official Chin philosophy and history.
On his death Shih Huang-ti was buried in great splendor - entombed
among 6,000 terra-cotta soldiers for him to summon in the afterlife.
His autocratic rule and belief in magic had caused such resentment
that the Chin dynasty collapsed four years later, even though
it formed the model for all later dynasties”.

Mungkin baginda sudah mengetahui tentang kehidupan yang kekal abadi. Maka dengan itu, sebelum meninggal dunia baginda telah bertindak (tanpa panduan kerana agama Allah yang belum sempurna diturunkan) dengan membina askar-askar terracota yang kita boleh lihat hari ini di wilayah Xian di negeri China. Maklumlah, agama Allah walaupun diterima Allah, tetapi ia masih belum lengkap sepertimana agama Islam yang ada pada hari ini. Jadi dengan kedatangan baginda Rasulullah saw itu bertujuan untuk melengkapkan agama dari Allah swt sebagai agama yang diredhaiNya.

Walau bagaimanapun Sheikh Huang Ti telah berjaya menyatukan negeri China di bawah satu payung negara. Baginda turut menyambung tugas-tugas membina tembok besar yang pertama, yang dimulakan oleh Raja Iskandar Zulkarnain. Tembok ini sebenarnya bukanlah tembok besar zaman Dinasti Ming yang kita semua ketahui pada hari ini.

Diriwayatkan bahawa beberapa ratus tahun kemudian, ketibaan Saad bin Waqas ke negeri China dalam tahun 650 Masihi membawa ajaran agama Islam bukan lagi satu kejutan baru kepada Maharaja, China Sai Tee Sung dari Dinasti Tang. Menurut wasiat, baginda telah pun mengetahui sejarah agama Islam ini dari mulut ke mulut nenek moyang mereka yang telah menyampaikan riwayat ini dari satu generasi ke satu generasi.

 
selanjutnya...
 
“Other schools of thought and philosophy were outlawed, especially Confucianism. Many of its teachers were executed and their books burned. By 221 B.C. Ch’in Shih-huang-ti had conquered his rival states and unified China. In an effort to reinforce the idea of a unified China, Ch’in Shih-huang-ti instituted a program to standardize the Chinese language, as well as measurements for width and length, and a series of roads and canals were built to converge on the capital city of Xianya”.


“To protect his state from a Hunnish tribe of people to the north known as the Hsiung Nu, Ch’in Shih-huang-ti embarked on an amazing effort to connect the walls and fortresses, created during the Warring States Period, to protect his kingdom. The result was the Great Wall of China. It spanned, not including its many branches, 4,160 miles (6,700 km), and is one of the largest manmade features on Earth.”http://www.bookrags.com/research/chin-shih-huang-ti-scit-011234/



Kenapa baginda bertindak sedemikian rupa kalau bukan kerana baginda sudah mempunyai pendirian keagamaan malah cuba mencari kehidupan abadi walaupun gagal menemuinya. Adakah pengetahuan mengenai kehidupan abadi diketahuinya melalui peringkat awal agama Islam dahulu? Empayar Chin (dieja Qin) ini bermula dari perkataan ‘Jin’, satu makhluk yang mungkin turut membantu pembinaan tembok besar negeri China, membina makam askar terracota dan makam baginda yang besar membukit, membentuk seperti piramid.

Makhluk Jin (bahasa Inggeris, genie) ini sememangnya kita ketahui boleh terbang, bertenaga luar biasa dan ada yang beragama Islam. Kesannya ini mungkin menyebabkan dalam seni mempertahankan diri orang-orang China terdapat aksi-aksi sedemikian rupa. Tentu kita pernah dengar tentang kisah-kisah ulama karomah dan orang-orang Islam ma'unah zaman dahulu yang boleh pergi mengerjakan haji dalam sekelip mata; pedang terbang di zaman kekacauan tahun 1969, angkatan perang fisabillilah yang ghaib di bawah dua kalimah syahadah adalah terdiri daripada tentera alam atas dan alam bawah dll. Ia tidak dapat dihujahkan dengan bukti, sebab ia tidak boleh difikirkan oleh akal logik akan kejadian yang bersifat ‘la hawlawalla’ itu.

Ia sekadar mahu menceritakan kepada pembaca sebagai renungan sahaja. Akan tetapi kita harus ingat, sebagai orang Islam kita wajib percaya kepada benda-benda yang ghaib kerana Allah pun bersifat ghaibulguyub. Kalau kita tak percaya, mungkin kepercayaan kita kepada Allah tentunya akan berada di persimpangan! Walau bagaimana punia boleh dibacanya di sini, http://www.mail-archive.com/hizb@hizbi.net/msg37824.html

Masa pun berlalu untuk beberapa abad lamanya dan agama Allah menjadi pudar semula di negeri China (700 tahun lebih). Sehinggalah tiba pada zaman junjungan kita, Nabi Muhammad saw apabila Saad Bin Abi Waqas diutuskan ke negeri China untuk mengislamkan Maharaja Siamen China, Sai Ti Song (650 Masihi). Maharaja Siamen China, Sai Ti Song ini pula dengan cukup mudah menerima agama Islam - mungkin kerana telah mengetahui kisah Raja Zulkarnian yang pernah diriwayatkan oleh orang-orang tua mereka semenjak zaman berzaman. Hasilnya, baginda telah memerintahkan puteranya, Maharaja Shiekh Huang Ti Rom Chin Ser Wong untuk membina Masjid Khen Jang di Negeri China.'Khen Jang' (Qinqiang, rujuk daerah Shaanxi di China) adalah dari bahasa Siam yang bermakna 'naik jangkah'.

Maharaja China, Shiekh Huang Ti Rom Chin Ser Wong pula kemudiannya telah memerintahkan kepada putera sulungnya, Raja Merong Maha Wong Ser untuk pergi berdakwah Islamiah ke Semenanjung Tanah Melayu. Putera keduanya yang bernama Song (nama penuh tidak diketahui) pergi berdakwah ke Vietnam (bagi yang berminat elok disiasat siapakah Jayavarman I dari Empayar Chenla!). Pesanannya kepada Raja Merong Maha Wong Ser, 'Sekiranya anakanda sampai kepada satu gunung di mana terdapat tinggalan istana dan mesjid di puncaknya, maka, 'anakanda telah pun sampai ke lokasi yang diriwayatkan terdahulu oleh nenek moyang kita'. Merong Maha Wong Ser dalam bahasa Siam pula bermakna, 'Naga Laut Pembesar Puak Tentera' (bangsa Harimau).

Puak Tentera Merong Maha Wong Ser terbahagi kepada empat puak iaitu,

a) Ser-meang (Semang) bermaksud 'Tentera Negara'.

b) Ser-kai (Sakai) bermaksud 'Tentera Berniaga'.

c) Ja-khon (Jakun) bermaksud 'Orang Perubatan'.

d) Bo-ro-mo bermaksud 'Puak Berpengetahuan Alim Ulama'.

Kita tidak mahu mengaitkan dengan orang asli yang terdapat di semenanjung, tetapi itulah hakikat sebenar maksud perkataan di atas. Raja Siamen China, Shiekh Huang Ti Rom Chin Ser Wong memberi 'Surat Kedah' (watikah) kepada puteranya Merong Maha Wong Ser. Sebelum baginda berangkat, tentera-tenteranya telah pun pergi berangkat terlebih dahulu bagi mencari dan memastikan kawasan yang dimaksudkan. Tentera yang belayar itu kemudiannya sampai pada sebuah gunung dan mendarat di kawasan Yan, Kedah (Prince of Yan?). Mereka kemudiannya telah mendaki puncak gunung tersebut untuk menjalankan siasatan.


Kedah dalam bahasa Siam bermaksud, 'surat kuasa pemerintah' (watikah).

Ser-ma-nan-jong bermaksud, 'tentera-yang datang-lama-tergantung'.

Tha-naa bermaksud, 'menunggu-datuk'

Maa-la-yoo bermaksud 'marilah-duduk'.

Bangsa Siam telah menuruti jalan ke arah agama Allah semenjak dari zaman Nabi Noh a.s, berketurunan Wali Al Mustapa dan pengikut-pengikutnya. Malah bukit tempat bahtera Nabi Noh a.s berlabuh setelah air bah surut, iaitu di sebuah gunung bergelar Gunung Jodi - yang mempunyai maksud dalam bahasa siam, iaitu 'tempat duduk yang selamat'.

Dari kitab Al-Quran surah Hud ayat 48, Allah menyuruh Nabi Noh a.s turun dari bahtera dengan selamat di Gunung Jodi.

"Wahai Nuh! Turunlah (dari bahtera itu) dengan selamat dan berkat dari Kami kepadamu dan kepada umat-umat yang bersama-samamu. Dan (dalam pada itu) ada umat-umat dari keturunan mereka yang Kami akan beri kesenangan kepadanya (dalam kehidupan dunia), kemudian mereka akan dikenakan azab dari Kami yang tidak terperi sakitnya”.

Bangsa-bangsa lain yang turut tinggal di sekitar Gunung Jodi ialah;

Bangsa Iraq (E-raq) bermaksud 'kawan baik'.

Bangsa Turkey (Tutr-khey) bermaksud 'tegur-menegur' (dalam ahli bahtera Nabi Noh).

Bangsa Parsi yang bermaksud 'bawa kitab seruan agama Islam'.

Bukti dari kitab Al-Quran Surah Al Kahfi ayat 86, Allah memerintah kepada Raja Iskandar Zulqarnian agar menyeru kepada agama Islam dengan membinasakan kaum kafir atau menjadikan mereka itu tawanan.

“Sehingga apabila ia sampai ke daerah matahari terbenam, ia mendapatinya terbenam di sebuah matair yang hitam berlumpur, dan ia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): “Wahai Zulkarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka”. Al Kahfi, ayat 86.

Jika kita renungkan ayat di atas, untuk melihat matair yang hitam di daerah matahari terbenam (iaitu di barat), sudah pasti Iskandar Zulkarnian ketika itu berada di sebelah timur.

Bahasa Siam ini merupakan bahasa yang cukup lama dan telah digunakan sejak zaman berzaman. Ia boleh menafsirkan beberapa sebutan yang tidak ada makna langsung dalam bahasa Melayu hari ini. Ada pakar bahasa yang mengatakan ia adalah bahasa pali yang kini sudah pupus penggunaannya. Bahasa pali membawa kepada bahasa kawi - membawa kepada jawi dan akhir sekali rumi seperti mana tulisan yang ada di hari ini. Begitu uniknya bahasa Siam ini, dan ia harus dibuat kajian oleh pakar bahasa di samping memperbetulkan sejarah silam yang canggung dan telah diselewengkan.

Yakjud dan Makjud dari perkataan Siam Islam yang telah diceritakan itu berlaku sebelum zaman baginda Rasulullah saw. Kelahiran kedua-dua makhluk ini sewaktu dunia akan kiamat kelak adalah sesuatu yang kita tidak diketahui sepenuhnya, walaupun ada sedikit maklumat. Namun bukan di sini tempatnya. Walau bagaimanapun, ada pendapat terbaru yang mengatakan Yakjuj dan Makjuj pada akhir zaman nanti merupakan makhluk yang dibawa balik oleh negara kuasa besar yang menerokai angkasa lepas!

Tarikhnya 11.11.'11, Jumaat teman mula mengambil-alih dan mengendalikan sebuah restoran yang boleh dikira besar di pekan Taiping; utara negeri Perak - di kawasan yang sedia ada berbelas buah restoran masakan Cina, selain daripada restoran mamak dan pengusaha Melayu - termasuk yang terkenal, 'Kuetiaw DOLI' itu.

Tanpa dirancang, malah tidak pernah pun terfikirkan (memandangkan teman sebagai orang yang tidak berduit!), namun ia adalah dengan kuasa dan perancangan Allah swt serta dengan kehendakNya jua.

Seorang hamba Allah, Sdra Kader (Pasembor) menawarkan restorannya yang telah diusahakan beberapa tahun - siap dengan ubah-suaian yang menjangkau ratusan ribu ringgit; yang lengkap dengan segala peralatan. Sebelumnya, ia sebuah 'kopitiam' milik seorang pengusaha Cina yang juga ternama di pekan ini.

Pada mulanya, tawaran beliau adalah RM90k, tetapi apabila tiada sesiapa yang menghiraukan kemudian maka ia diturunkan.

Kebetulan teman baru saja menjualkan tanah dusun di kampung - pun sedang berkira-kira untuk mencari satu tapak (tanah) baru buat pengganti. Dan sekonyong itu jua munculnya peluang yang sungguh menarik ini. Alasannya, dia tidakkan termampu untuk berkejar - dalam mengusahakan beberapa buah 'outlet' pasembor beliau; di Tesco Taiping, Manjung, Sungai Petani dan di beberapa buah tempat lagi di Ipoh.

Itupun setelah teman tidak terlambat - bertindak kembali ke Taiping sebaik berputus arang dengan corak 'n sosio-budaya kehidupan di sebuah tempat bernama Puchong dalam negeri Selangor. Kali terakhir kegiatan teman di sana adalah menyediakan dan membakar lemang sepanjang bulan Ramadhan dan Syawal; selepas dua bulan teman menolong seorang kawan menjual durian.

Nota: Di waktu itu juga teman diketemukan dengan seorang penjual gulai kawah dan sup - yang menerima bekalan dari 'NFC: Lembu Keluarga Sharizat' itu - dari Gemas.

Di pekan ini, kebetulan adik teman pula seorang tukang masak yang tidak asing lagi di kalangan masyarakat setempat. Dia turut membantu seorang adik lagi yang mengusahakan restoran 'steamboat' di Kemunting - tidak jauh dari sini (sederet dengan pasaraya Econsave). Jadi kami memperkenalkan satu resepi baru di kalangan orang Melayu - 'STEAMBOAT', steaks 'n Western, ala carte serta goreng-gorengan/tomyam.



Sebagai persediaan (walaupun barang di dalam premis boleh dikira lengkap) teman tetap berkejar ke pekan Baling untuk membeli peralatan/perkakas 'steamboat'. Kemudian teman ke Ipoh juga untuk mendapatkan peralatan steaks 'n western. Yeah... kos peralatan sahaja RM6k! Kemudian baru semalam teman beli 10 set kerusi-meja makan serta chiller - tambahan kepada set 'rose furniture' yang sedia ada. Kena lagi RM4k.



Dan untuk nampak menarik lampu di sekeliling dinding bangunan turut dipasang. Kena lagi RM1k. Warnanya biru, satu warna yang cukup tidak menarik (tetapi adik teman kata cantik!).

Harap-harap tidak akan kena apa-apa lagi - selain daripada banner untuk signboard kedai - besar n tersergam di penjuru depan itu; 20' x 18' selain daripada sewa bulanan yang agak mahal.

Moga-moga Allah swt berikan teman kekuatan dan lorong serta rahmatNya untuk teman mencipta satu kejayaan dalam hidup di penghujung senja ini; selepas merasai dua kali nikmat pemberianNya sebelum ini. Amiin.

p/s  Terima kasih kepada semua yang ikut mendoakan.

Pak Aji Muhammad


Ahlus-sunnah Menta’wil Ayat Mutasyabihat

Ta'wil bererti menjauhkan makna dari segi zahirnya kepada makna yang lebih layak bagi Allah. Ia disebabkan oleh zahir makna nas al-mutasyabihat tersebut mempunyai unsur jelas persamaan Allah dengan makhluk. Dalil melakukan ta'wil ayat dan hadis mutasyabihat:

Rasulullah berdoa kepada Ibnu Abbas dengan doa: J لكتا يل تأ لحكمة لهم علمه – ل

Maknanya:
“Ya Allah alimkanlah dia hikmah dan takwil Al-quran” -  H.R Ibnu Majah. (sebahagian ulamak salaf termasuk Ibnu Abbas mentakwil ayat-ayat mutasyabihah).

Ta'wilan berkenaan ada dua;

i)  Ta’wilan ijmaliyy, iaitu ta’wilan yang dilakukan secara umum dengan menafikan makna zahir nas al-mutasyabihat tanpa diperincikan maknanya.

Sebagai contoh perkataan 'istiwa' dikatakan istiwa yang layak bagi Allah dan pada waktu yang sama dinafikan zahir makna istiwa kerana zahirnya bererti duduk dan bertempat. Sedangkan Allah mahasuci daripada bersifat duduk dan bertempat.

ii)  Ta’wilan tafsiliyy, iaitu ta’wilan yang menafikan makna zahir nas tersebut kemudian meletakkan makna yang layak bagi Allah.

Contohnya, istiwa bagi Allah bererti Maha Berkuasa kerana Allah sendiri sifatkan diriNya sebagai Maha Berkuasa.


A. Tafsir makna istiwa menurut kitab tafsir muktabar dapat dilihat dalam tafsir berikut. Ini adalah sebahagian daripada penafsiran lafaz 'istiwa' dalam surah ar-Ra’d;

a) Tafsir Ibnu Kathir.

(ثم استوى على العرش ) telah dijelaskan bahawa maknanya sepertimana pada tafsir surah al Araf - sesungguhnya ia ditafsirkan tanpa kaifiat (bentuk) dan penyamaan.

Ibnu Katsir mengunakan ta’wil ijtimalliy, iaitu ta’wilan yang dilakukan secara umum dengan menafikan makna zahir nas al-mutasyabihat tanpa diperincikan maknanya.

b) Tafsir al Qurtubi

(ثم استوى على العرش ) dengan makna 'penjagaan' dan 'penguasaan'.

c) Tafsir al-Jalalain

(ثم استوى على العرش ) istiwa yang layak bagi Nya.

d) Tafsir an-Nasafi
 ( ثم استوى على العرش) adalah menguasai.


Makna 'istiwa' yang dikenal dalam bahasa arab dan dalam kitab-kitab ulama salaf.

Di dalam kamus-kamus arab yang ditulis oleh ulama’ ahlus-sunnah menjelaskan istiwa datang dengan banyak makna;

i)  masak (boleh di makan)
قد استوى الطعام—–قد استوى التفاح maknanya makanan telah masak - buah epal telah masak.

ii)  التمام: sempurna atau lengkap

iii)  الاعتدال: lurus

iv)  جلس: duduk atau bersemayam

 استوى الطالب على الكرسي : pelajar duduk di atas kerusi -استوى الملك على السرير : raja bersemayam di atas katil

v)  استولى : menguasai

 قد استوى بشر على العراق من غير سيف ودم مهراق: Bisyr telah menguasai Iraq, tanpa menggunakan pedang dan penumpahan darah.

Al Hafiz Abu Bakar bin Arabi telah menjelaskan 'istiwa' mempunyai hampir 15 makna, di antaranya: tetap, sempurna, lurus, menguasai, tinggi dll. Sila rujuk qamus misbahul munir, mukhtar al-Sihah, lisanul arab, mukjam al-Buldan, dan banyak lagi. Masalahnya, kenapa si penulis memilih makna bersemayam. Adakah makna bersemayam itu layak bagi Allah? Apakah dia tidak tahu bersemayam itu adalah sifat makhluk? Adakah si penulis ini tidak mengatahui bahawa siapa yang menyamakan Allah dengan salah satu sifat daripada sifat makhluk maka dia telah kafir?

Kata salah seorang ulama salaf, Imam at Tohawi (wafat 321Hijrah):

ومن وصف الله بمعنى من معانى البشر فقد كفر

Maknanya:
Barang siapa yang menyifatkan Allah dengan salah satu daripada sifat manusia maka dia telah kafir. Kemudian ulama’-ulama’ ahlus-sunnah telah menafsirkan 'istiwa' yang terkandung di dalam Al quran dengan makna menguasai arasy kerana arasy adalah makhluk yang paling besar. Oleh itu ia disebutkan dalam al-Quran untuk menunjukkan kekuasaan Allah swt sepertimana kata-kata Saidina Ali yang telah diriwayatkan oleh Imam Abu Mansur al-Tamimi dalam kitabnya At-Tabsiroh;

ان الله تعالى خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكان لذاته

Maknanya:
"Sesungguhnya Allah Ta’ala telah mencipta al-arasy untuk menzahirkan kekuasaaNya, bukan untuk menjadikan ia tempat bagiNya."

e. Bukti imam -imam (imam Bukhari, Ahmad, Nawawi dsb) Ahlus-Sunnah menta’wil ayat mutasyabihat.

i)  Lafaz 'man fissama-i dalam surah Al-Mulk: 16. 

Firman Allah; أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

Dalam Tafsir Al Bahr al Muhith dan Kitab “Amali" (Imam Al-Hafiz Al-‘Iraqi).

Pakar tafsir, al Fakh-ar Razi dalam tafsirnya dan Abu Hayyan al-Andalusi dalam tafsir al-Bahr al Muhith mengatakan:

“Yang dimaksud مَّن فِي السَّمَاء (man fissama-i) dalam ayat tersebut adalah malaikat”.

Di mana dalam ayat tersebut tidak bermakna bahawa Allah itu bertempat di langit.

Perkataan ‘man’ iaitu ‘siapa’ dalam ayat itu bererti malaikat bukan bererti Allah yang berada dan bertempat di langit. Ia berdasarkan kepada pendapat ulama ahli hadith, Imam Al-Hafiz Al-‘Iraqi yang menjelaskan dalam kitab amali bahawa perkataan ‘siapa’ pada ayat tersebut bererti malaikat.

Seterusnya, apa yang berada di langit dan bertempat di langit bukanlah Allah, tetapi para malaikat berdasarkan hadith Nabi yang bermaksud: “Tidaklah di setiap langit itu kecuali pada setiap empat jari terdapat banyak para malaikat melakukan qiyam, rukuk atau sujud” -  hadith Riwayat at-Tirmizi.

Perlu diingat bahawa tempat tinggal para malaikat yang mulia adalah di langit di mana pada setiap langit itu penuh dengan para malaikat manakala di bumi terkenal dengan tempat tinggal manusia dan jin. Maha Suci Allah daripada bertempat sama ada di langit mahupun di bumi.

Banyak hadis dan ayat yang menyebutkan man fissamawati (yang di langit), penduduk langit dan sebagainya, tetapi itu semua adalah ditujukan kepada para malaikat. Seperti dalam surah al-Ra’d:15 (ayat sajadah):

“walillahi yasjudu man fissamawati wal’ardhi thau’an wa karhan wa dhilaaluhum bil ghuduwwi wal aashaal”


Maknanya:
“Apa yang di langit dan bumi, semuanya tunduk kepada Allah, mau atau tidak mau, demikian juga bayang-bayang mereka di waktu pagi dan petang." -  ar-Ra'd: 15

Dalam Tafsir Jalalain (muka surat 201, Darul Basyair, Damsyik)

“Apa yang di langit (man fisamawati) dan Bumi, semuanya tunduk kepada Allah, mau” (adalah seperti orang beriman) “atau tidak mau” (seperti orang munafiq dan orang yang ditakut-takuti (untuk sujud) dengan pedang".

Dalam kitab Ihya Ulumuddin (jilid I, bab kitab susunan wirid dan huraian menghidupkan malam) ayat ini merupakan salah satu wirid yang dibaca pada pada waktu petang.


2. Dalam Tafsir al-Qurtubi

Al-Qurtubi dalam kitab tafsirnya turut menjelaskan perkara yang sama apabila mentafsirkan ayat tersebut. Sekiranya ingin dimaksudkan dari perkataan ‘man’ (siapa) dalam ayat itu adalah ‘Allah’ maka tidak boleh dikatakan keberadaan Allah itu di langit kerana Allah tidak memerlukan langit, tetapi memberi erti ‘kerajaan Allah’ bukan ‘zat Allah’. Maha Suci Allah dengan bersifatkan dari sifat makhlukNya.


3. Dalam tafsir Jalalain
Imam Suyuthi mengatakan;

“Yang dimaksud مَّن فِي السَّمَاء (man fissama-i) dalam ayat tersebut adalah kekuasaan/kerajaan dan qudrat-Nya (shulthonihi wa qudratihi).

Jadi yang di langit adalah kekuasaan dan qudratnya (Shulthonihi wa qudratihi ) bukan zat Allah.

Penafsiran yang betul (dalam tafsir Jalalain dan al-Qurtubi):
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

Maknanya:
"Apakah kamu merasa aman dengan Allah yang di langit (kekuasaan dan qudratnya) bahawa Dia akan menjungkir balikkan bumi bersama kamu, sehingga dengan tiba-tiba bumi itu bergoncang?" -  Al-Mulk:16

أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

atau

"Apakah kamu merasa aman dengan Allah yang di langit (kekuasaan dan qudratnya bukan dzat-Nya) bahawa Dia akan mengirimkan badai yang berbatu. Maka kelak kamu akan mengetahui bagaimana (akibat mendustakan) peringatan-Ku -  Al-Mulk: 17


Makna lafaz “WAJAH-NYA (WAJHAHU)”

[كُل�'ُ شىءٍ ه�

Ertinya : "Segala sesuatu akan hancur kecuali wajah-Nya".

Makna lafadz illa wajhahu (kecuali wajah-Nya).

Al-Imam al-Bukhari berkata: [ ِإلا�'َ وجهه ] “kecuali sultan

(tasharruf atau kekuasaan-) Allah”.

Al-Imam Sufyan ats-Tsauri mengatakan: “…Kecuali amal soleh yang dilakukan hanya untuk mengharap redha Allah”.


Makna Hadits Jariyah (fissama-i)

Hadis Jariah- Tidak menunjukkan Tuhan berada di langit. Sedangkan salah satu riwayat hadits jariyah yang zahirnya memberi persangkaan bahawa Allah ada di langit, maka hadits tersebut tidak boleh diambil secara zahirnya, tetapi ditakwil dengan makna yang sesuai dengan sifat-sifat Allah.

Jadi maknanya adalah zat yang sangat tinggi darjat-Nya sebagaimana dikatakan oleh ulama ahlus-sunnah wal jama’ah, yang di antaranya adalah al-Imam an-Nawawi seperti dalam syarah sahih Muslim.


Hadis Nuzul (turun kelangit pertama).

“Pada sepertiga malam terakhir Allah akan turun ke langit pertama…..”

“Pada hari arafah Allah akan turun ke langit pertama…..”

Di mana makna hadis tersebut adalah rahmat Allah yang begitu dekat pada waktu-waktu tersebut, sehingga waktu itu menjadi masa lebih utama untuk berdo’a. Jadi bukan zat Allah yang turun (fadilah haji).


Makna surat al-Fajr: 22.

Begitu juga Imam Ahmad bin Hanbal sebagai ulama salaf telah mentakwilkan ayat 22, Surah al-Fajr seperti yang diriwayatkan secara bersanad yang sahih oleh Imam Bayhaqiyy dalam kitab Manaqib Ahmad dari Imam Ahmad mengenai firman Allah;

“Dan telah datang Tuhanmu” ... yang ditakwilkan oleh Imam Ahmad dengan: “Telah datang kekuasaan Tuhanmu.


Makna lafaz mutasyabihat 'bi aidin (dengan tangan!)

Di mana dalam al-Qur’an... "Dan langit, kami membinanya dengan Tangan (Kekuasaan) Kami….” (Qs Adzariyat ayat 47).

Ibnu Abbas mengatakan: “Yang dimaksud lafaz ِبأَيد (biaidin) adalah “dengan kekuasaan“, bukan maksudnya tangan yang merupakan anggota badan (jarihah) kita, kerana Allah Maha Suci darinya.

Sila lihat rujukan dalam kitab tafsir yang muktabar.

Allah SWT telah berfirman dalam Adzariyat: 47
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ

Bagaimana tafsir Qurtuby atas hal ini?

لَمَّا بَيَّنَ هَذِهِ الْآيَات قَالَ : وَفِي السَّمَاء آيَات وَعِبَر تَدُلّ عَلَى أَنَّ الصَّانِع قَادِر عَلَى الْكَمَال , فَعَطَفَ أَمْر السَّمَاء عَلَى قِصَّة قَوْم نُوح لِأَنَّهُمَا آيَتَانِ . وَمَعْنَى ” بِأَيْدٍ ” أَيْ بِقُوَّةٍ وَقُدْرَة . عَنْ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره .

Kemudian bagaimana pula dalam tafsir Thobary sbb;

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَالسَّمَاء رَفَعْنَاهَا سَقْفًا بِقُوَّةٍ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24962 – حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } يَقُول : بِقُوَّةٍ.

Kemudian dalam surat Al-Fath: 10
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ

Al-Qurthubi telah menukil pendapat Ibn Kisan sbb;

قِيلَ : يَده فِي الثَّوَاب فَوْق أَيْدِيهمْ فِي الْوَفَاء , وَيَده فِي الْمِنَّة عَلَيْهِمْ بِالْهِدَايَةِ فَوْق أَيْدِيهمْ فِي الطَّاعَة . وَقَالَ الْكَلْبِيّ : مَعْنَاهُ نِعْمَة اللَّه عَلَيْهِمْ فَوْق مَا صَنَعُوا مِنْ الْبَيْعَة . وَقَالَ اِبْن كَيْسَان : قُوَّة اللَّه وَنُصْرَته فَوْق قُوَّتهمْ وَنُصْرَتهمْ

Kemudian seperti mana pula yang dinukil dalam At-Thobary
وَفِي قَوْله : { يَد اللَّه فَوْق أَيْدِيهمْ } وَجْهَانِ مِنْ التَّأْوِيل : أَحَدهمَا : يَد اللَّه فَوْق أَيْدِيهمْ عِنْد الْبَيْعَة , لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُبَايِعُونَ اللَّه بِبَيْعَتِهِمْ نَبِيّه صَلّ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَالْآخَر : قُوَّة اللَّه فَوْق قُوَّتهمْ فِي نُصْرَة رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا بَايَعُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نُصْرَته عَلَى الْعَدُوّ.

Hadith al-dhahik (ketawa).

“Al-Bukhariyy telah mentakwilkan hadith al-dhahik (ketawa) dengan erti rahmat dan redha.”

VII. Hadits tentang isra' mi’raj dan “langit” sebagai kiblat do’a bukan “tempat bagi zat Allah.” (ingat, Allah suci dari tempat dan arah).

As-Salaf ash-Shalih mensucikan Allah dari hadd, anggota badan, tempat, arah dan kesemua sifat makhluk.

Imam Abu Ja’far ath-Thahawi -semoga Allah meredhainya - (227-321 H) berkata: “Maha suci Allah dari batas-batas (bentuk kecil maupun besar, jadi Allah tidak mempunyai ukuran sama sekali), batas akhir, sisi-sisi, anggota badan yang besar (seperti wajah, tangan dan lainnya) maupun anggota badan yang kecil (seperti mulut, lidah, anak lidah, hidung, telinga dan lainnya).

Dia tidak diliputi oleh satu mahupun enam arah penjuru (atas, bawah, kanan, kiri, depan dan belakang) tidak seperti makhluk-Nya yang diliputi oleh enam arah penjuru tersebut”.

Perkataan al Imam Abu Ja’far ath-Thahawi di atas merupakan ijma’ (konsensus) para sahabat dan salaf (orang-orang yang hidup pada tiga abad pertama hijriyah!).

Jika diambil dalil dari perkataan tersebut bahawasanya bukanlah maksud dari mi’raj bahawa Allah berada di arah atas lalu Nabi Muhammad saw naik ke atas untuk bertemu dengan-Nya, melainkan maksud mi’raj tersebut adalah memuliakan Rasulullah saw dan memperlihatkan kepadanya keajaiban makhluk Allah sebagaimana yang dijelaskan dalam al-Qur’an dalam surah al-Isra: 1.

Juga tidak boleh kita berkeyakinan bahawa Allah mendekat kepada Nabi Muhammad saw sehingga jarak antara keduanya dua hasta atau lebih dekat, melainkan yang mendekat kepada Nabi Muhammad saw di saat mi’raj adalah Jibril a.s sebagaimana diriwayatkan oleh al Imam al-Bukhari (W. 256 H) dan lainnya dari as-Sayyidah ‘Aisyah - semoga Allah meredhainya, maka wajib dijauhi kitab Mi’raj Ibnu ‘Abbas dan Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibnu ‘Abbas kerana keduanya adalah kebohongan belaka yang dinisbatkan kepadanya.

Sedangkan ketika seseorang menengadahkan kedua tangannya ke arah langit ketika berdoa, hal ini tidak menandakan bahawa Allah berada di arah langit. Akan tetapi disebabkan langit adalah kiblat berdoa dan merupakan tempat turunnya rahmat dan barakah. Sebagaimana apabila seseorang ketika melakukan solat dia menghadap ke Ka'abah - yang bererti bahawa Allah tidak berada di dalamnya, sedangkan Ka'abah itu adalah kiblat bagi solat.

Penjelasan seperti ini dituturkan oleh para ulama ahlus-sunnah wal jama’ah seperti al-Imam al-Mutawalli (W. 478 H) dalam kitabnya 'al-Ghun-yah, al-Imam al-Ghazali (W. 505 H) dalam kitabnya Ihya ‘Ulumuddin, al-Imam an-Nawawi (W. 676 H) dalam kitabnya syarah sahih Muslim, al-Imam Taqiyy ad-Din as-Subki (W.756 H) dalam kitab as-Sayf ash-Shaqil dan masih banyak lagi.

Perkataan al-Imam at-Thahawi tersebut juga merupakan bantahan terhadap pengikut paham Wahdah al-Wujud yang berkeyakinan bahawa Allah menyatu dengan makhluk-Nya atau pengikut paham 'hulul' yang berkeyakinan bahawa Allah menempati makhluk-Nya. Dan ini adalah kekufuran berdasarkan ijma’ (konsensus) kaum muslimin sebagaimana yang dikatakan oleh al Imam as-Suyuthi (W. 911 H) dalam karyanya 'al-Hawi li al Fatawi' dan lainnya, juga para penganutan kita ahli tasawwuf sejati seperti al-Imam al-Junaid al Baghdadi (W. 297 H), al-Imam Ahmad ar-Rifa’i (W. 578 H), Syekh Abdul Qadir al-Jilani (W. 561 H) dan semua imam tasawwuf sejati, sering memperingatkan masyarakat akan orang-orang yang berdusta sebagai pengikut tarekat tasawwuf dan meyakini aqidah wahdah al-wujud dan Hulul.

Ayat mutasyabihat tentang “Nur” atau Cahaya (Ayat 35 Surat an-Nur)

Dan begitulah seluruh ayat-ayat mutasyabihat harus dikembalikan kepada ayat-ayat muhkamat dan tidak boleh diambil secara zhahirnya. Seperti firman Allah ta’ala dalam surat an-Nur: 35

َاللهُ نور ال سموات والأَرضِ ] [سورة النور :

...tidak boleh ditafsirkan bahawa Allah adalah cahaya atau Allah adalah sinar. Ia disebabkan kata cahaya dan sinar adalah khusus bagi makhluk. Allah-lah yang telah menciptakan keduanya, maka Dia tidak menyerupai keduanya. Namun makna bagi ayat ini, ialah bahawa Allah yang menerangi langit dan bumi dengan cahaya matahari, bulan dan bintang-bintang. Atau maknanya, bahawa Allah adalah pemberi petunjuk kepada penduduk langit, yakni para malaikat dan pemberi petunjuk orang-orang mukmin dari golongan manusia dan jin, yang berada di bumi, iaitu petunjuk kepada keimanan. Sebagaimana yang dikatakan oleh ‘Abdullah ibn Abbas – semoga Allah meredainya- salah seorang sahabat Nabi saw.

Ta'wil ini diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam al-Asma’ Wa as-Shifat. Dengan demikian kita wajib mewaspadai kitab Mawlid al ‘Arus yang disebutkan di dalamnya bahawa “Allah menggenggam segenggam cahaya wajah-Nya kemudian berkata kepadanya: jadilah engkau Muhammad, maka ia menjadi Muhammad”. Ini adalah kekufuran wal ‘iyadzu billah kerana menjadikan Allah sebagai cahaya dan nabi Muhammad saw sebagai bahagian daripada diri-Nya. Kitab ini merupakan pembohongan yang dinisbatkan kepada al-Hafizh Ibn al-Jawzi; tidak seorang pun yang menisbatkannya kepada al-Hafizh Ibn al-Jawzi kecuali seorang orientalis yang bernama Brockelmann.


Hadis mutasyabihat tentang jiwa anak adam dan “jari-jari Ar-rahman.”

Makna hadis mutaysabihat: "Hati anak adam berada dalam jari-jari Ar-rahman”

Sedangkan makna sebenarnya; Hati atau jiwa anak Adam berada di bawah qudrah (kekuasaan) Allah Ta’ala, jika Allah mahu memberi hidayah kepadanya maka dia akan mendapat hidayah dan jika Allah mahu sesatkannya maka dia akan sesat selama-lamanya.

Dalilnya;

Hadis ada menyatakan; "Dialah Allah yang mengubah mengikut kehendakNya”.

Dan hadis Nabi yang lain, "Hati manusia di bawah pengaturan Ar-rahman”. (H.R Tarmizi) yang bererti bahawa maksud hadis ini ialah hati-hati anak Adam itu berada di bawah kekuasaan Allah Ta’ala.

Kesesatan pengikut Wahhabi: Apabila Wahhabi mengertikan jari dalam makna zahir... katakan, buktinya;

Usaimin berkata: “... hati anak-anak Adam itu semuanya berada di antara dua jari dari jari-jari Ar-Rahman dari segi hakikinya dan ia tidak melazimi penyentuhan dan penyatuan.” (Kitab: Qawa’idul Mithly, Karangan Usaimin, m/s : 51, Riyadh).


Hadis “Berjalan dan Berlari”

Allah berfirman dalam hadis qudsi: “Jika hambaku datang mendekatiku dengan berjalan, maka Aku akan mendekatinya dengan berlari.” (hadis riwayat Tabrani, al-Bazzar, al-Baihaqi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan lainnya).

Maksud hadis tersebut adalah:

"Jika hamba-Ku datang mendekati-Ku dengan berjalan, maka Aku akan mendekatinya dengan berlari, yakni jika seseorang hamba menuju kepada Allah swt, maka rahmat Allah akan lebih cepat sampai kepadanya dan ia melimpahi kekurniaaNya padanya . (Syaikhul Hadis Muhammad Zakariya, dalam fadhilah dzikir, keterangan hadis ke-1, di halaman 28, Era Ilmu, Kuala Lumpur).