Inilah
sebab utama mengapa PH kepanasan sampai berasap satu badan jika PAS
mampu bekerjasama dengan UMNO/BN dan tiada lagi pertempuran 3 penjuru.
Selain daripada itu sokongan kepada PH sudah jauh menurun berbanding pada masa pru-14 apabila fitnah, tipu-daya dan tip-helah PH begitu galak dimainkan. Sekarang, rakyat sudah terbeban dengan kos sara-hidup yang semakin meninggi (bukan sekadar meningkat), harga minyak masih dipermainkan (daripada janji RM1.50/liter), tol dan PTPTN yang tidak dihapuskan. Segala bantuan petani dan nelayan ditarik balik.
Lebih teruk sekali, sekarang k'jaan PH sedang sibuk menjual segala aset negara yang berkait dengan kepentingan orang2 Melayu. Tabung Haji, yang punya akta sendiri itupun telah dipindahkan ke bawah Bank Negara Malaysia. Aset-asetnya yang bernilai RM19.9bilion telah dipindahkan ke SPV pun untuk dijual di pasaran terbuka.
IHH milik k'jaan juga telah dijual kepada Mitsui, Jepun pada harga RM8.1bilion. Sedangkan Malaysia adalah negara kedua terbesar dalam dunia yang memiliki rangkaian hospital.
Lebih teruk lagi apabila k'jaan PH dilihat langsung tidak ada arah tuju mereka dalm pengurusan negara. Bak orang sesat di terang cahaya.
Awal tahun 1950-an, Ungku Aziz (kini
Profesor DiRaja Ungku Aziz yang merupakan pensyarah ekonomi di
Universiti Malaya) telah menjalankan satu kajian bertajuk “The
mobilisation of domestic savings in South East Asia”. Melalui kajian
ini, Ungku Aziz dapat mengkaji bagaimana orang Melayu menyimpan duit dan
tujuan mereka menyimpan duit. Beliau mendapati bahawa tujuan utama
orang Melayu menyimpan adalah untuk menunaikan haji.
Selain menyimpan duit secara tradisional
(celah atap, bawah bantal etc), orang melayu juga akan membeli beberapa
haiwan ternakan dan haiwan-haiwan ini akan dijual bila tiba masanya
untuk menunaikan haji. Kita selalu dengar atuk nenek kita jual tanah,
kebun, sawah, jual ternakan dan sebagainya untuk ke haji. Sebahagian
pula, menyewakan atau memajak harta harta ini untuk beberapa tahun.
Tapi cuba bayangkan, dah bertahun pergi
Haji naik kapal dan apabila pulang ke tanah air dah tidak ada aset lagi.
Lebih malang ada yang dah jual rumah sekali. Ini sudah tentu tidak baik
bagi ekonomi umat Islam di Tanah Melayu.
Selain itu, Jemaah Haji Malaysia perlu
mendapatkan sendiri khidmat syeikh-syeikh haji. Meraka ini terdiri
daripada ulamak dan broker atau ejen syarikat tempatan. Perkhidmatan
yang disediakan tidak seragam dan banyak bergantung pada budi bicara
mereka kerana ketika ini belum wujud peraturan atau undang-undang yang
menjaga kebajikan jemaah haji.
Bermula dengan kunjungan seorang kawan
lama, Dr. Zaki Badawi (almarhum), seorang ulamak dari Mesir, Ungku Aziz
cuba mendalami soal riba (faedah) yang dilarang dalam Islam bagi
membolehkan rancangannya untuk menubuhkan sebuah tabung kerana orang
Melayu menjarakkan diri daripada simpanan bank kerana Riba’. Beliau mahu
memastikan wang yang digunakan untuk ke Mekah tidak bercampur riba.
Ungku Aziz mengatakan :
“Saya tahu Islam mengharamkan bunga (riba), iaitu bayaran tetap bagi
kegunaan pinjaman wang, tetapi tidak melarang sebarang bentuk
pembahagian keuntungan yang tidak ditetapkan semasa pinjaman. Jadi soal
ini serta soal wang untuk ke Mekah yang saya mahu satukan.”
Melihat kepada keadaan ini, Ungku Aziz
telah menyerahkan satu memorandum bersejarah bertajuk “Rancangan
Membaiki Ekonomi Bakal–Bakal Haji” kepada kerajaan Malaysia pada
Disember 1959. Memorandum ini mencadangkan penubuhan sebuah badan yang
boleh menyimpan wang serta menguruskan perjalanan bakal haji ke Mekah.
Tabung ini akan memberi pembahagiaan keuntungan bukan pembayaran bunga
(riba’) kepada penabung.
Namun, idea ini tidak dapat dilaksanakan
kerana Kerajaan Malaysia tidak dapat membuat keputusan muktamad
berhubung dengan soal riba hinggalah apabila Rektor Universiti Al-Azhar
iaitu Sheikh Mahmoud Al-Shaltut melakukan kunjungan ke Tanah Melayu.
“Setelah menerima memorandum itu,
Kerajaan telah mengundang delegasi Arab yang pakar dalam soal ini untuk
mengadakan perbincangan lebih lanjut lagi dengan saya.”
“Tanggungjawab mengendalikan soal ini
diberi oleh Kerajaan kepada Datuk Khalid bin Awang Osman. Beliau
mengadakan pertemuan yang dihadiri oleh Syeikh Mahmoud Al-Shaltut, iaitu
Pengarah (Sheikh Al-Azhar) Universiti Al-Azhar. Kepada beliaulah
terletaknya kata putus. Kalau tak silap, hampir dua belas orang tiba.
Perbincangan itu diadakan di tempat kediaman saya dan pada masa itu
Allahyarham Haji Wan Kadir, Timbalan Menteri dari Kuala Terengganu
menjadi jurubahasa kami.” kata Ungku Aziz.
“Perbincangan itu penting kerana kerana
kalau delegasi tersebut menolak cadangan saya, maka kerajaan tidak akan
meneruskannya. Jadi, lama juga kami berbincang, saya memang sudah sedia
untuk menjawab setiap yang dikemukakan termasuk pelaksanaannya nanti.
Berbagai-bagai soalan dikemukakan pada saya dalam pertemuan itu.
Nampaknya mereka sedar konsep ini belum ada dalam dunia Islam dan
akhirnya mengakui ini memang satu langkah yang baik, sambil bergurau
memuji pula,” kata Ungku Aziz.
Setelah mengkaji secara mendalam Rektor
Al-Azhar merasa yakin sepenuhnya tentang kebaikan cadangan ini malah
beliau menyifatkan rancangan itu sebagai usaha yang akan memberi manfaat
besar kepada umat Islam.
Pada Jun 1960, kerajaan telah menubuhkan
satu jawatankuasa yang dikenali sebagai Jawatankuasa Kebajikan Ekonomi
Bakal-Bakal Haji yang dipengerusikan oleh Y.B Menteri Muda Kementerian
Luar Bandar, Tuan Haji Abdul Khalid bin Awang Osman. Jawatankuasa ini
kemudiannya mengemukakan Kertas Putih 22/62 pada Kerajaan pada 24
Januari 1962. Pada September 1962, Rang Undang-Undang Perbadanan Wang
Simpanan Bakal-Bakal Haji telah diluluskan Parlimen. Maka lahirlah
Tabung Haji.
Lahir di Kubu Gajah, Semanggul Julai 3, 1952 dan membesar di Beruas, Pk.
Mengajar di SMK Seri Gunung, Kelantan, SMV(Pertanian) Chenor, Pahang.
Editor-in-Chief di McGraw-Hill FEP International dan Editor di Berita Publishing S/B (NSTP Groups)
Anugerah 'Novel Terbaik' Malaysia; Anugerah 'Editor Terbaik '94; Novelis Perak '95