Kaedah bacaan Yaasin Hajat 28 'Mubin.


Setiap kali sampai ke ayat 'MUBIN' ke-12,... 17, 24, 47, 60, 69 > mulakan bacaan Yaasin balik dari ayat 1.

Setiap kali sampai kepada ayat 'MUBIN' sebutkan doa hajat anda > TARIK NAFAS, TELAN dan HEMBUS pada air mineral atau garam kasar yang disediakan.

Air mineral - guna untuk minum & mandi.

Garam kasar - campur sikit dalam air mandian & tabur sekeliling rumah.

by: Pusat Rawatan Islam Terapi bil Quran, Malaysia

Syaikhul Akbar Ibnu Arabi dalam kitab Futuhatul Makkiyah membuat klasifikasi tingkatan wali dan kedudukannya. Jumlah mereka sangat banyak, ada yang terbatas dan yang tidak terbatas. Sedikitnya terdapat 9 tingkatan, secara garis besar dapat diringkas sebagai berikut;

1. Wali Aqthab atau Wali Quthub

Wali yang sangat paripurna. Ia memimpin dan menguasai wali di seluruh alam semesta. Jumlahnya hanya seorang setiap masa. Jika wali ini wafat, maka Wali Quthub lainnya yang menggantikan. Wali Quthub ini memiliki gelar Abdullah.

2. Wali Aimmah

Pembantu Wali Quthub. Posisi mereka menggantikan Wali Quthub jika wafat. Jumlahnya dua orang dalam setiap masa. Seorang bernama Abdur Robbi, bertugas menyaksikan alam malakut. Dan lainnya bernama Abdul Malik, bertugas menyaksikan alam malaikat.

3. Wali Autad

Jumlahnya empat orang. Berada di empat wilayah penjuru mata angin, yang masing-masing menguasai wilayahnya. Pusat wilayah berada di Ka’bah. Kadang dalam Wali Autad terdapat juga wanita. Mereka bergelar Abdul Hayyi, Abdul Alim, Abdul Qadir dan Abdu Murid.

4. Wali Abdal

Abdal berarti pengganti. Dinamakan demikian karena jika meninggal di suatu tempat, mereka menunjuk penggantinya. Jumlah Wali Abdal sebanyak tujuh orang, yang menguasai ketujuh iklim. Pengarang kitab Futuhatul Makkiyah dan Fushus Hikam yang terkenal itu, mengaku pernah melihat dan bergaul baik dengan ke tujuh Wali Abdal di Makkatul Mukarramah.

Pada tahun 586 di Spanyol, Ibnu Arabi bertemu Wali Abdal bernama Musa al-Baidarani. Abdul Madjid bin Salamah sahabat Ibnu Arabi pernah bertemu Wali Abdal bernama Mu’az bin al-Asyrash. Beliau kemudian menanyakan bagaimana cara mencapai kedudukan Wali Abdal. Ia menjawab dengan lapar, tidak tidur dimalam hari, banyak diam dan mengasingkan diri dari keramaian.

5. Wali Nuqoba’

Jumlah mereka sebanyak 12 orang dalam setiap masa. Allah memahamkan mereka tentang hukum syariat. Dengan demikian mereka akan segera menyadari terhadap semua tipuan hawa nafsu dan iblis. Jika Wali Nuqoba’ melihat bekas telapak kaki seseorang diatas tanah, mereka mengetahui apakah jejak orang alim atau bodoh, orang baik atau tidak.

6. Wali Nujaba’

Jumlahnya mereka sebanyak 8 orang dalam setiap masa.

7. Wali Hawariyyun

Berasal dari kata hawari, yang berarti pembela. Ia adalah orang yang membela agama Allah, baik dengan argumen maupun senjata. Pada zaman nabi Muhammad SAW sebagai Hawari adalah Zubair bin Awam sebagaimana disebutkan di dalam sebuah hadits. Allah menganugerahkan kepada Wali Hawariyyun ilmu pengetahuan, keberanian dan ketekunan dalam beribadah.

8. Wali Rajabiyyun

Dinamakan demikian, karena karomahnya muncul selalu dalam bulan Rajab. Jumlah mereka sebanyak 40 orang. Terdapat di berbagai negara dan antara mereka saling mengenal. Wali Rajabiyyun dapat mengetahui batin seseorang. Wali ini setiap awal bulan Rajab, badannya terasa berat bagaikan terhimpit langit. Mereka berbaring diatas ranjang dengan tubuh kaku tak bergerak. Bahkan, akan terlihat kedua pelupuk matanya tidak berkedip hingga sore hari. Keesokan harinya perasaan seperti itu baru berkurang. Pada hari ketiga, mereka menyaksikan peristiwa ghaib.

Berbagai rahasia kebesaran Allah tersingkap, padahal mereka masih tetap berbaring diatas ranjang. Keadaan Wali Rajabiyyun tetap demikian, sesudah 3 hari baru bisa berbicara.

Apabila bulan Rajab berakhir, bagaikan terlepas dari ikatan lalu bangun. Ia akan kembali ke posisinya semula. Jika mereka seorang pedagang, maka akan kembali ke pekerjaannya sehari-hari sebagai pedagang.

9. Wali Khatam

Khatam berarti penutup. Jumlahnya hanya seorang dalam setiap masa. Wali Khatam bertugas menguasai dan mengurus wilayah kekuasaan ummat nabi Muhammad SAW.



http://majlisdzikrullahpekojan.org/tasawuf/hierarki-kewalian.html

Ingat, spt kata Pak Samad Said,[b] "kita datang ini satu roh satu jasad, bila pulang sekali bawalah bakti padat berkat" - pesan sdra matt007.

Daripada Ali bin Abi Thalib r.a. Rasulullah saw bersabda; "Apabila umatku telah membuat lima belas perkara, maka bala pasti akan turun kepada mereka iaitu;


1.  Apabila harta negara hanya beredar pada orang-orang tertentu;
2.  Apabila amanah dijadikan suatu sumber keuntungan;
3.  Zakat dijadikan hutang;
4.  Suami memperturutkan kehendak isteri;
5.  Anak derhaka terhadap ibunya;
6.  Sedangkan ia berbaik-baik dengan kawannya;
7.  Dia yang suka menjauhkan diri daripada ayahnya;
8.  Suara sudah ditinggikan di dalam mesjid;
9.  Yang menjadi ketua sesuatu kaum adalah orang yang terhina di antara mereka;
10.  Seseorang yang dimuliakan kerana ditakuti akan kejahatannya;


11.  Khamar, iaitu arak sudah diminum di merata tempat;
12.  Kain sutera banyak dipakai (oleh kaum lelaki);
13.  Para artis-artis disanjung-sanjung;
14.  Muzik yang banyak dimainkan;
15.  Generasi akhir umat ini melaknat (menyalahkan) akan generasi pertama (sahabat).


Maka pada ketika itu hendaklah mereka menanti angin merah atau gempa bumi ataupun mereka bakal dirobah menjadi makhluk lain”.  -  H.R Termizi


Keterangan:
Dunia pada hari ini telah membuat segala apa yang telah disabdakan Rasulullah saw. ini, cuma mungkin belum sampai ke peringkat akhir saja.

  BISMILLAH itu mula disebut, Rahman dan Rahim sifat mengikut, dunialah akhirat nyatalah luput, jalan hakikat pula diturut.
Alhamdulillah pujinya insan, Robbil 'alamin sifatnya Tuhan, selawat Nabi akhir zaman, Muhammad Amin Habib-ur Rahman.
Jalan yang takzim pula dikata, atas Nabi junjungan kita, sahabat empat nyatalah serta, tiada berhenti sekejap masa.
Jalan hakikat sangat terbilang, tiada binasa urat dan tulang, daging dan darah tiada hilang, maka sifat itu dibawa pulang.
Jikalau sifat kita sudah binasa, kepada Nabi tiada berjumpa, segala amalan tiada tiba, tiada dapat syurga yang baqa'.
Jangan binasa sifatmu tuan, tiada bertemu hamba dengan Tuhan, hakikat kita tinggal di jalan, segala amalan menjadi haiwan.
Jika begitu kalau kita tidak mengkaji, kepada Nabi mendapat keji, malaikat tidak membawa wahyu, Allah tiada mungkirkan janji.
Mengenal Tuhan tak boleh nyata, kerana tak boleh dipandang mata, hingga diri jua yang dicita, kenal olehmu sifatnya kita.
Tatkala Adam dengan Hawa, dendam berahi antara keduanya, napi dan isbat itulah Dia, kepada kita menjadi rahsia.
Cari guru mengenal diri, yang diamanat olehlah Nabi, jangan takut penat dan rugi, asalkan dapat ilmu sejati. Guru yang mursyid hendaklah dicari, Itulah ulamak mewarisi Nabi, jika di situ ia mengajari, di situlah tuan menyerah diri.
Wahai sekalian saudara-saudaraku, mengenal waktu biarlah tentu, jikalau tak kenal waktu itu, akhirnya kamu menyembah batu.
Waktu kita di alam roh, berkata Allah pada nyawa, bukankah Aku Tuhanmu segala, betullah Tuhan itu katanya nyawa.
Jadi olehmu mursyid yang utama, yang sebenar makrifah boleh dibawa, seperti badan dengannya nyawa, dunia akhirat bersama-sama.
Hakikat makrifat menyucikan badan, air Maal Hayat yang menjalankan, zikrullah yang diasyikkan, kurangkan tidur ataupun makan.
Jalan hakikat bukan kepalang, jalan disuluh semuanya terang, zahir dan batin semuanya lapang, kerana sirr yang empunya pandang.
Wahai saudaraku dengarlah tuan, yang sebenar hidup itu katanya Tuhan, kuntum yang tujuh di situlah tersimpan, itulah pakaian Wali 9.
Kuatnya tubuh itulah nyawa, sekalian yang zahir takluk padanya, syurga yang tujuh dia yang punya, kepada kita menjadi rahsia.
Jalan hakikat sangat terpilih, hendaklah tahu asalnya benih, napi di dalam hati yang putih, makrifat kita baharulah jernih.
Adapun sifat makni itu tiada bersekutu, sifat Allah namanya itu, tiada boleh bandingankan sesuatu, wujud Allah namanya itu.
Tuntutlah ilmu walau di mana, amal dan ilmu tiada terhingga, amal tanpa ilmu diazab kita, di akhirat tiada lagi berguna.
Kejadian kita dari air yang lazat, cahayanya seperti kilat, tatkala asyik tiada ingat, baharulah ada junub dan janabat.
Di wadi mani manikam, asalnya ia daripada kalam, dengan khudrat Tuhan Halikul Alam, Yang menjadikan tubuh anak Adam.
Jika tarekat hendak dibawa, carikan guru akan petuanya, supaya kita jangan bertuhankan nyawa, hakikat kita tiada derhaka.
Siapa beramal dengan jahalnya, tiada tahu sah batalnya, amal tiada diterima Tuhannya, di dalam neraka kekallah kita.
Wahai segala saudara-saudaraku, mengenal Kaabah biarlah tentu, jikalau tak kenal Kaabah itu, akhirnya kamu menyembah batu.
Wahai saudara tua dan muda, fikirkanlah kamu sentiasa, janganlah seperti orang yang buta, tinggal ilmu mencari harta.
Hidup tiada ingat akan mati, bersuka ria sepanjang hari, hanya harta dapatkan diri, tiga lapis kain kapan sahaja diberi.
Jalan hakikat bukannya kepalang, jalan disuluh semuanya terang, jikalau hati syak dan waham, cahaya yang terang menjadi kelam.
Wahai sekalian saudara-saudaraku, jalan hakikat demikianlah itu, jikalau boleh pintalah selalu, jangan binasa sifatmu itu.
Hati yang mukmin suci dan ikhlas, laksana air di dalam gelas, cuci hatimu seperti kapas, makrifah kita baharulah jelas.
Syariat itu martabatnya tinggi, yang dipakai oleh Saidina Ali, barang siapa dapat asalnya jadi, yang bergantung tiada bertali.
Syariat, tarekat terlalu mulia, Itulah pakaian wali anbia, barang siapa dapat asalnya, bolehlah membawa badan serta nyawa....

Teman tiba awal di surau HUKM itu - di awal pagi. Sepanjang masa air mata berderai, tak tau kenapa? Hati sebak dan sebu sentiasa. Pertama kali terserempak dengan beliau di Stadium Merdeka ketika arwah turun dari restoran kepala ikan pada suatu tengahari 1982. Teman senyum rasanya terlupa untuk ucapkan salam, dan arwah juga begitu.

Ketika disolatkan jenazahnya di surau berkenaan teman ikut solat 2x dengan imam yang berlainan; satu drpnya Dr Haron Din (yang sedang keuzuran waktu itu). Seorang lagi imam teman tak ingat... (3 kali disembahyangkan jenazahnya).

Sembahyang jenazah kali yang ketiga itu teman sudah tidak tertahan lalu menangis di belakang surau berkenaan. Pun... masih tidak faham kenapa harus menangis? Kemudian sebaik jenazahnya diangkat untuk dibawa ke TUDM airport, Subang teman bergegas ke sana. Jenazaahnya agak lewat tiba kononnya ada pemimpin negara (tatau siapa?) yang mahu melihat jenazahnya sebagai penghormatan terakhir.

Di airport, mulanya teman berada di tepi laluan naik ke kapal terbang Hercules C30. Lama menunggu, kemudian naik ke bangunan terminal untuk pemandangan yang lebih luas. Orang semakin ramai... yang peliknya walaupun hari terang-benderang segumpalan awan hitam jelas kelihatan sedang berkumpul di langit menghala ke utara. Seakan mau hujan. Kami kepanasan... berpeluh hingga basah baju.

Teman melihat dengan jelas kerandanya dinaikkan ke dalam perut kapal terbang dan sebaik ia bergerak menuju ke landasan hati bertambah sayu, sedu dan... menangis lagi.

Dan sepanjang perjalanan pulang perasaan ini berbaur... dan teman di Kedah memberitahu keadaan di sana gawat sekali bersedia untuk menyambut ketibaan jenazah. Lapangan terbang sesat, jalan sesat dan sekitar kawasan Madrasah Darul-Ulum itu dibanjiri manusia yang entah datang dari mana?

Itulah pejuang sejati yang amat dikasihi... muda-mudahan rahmat yang tidak terperi daripada Pencipta dirinya.

Dan ketika mencoret inipun air mata sedang bergenang.... Al-Fatehah.

Ka’ab bin Ujrah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:
"Akan datang di kemudian hari nanti, setelah aku tiada, beberapa pemimpin yang berdusta dan berbuat aniaya.
Maka barang siapa yang membenarkan kedustaan mereka dan membantu (mendukung) tindakan mereka yang aniaya itu, maka ia bukan termasuk umatku, dan bukanlah aku daripadanya. Dan ia tidak akan dapat sampai datang ke telaga (yang ada di syurga).- Riwayat Tirmidzi, Nasae’i dan Hakim.

Saksikan bagaimana tentera2 rejim Assad memaksa tahanan mereka supaya ucapkan kata2 kufur:

" tiada tuhan selain basyar..."

Mangsa yang enggan terus ditanam hidup2. Sebenarnya dah banyak klip2 seperti ini, tetapi banyak yang dah dipadamkan.

Tak tahulah kalau dah sampai ke tahap macam ni pun [color=orange]almulk dan syiah Malaysia[/color] masih jugak nak kata ia lakonan!






Terkini: Satu lagi video tentang kekejaman Rejim Bashar Assd yang zalim itu.

Oleh: Tun Telanai

Sejak kebelakangan ini mantan PM ke-4, Dr. Mahathir Mohamad mula menunjukkan yang dia seorang negarawan tulen yang kononnya cukup prihatin dan mementingkan kebajikan rakyat serta kepentingan negara sepanjang tempoh 22 tahun dia menjadi Perdana Menteri.

Memandangkan usianya yang semakin lanjut dan kesempatan yang masih berbaki, maka beliau menggunakan sepenuhnya masa yang ada untuk mempertahankan dirinya daripada kutukan dan cacian generasi muda terutama di masa beliau sudah tiada lagi di dunia ini.

Oleh itu, beliau cuba membetulkan persepsi rakyat terhadap kerakusan beliau ketika berkuasa dulu. Langkah pertama ialah dengan menyalahkan pasukan polis dalam ‘Operasi Lalang 1987’ dan melahirkan kekesalan terhadap pasukan polis yang menolak cadangan beliau untuk menghapuskan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Adalah dijangkakan banyak lagi isu yang berkaitan dengan dirinya akan dibangkitkan pada masa terdekatkan ini bagi membersihkan dirinya seperti kaitan dalam kes pembunuhan beramai-ramai di Memali, pemecatan Ketua Hakim Negara Tun Salleh Abas dan banyak lagi kes kontroversi yang masih tersimpan kemas dalam peti besi berkunci.

Semuanya ini akan terbongkar ketika beliau dan UMNO tidak berkuasa lagi di satu masa nanti. InsyaAllah.

Di bawah ini kita perturunkan perkara-perkara yang mana boleh dikaitkan sebagai satu perbuatan jenayah, penyelewengan dan salah guna kuasa yang telah dilakukan beliau serta anggota kabinet beliau sepanjang 22 tahun menjadi Perdana Menteri :

a)  Menyekat penyiasatan atau pendakwaan ke atas kroni kanan BN seperti dalam kes:

*  Pemberian saham oleh Rafidah Aziz, ketika itu Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri kepada menantunya yang telah disiapkan kertas pertuduhan, tetapi tidak didakwa kerana ditutup failnya oleh Peguam Negara atas alasan kononnya kekurangan bukti;

*  Penyiasatan ke atas bekas Ketua Menteri Melaka, Abdul Rahim Tamby Chik tentang penglibatan beliau dalam kes rogol pelajar bawah umur dan menjadi pengamal rasuah yang tersohor;



b)  Kegagalan dan melambatkan proses penyiasatan ke atas kroni BN dalam kes;




c)  Menyelewengan dana-dana awam untuk membantu kroni BN
*  Merompak wang royalti minyak Terengganu dan ditukar menjadi wang ehsan untuk kegunaan politik UMNO ketika PAS memerintah Terangganu dari tahun 1999 hingga 2004;

*  Mengagihkan projek lebuh raya Utara-Selatan kepada syarikat milik Umno, iaitu UEM bagi tujuan membiayai pembinaan ibu pejabat UMNO - PWTC yang bernilai RM273juta; 

*  Memaksa Kumpulan Wang Simpanan Guru-guru (KWSG) menyelamat (bail-out) 50.6% saham MAS milik Naluri Sdn Bhd pada harga RM8 sesaham ketika harga semasa cuma RM3.60 sesaham;

*  Pengambilalihan semula MAS oleh kerajaan daripada Tajuddin Ramli yang bernilai RM1.8b;

*  Pengambilalihan syarikat Umno, Renong dan UEM oleh kerajaan melalui Danaharta;

*  Pelaburan Tabung Haji melalui TH Technologies Sdn Bhd dalam projek ERL dengan penguasaan 80% saham yang menguntungkan kroni Perdana Menteri yang menjadi rakan kongsi - YTL Corporation;

*  Penyuntikan modal RM750 juta kepada BBMB, sebuah bank milik kerajaan sebelum diambil-alih oleh bank milik Umno, Bank of Commerce lalu membentuk Bank Bumiputera Commerce (BCB);

*  Pembelian saham Technology Resource Industries (TRI) oleh Danaharta;

*  Pengambilalihan Celcom, sebuah anak syarikat TRI oleh Telekom;

*  Memaksa KWSP membiayai projek LRT Putra serta menyelamatkan L&G dan PLUS Berhad;

*  Memaksa Petronas membeli saham Proton;

*  Memaksa Petronas mengambil-alih Litar Sepang;

*  Memaksa Danaharta menanggung segala hutang lapuk RM39.326b milik BBMB, Sime Bank dan 66 institusi kewangan yang lain;

*  Memiliknegarakan IWK setelah ia mengalami kerugian besar;

*  Pemilikan 200 syarikat oleh Mirzan Mahathir;

*  Kes anak Ling Liong Sik yang memiliki harta RM1b ketika berusia baru 28 tahun;

*  Penglibatan keluarga Daim Zainuddin dalam pelbagai jenis perniagaan, dan

*  Penglibatan adik dan anak Abdullah Ahmad Badawi dalam segala jenis perniagaan.

d)  Menyalahgunakan akta draconian seperti ISA, OSA dan Akta Cetak dan Mesin Cetak bagi memelihara kepentingan politik UMNO

*  Kes ISA seperti Operasi Lalang (1987), Operasi Kenari (1989), pengharaman al-Arqam (1994), Reformasi (1998), memfitnah kumpulan al-Maunah (2000) dan mencipta kisah KMM (2001);

*  Kes OSA seperti kes Mohd Ezam Mohd Noor (2002);

*  Kes Akta Cetak dan Mesin Cetak seperti kes Lim Guang Eng (1999);


e)  Menyekat kebebasan badan penguatkuasa; dengan cara

*  Campur tangan terhadap tugas-tugas polis;

*  Mengganggu penyiasatan BPR;

*  Menghalang pendakwaan oleh Peguam Negara, dan

*  Mencampuri tugasan SPR dalam urusan pilihan raya.


f)  Mengagihkan tender secara runding terus kepada kroni yang tidak berkelayakan sehingga menyebabkan kes-kes seperti:

*  Keruntuhan makmal computer;

*  Kegagalan menyiapkan 2,192 makmal komputer dalam fasa pertama;

*  Terbengkalainya projek perumahan polis di Batu Pahat;

*  Keretakan PULAREK; dan

*  Penyelewengan pembekalan alat-alat saintifik ke Kolej Matrikulasi.


g)  Mempengaruhi integriti dan kebebasan kehakiman

*  Kes Anwar Ibrahim (dengan mencipta kes liwat 1);

*  Kes fiasco Tun Salleh Abbas;

*  Percutian Ketua Hakim Negara, Mohd Eusoff Chin bersama VK Lingam di New Zealand; 

*  Kes tape V.K. Lingam, Suruhanjaya Diraja yang terlibat menyiasat kes ini telah mencadangan beliau bersama 5 orang lagi disiasat lanjut. Nazri Aziz kemudiannya berkata tiada kes, maka ia pun ditutup.

*  Campur tangan seorang hakim kanan dalam pengendalian kes pengundi hantu di DUN Likas;

*  Pendedahan oleh Datuk Syed Aidid, bekas Hakim Mahkamah Tinggi tentang 112 kes rasuah hakim-hakim;

*  Penghapusan bukti dalam kes seks D. P. Vijandran;

*  Perlantikan Mohtar Abdullah sebagai Hakim Mahkamah Persekutuan setelah beliau terlibat membebaskan Rahim Tamby Chik, Tan Sri Muhammad Mohd Taib, Rafidah Aziz dan sebagainya ketika menjadi Peguam Negara; dan

*  Perlantikan Ariffin Jaka dan Agustine Paul (sudah meninggal dunia kerana mengidap barah) sebagai Hakim Mahkamah Agung.


g)  Kerugian dan penyelewengan dana-dana awam

*  Penyelewengan RM40 juta wang PPRT;

*  Kerugian pelaburan oleh Tabung Haji;

*  Kerugian RM15b di Bank Negara;

*  Kerugian RM40 juta AIM;

*  Kerugian LRT Putra dan LRT Star; dan

Kemerosotan hasil keuntungan KWSP hampir RM600 juta pada tahun 2000.


h)  Menghina dan menyekat Islam

*  Merancang untuk membuang nama Islam daripada pertubuhan Islam;

*  Mengucapkan kata-kata penghinaan ke atas sunnah Nabi;

*  Mengucapkan penghinaan ke atas hukum-hukum Tuhan;

*  Membiarkan sekain ramai penulis menghina hukum Allah, Islam, nabi dan para ulama;

*  Menyekat dan memperkecilkan sekolah agama rakyat dengan menarik bantuan perkapita; dan

*  Memecat Mufti Selangor kerana mempertahankan tiga orang ratu cantik yang terlibat dalam acara anjuran anaknya, Marina.


j)  Menghapuskan hak-hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera

*  Menutup dua MRSM di Terengganu ketika pemerintahan PAS;

*  Menutup sekolah-sekolah agama rakyat; dan

*  Menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar bagi subjek matematik dan sains di sekolah.

Adalah jelas Dr Mahathir Mohamad sepanjang menjadi Perdana Menteri telah melakukan pelbagai jenayah atau melindungi kegiatan jenayah dengan menyalahgunakan kuasa beliau sebagai Perdana Menteri apabila dengaan sengaja menyalahgunakan dana awam untuk membantu kroni-kroni, kaum keluarga dan kepentingan-kepentingan BN. Malah beliau telah melakukan pelbagai penyelewengan dalam pentadbiran termasuk membiarkan berlakunya rasuah, salah guna kuasa dan sebagainya.

Sekadar untuk renungan bersama... dana awam yang telah jahanam.

-  PKFZ - RM12bilion.

-  Kapal selam Scorpene RM500 juta.

-  Simedarby RM964 juta.

-  Paya Indah Westland RM88 juta.

-  Posmalaysia (melalui Transmile) kerugian RM230 juta.

-  Eurocopter RM1 bilion terbuang dalam perundingan.

-  Stadium Terengganu runtuh jahanam RM292 juta.

-  Kos baiki MRR2 yang retak RM70 juta.

-  Maybank terlebih bayar kepada BII (Indonesia) RM4bilion.

-  Tourism -NYY kickback RM10 juta.

-  Pembelian 3 karya lukisan oleh Pengerusi MAS, RM1.5 juta.

-  Kementerian Sukan terlebih bayar RM8.4 juta.

-  Kompleks Sukan London yang jadi gajah putih RM70 juta.

-  Kos baiki bangunan MATRADE di Jalan Duta RM120 juta.

-  Pmbelian kapal terbang baru utk kegunaan Perdana Menteri RM200 juta.

-  Hutang InventQ yang tidak dapat dituntut RM228 juta.

-  Bayaran saguhati kerana batal pembinaan Jembatan Bengkok di Tambak Johor RM257 juta.

-  Kerugian dalam penjualan hak motosikal Augusta RM510 juta (yang dijual pada harga 1 euro!

- Kerugian angkara pemberian permit AP dalam setahun RM1.8 bilion.

-  Kapal selam Scorpene yang bakal menjadi bahan muzium RM4.1 bilion.

-  PSC Naval dockyard RM6.75 bilion.

- Dua skandal Bank Bumiputra pada awal 1980 RM3.2 billion dan pada 2008.

- CUbaan Maminco mengepung pasaran bijih timah dunia pada tahun 1980 telah menyebabkan kerugian US$500 million (RM1.6 billion).

Pertaruhan Pasaran Hadapan tukaran asing menyebabkan Bank Negara kerugian RM30 bilion pada tahun 1990 (Nor Yaakop punya peranan).

-  Perwaja Steel yang kerugian US$800 million (RM2.56 billion), sedangkan angka sebenarnya menjangkau RM10 bilion.

-  Penggunaan RM10 bilion dana awam dalam Valuecap Sdn. Bhd untuk menaikkan harga saham di pasaran saham.

-  Kerugian RM700 juta oleh Bank Islam.

-  Penjualan M.V. Agusta oleh Proton 1 Euro menyebabkan kerugian €75.99 million (RM348 juta).

-  Wang Ehsan yang dirembat daripada royalti minyak Terengganu, RM7.4 billion daripada 2004 – 2007.

-  Selama 10 tahun Philharmonic Orchestra ditubuhkan telah menelan RM500 juta, di mana was established, this orchestra has swallowed a total of RM500 juta. Kwai-lo CEOnya saja menerima gaji RM1 juta/tahun.

-  Bagi bayaran khidmat nasihat kepada Dr Mahathir, dibayar RM180,000, di mana Shahrizat Abdul Jalil (Hal-ehwal Pembangunan Wanita) RM404,726 elauns dan Abdul HamidOthman (penasihat agama) RM549,675 setahun.

-  Kerajaan turut membelanjakan sekitar RM3.2 bilion bagi pengajaran subjek matematik dan sains dalam bahasa Inggeris dalam tempoh 5 tahun lalu. RM2.21 bilion saja telah digunakan bagi pembelian peralatan teknologi komputer serta maklumatnya dan tidak digunakan apabila rosak.

Malah kerajaan membayar RM6,000 bagi sebuah komputer riba yang harga pasarannya cuma RM3,000 melalui sebuah konsortium yang dibentuk bagi tujuan tersebut. Hingga sekarang tiada maklumat apa-apa tentang matematik dan sains di dalamnya (yang ada di tangan guru dan murid).

-  Komisen turut dibayar kepada Perimekar Sdn Bhd dan IMT Defense Sdn Bhd bagi pembelian jet Sukhoi 30MKM (IMT) dan kapal selam scorpene (Perimekar) yang berjumlah RM910 juta.

-  RM300 juta dibayar kepada  Gerbang Perdana RM1.1 bilion "Crooked Scenic Half-Bridge"

-  RM1.3 bilion terbuang begitu saja dengan pembinaan kompleks kuarantin Kastam, Imigresen kesan pembatalan the Malaysia-Singapore scenic bridge!

-  RM100 juta untuk kos ubah-suai bangunan Parlimen yg didapati bocor kemudiannya

-  Program Angkasawan negara yang telah menelan belanja RM40 juta.

-  Program Latihan Khidmat Negara yang menelan belanja RM500 juta setahun.
-  'Eye On Malaysia' berjumlah RM30 juta serta RM5.7 juta lagi hasil pemberian tiket percuma.
-  Pembelian dakwat kekal oleh SPR - yang tak digunakan bernilai RM2.4 juta.
-  Samy Velu mengumumkan pada September 2006 bahawa kerajaan telah membayar sagu hati berjumlah RM38.5 bilion kepada 20 buah syarikat pemegang konsesi lebuhraya. Sementara itu 9 pemegang konsesi lebuhraya menerima durian runtuh kesan kenaikan kadar tol pada tahun 2008.

-  RM32 juta kehilangan hasil eksport kayu balak yang melibatkan syarikat yang ada hubungan dengan Ketua Menteri Sarawak serta keluarga.
-  Dua kes 'bail-out MAS berjumlah RM7.9 bilion. Dalam masa MAS asyik kerugian saban tahun, RM1.55 juta telah digunakan untuk membeli 3 buah lukisan untuk bilik pejabat Pengerusinya - Dr Munir Majid.

-  'Bail-out' untuk sistem pengangkutan PUTRA yang berjumlah RM4.486 bilion. 46.
-  STAR-LRT turut menerima 'bail-out' berjumlah RM3.256 bilion.
-  Sistem Kumbahan Negara turut menjahanamkan wang negara berjumlah RM192.54 juta sebagai 'bail-out'.
-  'Bail-out' lagi untuk Lebuhraya Seremban-Port Dickson, RM142 juta.
-  'Bail-out' Penjara Kuching turut melibatkan wang RM135 juta. 50.
-  51. Kajian Makanan dan Gunaan Orang Islam 'bail-out' melibatkan RM8.3 juta.

-  Le Tour de Langkawi 'bail-out' turut mendapat habuan RM3.5 juta.
-  Penganugerahan puluhan juta syer di Bursa Saham Malaysia di bawah Dasar Ekonomi Baru kepada anak-beranak, anggota keluarga serta suku-sakat sang penguasa bernilai berbilion ringgit.
-  Penyelewengan beribu-ribu hektar tanah komersil dan kawasan hutan balak untuk diberikan kepada anak-beranak serta keluarga kerabat anggota BN serta menteri yang bernilai puluhan bilion ringgit.
-  Sejak 1997, Petronas memberikan RM30 bilion subsidi gas asli kepada IPP yang telah mengaut keuntungan besar saban tahun. Pasaran hadapan minyak Petronas juga pada 1990 turut memberi kesan pembaziran berikutan penurunan harga minyak (sedangkan ia dibeli sejak awal pada harga yang tinggi). Disebabkan ia cuma untuk tatapan Perdana Menteri, jadi kita tidak pasti berapa besar jumlahnya?
-  Harga sebuah 'jack' kereta RM5,700 bagi sebuah 'jack' yang cuma berharga RM50!
-  Kenderaan milik kerajaan didapati menggunakan RM113 setangki penuh minyak dalam masa beberapa minit.
-  A pole platform that cost RM990 was bought for RM30,000!

-  A thumbdrive that cost RM90 was bought for RM480!

-  A cabinet that cost RM1,500 was bought for RM13,500!

-  A flashlight that cost RM35 was bought for RM143

-  Expenses for 1 Malaysia campaign paid to APCO - ? millions


http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2861894517347507801#allposts

1)  Syirik, iaitu mempersekutukan Allah dalam ibadat. Firman Allah swt:
{ إِنَّهُ ُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ } (المائدة: 72)

4)  Berkeyakinan bahawa petunjuk yang lain daripada petunjuk Nabi saw adalah lebih sempurna atau berkeyakinan bahawa hukuman yang lain daripada hukuman Nabi saw lebih baik seperti mereka yang mengutamakan peraturan thoghut (peraturan manusia yang melampaui batas dan menyimpang dari hukum Allah) dan mengenepikan hukum Rasulullah saw. Maka orang yang berkeyakinan seperti itu adalah kafir.

Sebagai contoh:

i)  Berkeyakinan bahawa peraturan atau perundangan yang dibuat oleh manusia lebih utama daripada syariat Islam;

-  atau perundangan Islam tidak sesuai dilaksanakan di abad ke-21 ini;

-  atau Islam adalah sebab atau punca kepada kemunduran kaum muslimin;

-  atau Islam hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya sahaja dan bukan dalam urusan kehidupan dunia.

ii)  Berpendapat bahawa dengan melaksanakan hukum Allah swt dalam perkara hukum hudud seperti memotong tangan pencuri dan merejam penzina yang telah berkahwin (muhsan) tidak sesuai lagi pada masa ini.

iii)  Berkeyakinan bahawa dibolehkan untuk mengamalkan perundangan yang lain daripada syariat yang diturunkan oleh Allah swt sama ada dalam hukum mu’amalat (perdagangan) atau dalam melaksanakan hukum hudud (jenayah) atau lainnya sekalipun tidak disertai dengan keyakinan bahawa hukum-hukum tersebut lebih utama daripada syariat Islam, kerana dengan sedemikian seseorang itu telah menghalalkan perkara yang diharamkan oleh Allah menurut ijma’ ulama.

Setiap orang yang menghalalkan perkara yang sudah jelas dan tegas diharamkan oleh Allah swt dalam agama seperti zina, arak, riba dan melaksanakan perundangan yang lain dari syariat Islam adalah kafir menurut kesepakatan umat Islam (ijma’).

5)  Membenci sesuatu yang telah ditetapkan oleh Rasulullah saw sebagai syariat walaupun seseorang itu mengamalkannya. Dengan melakukan demikian, dia telah menjadi kafir, kerana firman Allah:

{ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ }

“Demikian itu adalah kerana mereka benci terhadap sesuatu yang diturunkan oleh Allah, maka Allah menghapuskan (pahala) segala amal perbuatan mereka”.  -  Muhammad: 9

6)  Mempersendakan Allah swt atau kitab-Nya atau Rasulullah saw atau sesuatu daripada ajaran agama, maka seseorang itu telah menjadi kafir, kerana firman Allah swt:

{ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ، لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } (التوبة: 65-66)

“Katakanlah (wahai Muhammad): Adakah terhadap Allah dan ayat-ayat-Nya serta Rasul-Nya kamu sekelian memperolok-olok main? Tiada ertinya kamu meminta maaf kerana kamu telah kafir setelah beriman”. -  At-Taubah: 65-66

7)  Sihir, di antaranya ilmu guna-guna (sarf), iaitu mengubah kecintaan seorang suami terhadap isterinya menjadi benci dan ilmu pengasih, iaitu menjadikan seseorang mencintai sesuatu yang tidak disenanginya dengan cara-cara syaitan. Mereka yang mengamalkan sihir atau rela dengannya adalah kafir kerana firman Allah swt:

{ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ } (البقرة: 102)
“Sedangkan kedua-dua malaikat itu tidak mengajarkan (suatu sihir) kepada sesiapa pun sebelum mengatakan: sesungguhnya kami hanya cubaan bagimu, oleh itu janganlah kamu menjadi kafir”. -  Al-Baqarah: 102

8)  Membantu dan menolong orang-orang musyrikin dalam memusuhi kaum muslimin kerana firman Allah swt:

{ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } (المائدة: 51)
“Dan barangsiapa di antara kamu yang mengambil mereka (Yahudi dan Nasrani) menjadi pemimpin, maka dia termasuk di dalam golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim”. -  Al-Maidah: 51

9)  Berkeyakinan bahawa sesetengah individu diperbolehkan untuk tidak mengikuti syariat Muhammad saw. Orang yang berkeyakinan sedemikian adalah kafir kerana firman Allah swt:

{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } (آل عمران: 85)

“Dan sesiapa yang menghendaki selain Islam sebagai agama, maka tidak akan diterima agama itu darinya, dan di akhirat ia tergolong di kalangan orang-orang yang rugi”. -  Ali Imran: 85

10)  Berpaling daripada agama Allah swt atau perkara-perkara yang menjadi syarat sah sebagai muslim tanpa mempelajarinya dan tanpa melaksanakan ajarannya. Firman Allah swt:
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ } (السجدة: 22)

“Tiada yang lebih zalim daripada orang-orang yang telah mendapat peringatan melalui ayat-ayat Tuhannya kemudian ia berpaling daripadanya. Sesungguhnya kami akan menimpakan balasan kepada orang-orang yang berdosa”. -  As-Sajadah: 22

Firman Allah swt:

{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ } (الأحقاف: 3)

“Dan orang-orang yang kafir berpaling daripada perkara yang diperingatkan kepada mereka”. -  Al-Ahqaf: 3

Dalam perkara yang membatalkan Islam ini, hukumnya tidak berbeza sama ada secara bergurau atau bersungguh-sungguh, sengaja melakukannya atau takut, kecuali apabila diancam dan dipaksa.

Semoga Allah melindungi kita semua daripada melakukan perbuatan yang mendatangkan kemurkaan Allah swt dan siksaan yang sangat pedih.



Dari Buku: "Panduan Untuk Jemaah Haji Dan Umrah Serta Pengunjung Masjid Rasul Saw".

http://abuanasmadani.blogspot.com/2011/10/10-perkara-yang-membatalkan-islam.html

"Daripada Abu Hurairah katanya, Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sebaik-baik hari yang terbit matahari ialah hari Jumaat. Pada hari itu Adam diciptakan dan pada hari itu juga dia dikeluarkan dari syurga. Pada Jumaat juga kiamat akan berlaku. Pada hari itu tidaklah seorang yang beriman meminta sesuatu daripada Allah melainkan akan dikabulkan permintaannya.” (HR Muslim).

Rasulullah s.a.w bersabda, “Sesungguhnya hari Juma‘at adalah penghulu segala hari dan hari yang paling besar di sisi Allah Subhanhu wa Ta ‘ala iaitu hari yang lebih besar daripada hari raya Adha dan hari raya Fitrah, pada hari Jum‘at itu terdapat lima kejadian iaitu hari yang dijadikan Adam ‘alaihissalam dan Baginda di turunkan daripada syurga ke muka bumi, dan pada hari itu juga wafatnya Adam ‘alaihissalam, dan Allah mengurniakan satu saat di mana doa-doa dikabulkan kecuali doa-doa maksiat, dan hari Jum‘at juga akan terjadinya hari Kiamat”. (HR Ibnu Majah)

Rasulullah SAW berkata: “Sesiapa yang membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, dia akan disinari cahaya di antara dua Jumaat.” (Sahih, al-Hakim:3392, disahihkan oleh al-Albani)

Rasulullah s.a.w bersabda, "Perbanyakkanlah membaca selawat padaku pada malam dan hari Jumaat, maka siapa yang membaca selawat untukku satu kali, Allah akan berselawat kepadanya 10 kali (Allah akan memberinya rahmat 10 kali) ". (HR Al Baihaqi)
Rasulullah s.a.w bersabda, "Sesungguhnya harimu yang paling utama adalah hari Jumaat. Maka perbanyakkanlah selawat kepadaku pada hari itu, kerana selawatmu ditunjukkan kepadaku. Para sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana selawat kami ditunjukkan kepadamu sedangkan tubuhmu telah hancur? Rasulullah s.a.w. menjawab: Sesungguhnya Allah mengharamkan tubuh para Nabi bagi bumi (tidak hancur)." (HR Abu Daud, Nasa'i dan Ibnu Majah).

Rasulullah bersabda maksudnya : “Sesiapa yang berwuduk dan kemudian dia pergi ke masjid untuk menunaikan solat Jumaat, lalu mendengar dan tidak bercakap (ketika khutbah dibacakan), maka diampuni dosa-dosanya yang ada di antara hari Jumaat itu dan hari Jumaat berikutnya”. (HR Muslim)

Rasulullah s.a.w bersabda, "Pada hari Jumaat terdapat satu waktu, tidaklah seorang hamba Muslim memohon sesuatu kepada Allah melainkan Allah akan mengabulkannya. Carilah ia di akhir waktu selepas asar.” (Sahih, Abu Daud: 1048, di sahihkan oleh al-Hakim, adz-Dzahabi, an-Nawawi dan al-Albani)

Rasulullah s.a.w bersabda, "Tidaklah seseorang Muslim itu meninggal dunia pada hari jumaat atau pada malam Jumaat melainkan Allah menyelamatkannya dari fitnah kubur (soalan di dalam kubur). (HR At-Tirmizi. Al-Albani mengatakan hadis ini hasan dalam Ahkam Janaiz).

Rasulullah s.a.w bersabda, "Solat lima waktu, Jumaat ke Jumaat dan Ramadhan ke Ramadhan, semuanya adalah penghapus dosa-dosa di antara kedua-duanya selagi mana dijauhi dosa-dosa besar.” [HR Muslim]

Moga ada manfaatnya.

Sumber: http://lenggangkangkung-my.blogspot.com/2011/12/kelebihan-hari-jumaat.html

                                                                Al-Fatehah

                                     ✿ܓ♥ Inna LiLLahi Wa Inna Ilaihi Raji'uun 
                                        Raja Dato' Seri Raja Ashman Shah Mangkat

Takziah kepada keluarga Tuanku Sultan Perak di atas kemangkatan puteranya Raja Kecil Sulong Perak, Raja Ashman Shah di awal pagi tadi. Semoga roh baginda dicucuri rahmat dan keampunan. Al Fatihah.

Dato’ Seri Syeikh Ashman Shah ibni Sultan Azlan Muhibbuddin Shah An-Naqsyabandi telah kembali ke Rahmatullah pada jam 1.30 pagi tadi akibat serangan asma. Jenazah baginda akan dibawa ke Istana Iskandariah sebelum dimakamkan di Makam Diraja Al-Ghufran, Kuala Kangsar, Perak selepas waktu asar.

Almarhum mangkat kerana serangan asma di kediaman baginda no 25 Jalan Setia Murni 5, Bukit Damansara, Kuala Lumpur lebih kurang jam 1.30 pagi. Baginda bertariqat Naqshabandiah Aliyah yang dipimpin Syeikh Muhammad Nazim Al Haqqani; seorang lagi orang soleh yang meninggalkan dunia nan fana ini kembali buat menemui Rabbul Jalil, Tuhan Pencipta dirinya. Baginda merupakan umara' wal ulama'.

Semoga roh Syeikh Ashman dicucuri rahmat dan ditempatkan dalam kalangan orang-orang nan soleh.

Pemergian orang 'alim/soleh ditangisi seluruh isi bumi dan langit. AL-FaQirah iLaLLah, Menang Atau Syahid Azwa aL-Muridin Jumaat 7 JamadiL Awwal.


                 

                      Perginya sang kekasih buat menemui KEKASIHnya

Sekadar peringatan buat diri...

Mati adalah bercerai roh dari badan, tetapi ia bukanlah satu babak yang penyudah dalam arena kehidupan di dunia, malah ia adalah sebagai suatu proses sementara bagi menempuh kehidupan kekal abadi yang bermula dari alam kubur. Setiap makhluk di atas muka bumi ini tidakkan terlepas daripada mati.

Maksud Firman Allah s.w.t:

"Setiap yang bernyawa akan merasai mati dan sesungguhnya pahala kamu akan dibalas pada hari kiamat."  -  surah Ali Imran: ayat 185

Kematian akan mengejar ke mana saja kita berada? Ia akan tiba pada bila-bila masa tanpa diundang dan tanpa menerima tempoh.

Maksud Firman Allah s.w.t:

"Apabila sampai ajal maut seseorang itu ia tidak dapat ditunda atau dipercepat, walau sesaat pun."  -  surah al-A'raf: ayat 34 dan surah an-Nahl: ayat 61

Sesungguhnya kematian itu tidak pernah diundang atau dijemput. Ia tidak pernah berkompromi, tidak memilih martabat atau dalam keadaan sedar atau berkhayal, dalam taqwa ataupun maksiat. Kematian itu pasti mencari di mana saja roh kita berada.

Maksud Firman Allah s.w.t:

"Di mana saja kamu berada, kematian itu akan mendapatkan kamu sekalipun kamu berada dalam kubu yang kukuh."   -  surah an-Nisaa': ayat 78

Surah Al-A'raf: ayat 34:

"Apabila sampai ajal maut seseorang itu ia tidak dapat ditunda atau dipercepat, walau sesaat pun"

Oleh: rafie1357 (TKO)

Persoalan: Adakah wajib mematuhi Majlis Fatwa?

Ada pihak yang berpendapat apa sahaja fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa wajib diikuti. Ia berdasarkan kepada realiti bahawa anggota majlis berkenaan terdiri daripada kalangan cerdik-pandai agama yang dilantik oleh kerajaan.

Namun begitu ada beberapa aspek agama yang perlu diambil perhatian. Paling utama ialah tentang syarat-syarat untuk menjadi ahli Majlis Fatwa, kelayakan yang ada pada seseorang ulama di samping mengenal pasti adakah mereka yang duduk di kerusi Majlis Fatwa itu sebagai benar-benar layak sebagai ahli majlis berkenaan? Paling utama, adakah mereka itu menepati ciri-ciri seorang mujtahid yang layak mengeluarkan sebarang fatwa.

Ia merupakan satu persoalan yang menarik. Menurut pendirian Ahlus-sunnah, kita mestilah bersedia untuk berhujjah dengan hukum-hukum dan fatwa yang dikeluarkan oleh ulama-ulama mu'tabar.

Paling utama ialah tentang syarat-syarat yang mesti ada pada seseorang ahli fatwa.

A. Syarat-syarat umum

i)  Ahli fatwa mestilah mereka yang mahir dalam Ilmu Al-Qur'an. Ertinya dia seorang yang telah hafal Al-Qur'an dan mahir dalam menggali segala hukum daripadanya. Untuk itu dia mesti memahami berbagai sifat ayat; yang umum dan khusus, yang mujmal, yang mubayan, yang muthlaq, yang muqayad, nasikh mansuh, muhkam dan mutashabih.

Ketika hendak mengeluarkan sesuatu fatwa, seluruh isi Al-Qur'an itu hendaklah terbayang di dalam hati nuraninya.

ii)  Dia mestilah seorang yang mahir dalam Ilmu Hadith Nabi. Untuk itu dia mesti telah menghafal sejumlah besar hadith Nabi dan mampu membezakan di antara pelbagai tingkatan hadith. Menurut Imam Ahmad, seseorang mujtahid hendaklah hafal tidak kurang daripada 500,000 buah hadith.

iii)  Seseorang itu juga perlu mahir dalam berbagai lughah bahasa Arab. Sesetengah ulama mensyaratkan penguasaan dalam lima belas (15) lughah Arab.

iv)  Dia juga perlu seorang yang mahir dalam ilmu alat (ilmu untuk menggali hukum dari Al-Qur'an dan hadith) iaitu dari segi nahwu, sarf, bayan, mantiq.

v)  Ahli fatwa perlu mengetahui tentang asbabun nuzul - tentang sebab-sebab nuzul ayat Al-Qur'an dan mengetahui asbabul-wurud - sebab-sebab terbitnya hadith Nabi saw.

vi)  Seseorang itu perlu mengetahui secara mendalam akan sirah Nabawiyyah.

vii)  Kemudian dia perlu mengetahui sejarah nabi-nabi yang terdalulu.

B. Syarat-syarat yang khusus:

Ulama-ulama Ahlus-sunnah yang ternama seperti Imam Nawawi, Shah aWaliyullah Dahlawi dan lain-lainnya telah meletakkan syarat khusus mujtahid, iaitu akhlak mujtahid; iaitu

*  sentiasa bersifat siddiq, iaitu benar dalam setiap hal.

*  sentiasa bersifat adil.

*  sentiasa mengamalkan ilmunya dalam kehidupan.

*  seorang yang bersifat wara' dengan menjauhi segala yang syubhat.

*  mempunyai akhlaknya mulia dalam muamalah sesama manusia; tawadhu'- rendah diri, sabar, amanah, tidak mengejar pangkat dan dunia dll.

*  berani dalam menyatakan kebenaran walaupun terhadap pemerintah.

*  seorang yang cukup bertaqwa.

Tugas seseorang mujtahid fatwa adalah satu tugas yang sangat berat, kerana ia merupakan amanah yang dipertanggungjawabkan oleh Allah swt sebagai wakil-Nya, iaitu sebagai pengganti Nabi saw dalam memberikan keputusan darihal hukum-hakam Allah Ta'ala.

Dalam bahasa yang lebih tepat, seseorang ahli fatwa telah biasa mendapat ruh dari cahaya Al-Qur'an dan Hadith Nabi. Beliau mesti seseorang yang sangat hampir dengan Allah Ta'ala. Dengan ini, apa-apa sahaja yang diperkatakannya kelak dari hal hukum bukannya datang daripada hawa nafsunya. Ia adalah dari ilham kebenaran yang tercetus di dalam hatinya yang suci murni.

Bagi tujuan berkenaan ia bukan satu anugerah dunia, tetapi sebaliknya suatu amanah yang akan dihadapkan di mahsyar nanti tentang apa-apa yang telah diputuskan.

Perlu diingat, ahli fatwa bukan wakil kepada pemerintah dunia, sebaliknya beliau wakil Nabi saw dalam memberitahu manusia akan jalan-jalan kebaikan dan taqwa.

Melalui huraian ringkas ini adalah diharapkan kita semua akan dapat memahami bagaimanakah rupa sifat dan keadaan seseorang yang boleh dipanggil mujtahid atau ahli di mana-mana majlis fatwa?

Contoh paling unggul di dalam sejarah adalah kalangan para imam mazhab yang empat; Imam Sufyan Ath-Thauri, Imam Hasaan Al-Basri dan di zaman kemudiannya Imam Nawawi, Imam Rafie dan lain-lain.

Mereka ini adalah contoh ulama yang ulung dan terbaik.

- mereka yang tidak tunduk kepada nafsu ketika berfatwa;

- mereka yang tidak tunduk kepada kehendak manusia sebaliknya menentukan apa-apa yang dikehendaki Allah swt;

- mereka ini tidak takut dan tidak akan tunduk kepada mana-mana pemerintah yang zalim. Walaupun mereka diugut dengan penjara, namun mereka tetap tegas dalam menyatakan kebenaran!

Jadi daripada situ maka dapatlah dibandingkan para ahli majlis fatwa yang ada dengan sifat-sifat dan syarat bagi seseorang ahli fatwa yang telah disebutkan. Adakah mereka menepati ciri-ciri tersebut?

-  adakah mereka itu mahir dalam ilmu Al-Qur'an dan hadith?

-  adakah mereka itu adil dalam memberikan fatwa?

-  adakah mereka mempunyai sifat yang cukup bertaqwa?

-  adakah mereka memiliki sifat-sifat yang selayaknya seorang ahli fatwa?

Atau... mereka hanya hidup dalam kepura-puraan yang nyata.

Mereka bertindak semata-mata kerana mencari kepentingan duniawi; di samping lebih berasa takut kepada manusia daripada takut kepada Allah swt.

Adalah jelas, pada hakikatnya mereka yang menduduki kerusi majlis fatwa pada masa ini adalah mereka yang tidak mempunyai kelayakan tersebut.

Pertama:

Mereka tidak mempunyai ilmu yang cukup untuk melayakkan diri mereka sebagai ahli fatwa. Ini dapat dilihat pada sosok mereka berkenaan tanpa sebarang ciri-ciri yang dimaksudkan. Malah tidak keterlaluan dikatakan bahawa ilmu asas Islam pun mereka gagal. Contohnya, majoriti ahli majlis fatwa itu tidak mengetahui apa-apa tentang hal-ehwal tariqat dan tasawwuf. Sedangkan aspek berkenaan merupakan satu unsur penting dalam Islam yang bertindak sebagai nadi kekuatan ummah.
Bagaimana mungkin seseorang ahli fatwa yang tidak pun mengetahui dan tidak pula mengamalkan asas-asas Islam boleh menjadi Ahli Majlis Fatwa.

Kedua:

Mereka sendiri pun tidak adil dan tidak jujur dalam mengeluarkan fatwa.

Buktinya?

Mereka cukup berani mengeluarkan fatwa sesat ke atas orang-orang awam yang lemah, sebaliknya tidak pula berani mengeluarkan fatwa ke atas pemerintah yang zalim dan kufur. Contohnya, ketika pemerintah zalim dan kufur sewenang-wenangnya mencaci sunnah Nabi saw, mencaci janggut dan serban Nabi, secara terang-terangan mencaci hukum Al-Qur'an sebagai ketinggalan zaman; jika Hudud dilaksanakan maka ramai yang akan jadi kudung; mereka mencerca dan mempersenda hukum hijab bagi wanita bahkan banyak lagi ucapan biadab - di mana tidak ada seorang pun ahli majlis fatwa yang berani menegur atau mengeluarkan fatwa ke atas perlakuan biadab seumpama ini.

Malah tidak ada seorang pun mufti atau ahli fatwa tampil ke depan memperbetulkan ucapan-ucapan jahat dan biadab di kalangan pemerintah ini. Siapa yang berani keluarkan fatwa sesat dan kufur ke atas kata-kata ucapan dan perlakuan pemerintah yang secara terang-terangan melawan hukum Allah?

Namun pada masa yang sama, mereka dengan mudah mengeluarkan satu senarai panjang akan jemaah Islam yang dikatakan sesat. Mengapa terjadi demikian? Jawapannya mudah - kerana jemaah Islam itu terdiri daripada golongan yang lemah, mudah ditekan, mudah ditangkap untuk masuk penjara atau dihukum!

Soalnya, di manakah kredibiliti dan kewibawaan ahli majlis fatwa? Di manakah sifat adilnya mereka? Di manakah sifat taqwanya?

Apa yang dapat dilihat mereka hanya mementingkan habuan duniawi semata-mata. Mereka hanya berani terhadap rakyat yang lemah, tetapi penakut dan pengecut dengan mereka yang ada kuasa. Jelasnya, mereka ini hanya takut kepada manusia, tetapi mereka jadi cukup berani dengan Allah Ta'ala.

Mereka sanggup menggadai Islam dan iman mereka demi kepentingan diri dan nafsu semata-mata. Inilah kalangan apa yang disebut oleh Nabi saw sebagai ulama us-suu', iaitu ulama jahat - dari kalangan manusia yang duduk dalam jubah ulama, tetapi tidak berkelakuan seperti ulama. Sebaliknya mereka hanya bersifat bagaikan syaitan dalam menyesatkan orang lain dengan fatwa-fatwa mereka yang tentunya sesat.

Dan sesungguh inilah juga apa yang dikatakan oleh Nabi saw:

Sabda Nabi صلى الله عليه وسلم :

"Daripada Abdullah bin ‘Amru fin al ‘Ash Rodiyallahu ‘anhuma, aku mendengar Rasulullah sollahu ‘alaihi wasallam bersabda: Bahawasanya Allah Ta'ala tidak mencabut (menghilangkan) ilmu itu sekali gus dari dada manusia, tetapi Allah Ta'ala menghilangkan ilmu dengan mematikan alim ulama’ (yang siddiq), maka apabila sudah ditiadakan alim ulama’, maka orang ramai akan memilih orang-orang yang jahil sebagai pemimpin mereka, apabila pemimpin jahil itu ditanya, mereka akan berfatwa tanpa ilmu pengetahuan, maka mereka sesat dan menyesatkan orang yang lain" – (Riwayat Muslim).

Manusia yang diberikan ilmu (ulama), tetapi menyalah-gunakan ilmu tersebut kerana kepentingan hawa nafsunya amat dicela oleh Allah swt dalam Al-Qur'an sebagai anjing.

Bahkan mereka adalah ibarat anjing-anjing pemerintah yang sanggup mengkhianati ummat ini. Sebagaimana juga kisah Bal'am Baurah yang diberikan ilmu oleh Allah Ta'ala, tetapi dia menyalah-gunakan ilmunya kerana nasfu dan bisikan syaitan sehingga dia mendapat gelaran anjing. Kisah ini tercatat dalam tafsiran oleh mufassirin kepada Kalam Allah, dari ayat Al-Qur'an Al-A'raf 175-176.

وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيۡنَـٰهُ ءَايَـٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ (١٧٥) وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِہَا وَلَـٰكِنَّهُ ۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَٮٰهُ‌ۚ فَمَثَلُهُ ۥ كَمَثَلِ ٱلۡڪَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُڪۡهُ يَلۡهَث‌ۚ ذَّٲلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا‌ۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ (١٧٦)

"Dan bacakanlah kepada mereka (wahai Muhammad), khabar berita seorang yang kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (kitab) Kami, kemudian dia menjadikan dirinya terkeluar dari mematuhinya, lalu dia diikuti oleh syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah dia dari orang-orang yang sesat. (175) Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. Tetapi dia bermati-matian cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau menghalaunya: ia menghulurkan lidahnya termengah-mengah dan jika engkau membiarkannya: ia menghulurkan juga lidahnya termengah-mengah. Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir. (176)

Menurut Ibnu Abbas, ayat di atas diturunkan kepada Nabi saw mengisahkan hal seorang yang alim, iaitu Bal'am Baurah yang hidup di kalangan Bani Israil. Dia mendapat sanjungan dan penghormatan kaumnya kerana ilmu dan doanya yang sangat makbul. Namun disebabkan oleh bisikan syaitan dan kepentingan dunia dan kerana mengambil hati pemimpin2 kaumnya, maka dia sanggup menentang Nabi Musa a.s. Maka jadilah dia manusia terlaknat walaupun sebelumnya dia adalah seorang yang alim dan cukup dihormati.

Berkata Shaikh Abdullah Azzam Rahimahullah;

“Apa yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah ulama suu’ yang apabila diberi kemewahan oleh penguasa negerinya seperti Bal’am maka dia bersedia untuk melakukan apa sahaja yang diperintahkan kepadanya, seperti kepatuhan anjing akan tuannya."

Khulasahnya :

Bagaimana mungkin bagi sesiapa pun untuk mengikuti fatwa orang-orang yang tidak layak memberikan fatwa, sedangkan hidupnya sendiri berada dalam kebatilan?

Sekali lagi saya ulangi pendirian bahawa aya bukan seperti kalian menjadi pak turut dan ta'suba buta kepada majlis fatwa dan orang-orang yang tidak layak memberikan fatwa. Saya bukan dari kalangan penyokong kepada pemerintah yang zalim.

Saya mempunyai rujukan sendiri di dalam hal-ehwal Islam kepada ulama-ulama Ahlus-sunnah yang benar, yang siddiq, dari kalangan ulama yang benar-benar takut kepada Allah dari serata dunia.

China Riots: West Descends Into Mob Violence Between Han Chinese, Muslim Uighurs

By: William Foreman (Associated Press)


 URUMQI, China — Sobbing Muslim women scuffled with riot police, and Chinese men wielding steel pipes and meat cleavers rampaged through the streets as ethnic tensions worsened in China's oil-rich Xinjiang territory, prompting President Hu Jintao to cut short a G8 summit trip Wednesday.

The chaos returned Tuesday when hundreds of young Han men seeking revenge began gathering on sidewalks with kitchen knives, clubs, shovels and wooden poles. They spent most of the afternoon marching through the streets, smashing windows of Muslim restaurants and trying to push past police cordons protecting minority neighborhoods. Riot police successfully fought them back with volleys of tear gas and a massive show of force.

Uighurs have said this week's rioting was triggered by the June 25 deaths of Uighur factory workers killed in a brawl in the southern Chinese city of Shaoguan. State-run media have said two workers died, but many Uighurs believe more were killed and said the incident was an example of how little the government cared about them.

There was a heavy security presence in Urumqi on Wednesday morning after an overnight curfew in the city of 2.3 million was lifted. Two helicopters flew over the city watching the scene.

The ugly scenes over the last several days highlight how far away the Communist Party is from one of its top goals: Creating a "harmonious society." The unrest was also an embarrassment for the Chinese leadership, which is getting ready to celebrate the 60th anniversary of Communist rule and wants to show it has created a stable country.

But harmony has been hard to achieve in Xinjiang, a rugged region three times the size of Texas with deserts, mountains and the promise of huge oil and natural gas reserves. Xinjiang is also the homeland for 9 million Uighurs (pronounced WEE-gers), a Turkic-speaking group.


Many Uighurs believe the Han Chinese, who have flooded into the region in recent years, are trying to crowd them out. They often accuse the Han of prejudice and waging campaigns to restrict their religion and culture.

The Han Chinese allege the Uighurs are backward and ungrateful for all the economic development and modernization the Han have brought to Xinjiang. They also complain that the Uighurs' religion _ a moderate form of Sunni Islam _ keeps them from blending into Chinese society, which is officially communist and largely secular.

U.N. High Commissioner for Human Rights Navi Pillay called the violence a "major tragedy" and said all sides should "exercise great restraint so as not to spark further violence and loss of life."
The authorities have been trying to control the unrest by blocking the Internet, including social networking sites such as Facebook, and limiting access to texting services on cell phones. At the same time, police have generally been allowing foreign media to cover the tensions.

In a sign the government was trying to address communal grievances after the factory brawl in southern China, the official Xinhua News Agency said Tuesday that 13 people had been arrested, including three from Xinjiang. Two others were arrested for spreading rumors on the Internet that Xinjiang employees had raped two female workers, the report said, citing a local police official.

Chinese officials dismiss claims that the Urumqi rioting was caused by long-simmering resentments among the Uighurs. They said the crowds were stirred up by U.S.-exiled Uighur activist Rebiya Kadeer and her overseas followers, who used the Internet to spread rumors.


"Using violence, making rumors, and distorting facts are what cowards do because they are afraid to see social stability and ethnic solidarity in Xinjiang," Foreign Ministry spokesman Qin Gang said in Beijing during a blistering verbal attack on Kadeer. She has denied the allegations.

In Washington, D.C., Kadeer accused China of inciting the ethnic violence, saying peaceful Uighur demonstrators have been targeted as part of the continuing repression in the region by the Chinese government.

"I'm not responsible," Kadeer, president of the Uyghur American Association said, during a rally. "The Chinese authorities instigated the violence."

------------------------------------------------------------------------------------

Mosque demolition sparks China 'riots' - The Times of India

Riots erupt in southern China over land sales to developers

China fears riots will spread as boom goes sour

Maybe many thousands of Uighur migrants who move to other provinces should be also accused of "diluting" local ethnicity.

Uighur intol.erance towards economic migrants from other parts of China

http://www.huffingtonpost.com/social/ModernTimes1/china-riots-west-descends_n_226785_26793053.html

Mu.slim population is decreasing --- see "diluting" and "oppression" (see Xinjiang).

ModernTimes1: Mu.slim population is increasing--- see "diversity" and "multi-culturalism" ( Europe).

http://www.huffingtonpost.com/social/ModernTimes1/china-riots-west-descends_n_226785_26792364.html

sdra getzer (TKO)

Dari kata-kata Ibn Abbas r.a;

"Janganlah berdebat dengan orang yang berakhlak buruk kerana ia akan menyakitkan hatimu, janganlah pula berdebat dengan orang yang bijaksana kerana dia tidak akan melayanimu.

Adakala iman boleh dilihat dari zahirnya kita, adakala iman tidak boleh dilihat dari zahirnya kita."

Berdasarkan kata-kata Ibn Abbas di atas, nilaikanlah diri kita sebenarnya di tahap manakah kita ini? Entah-entah kitalah yang salah di saat kita menyangka bahawa kita yang betul.

Lalai dlm taat lagi bahaya dari lalai yang zahir...

“Barangsiapa yang beriman pada Allah dan hari akhirat maka hendaklah berkata baik atau lebih baik diam.” - HR Bukhari Muslim

Di dalam al-Quran juga ada menyebutkan, ... semua pembicaraan/perdebatan harus natijahnya kebaikan!

Dalam satu hadis, Rasulullah saw bersabda, “Tidaklah sesat suatu kaum setelah mendapatkan hidayah untuk mereka, melainkan karena terlalu banyak berdebat.” - HR Ahmad dan Tirmidzi

Jikalau kita tidak setuju juga dengan pandangan sahabat kita atau orang lain, tidaklah menjadi kesalahan, kerana penolakan pendapat itu tidak bertentangan dengan syariat. Namun ketika menolaknya hendaklah dengan memperhatikan tingkat ilmu lawan kita berbicara. Kita disaran agar tidak berbicara di luar kemampuan lawan bicara itu yang dikuatiri akan bertukar menjadi fitnah bagi diri dan agamanya. Lihat juga dalam bidang apa yang dibincangkan itu.

Di saat menolak pendapat lawan hendaknya kita menjaga hati biar dalam keadaan bersih, dan menghindari diri daripada kebencian serta penyakit hati.

Allah berfirman yg maksudnya;

"Dan janganlah kamu mengikuti (membahaskan) apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung jawab ke atasnya." -  Al-Isra': 36

Imam Al-Baidhowi r.a. ketika mentafsirkan ayat ini berkata:

"Jangan kamu cuba mengikuti (iaitu membahaskan, apatah lagi menyalahkan) sesuatu yang kamu tidak memiliki ilmu tentangnya, semata-mata kerana taqlid kepada seseorang atau mengikut prasangka kamu sendiri tanpa usul periksa."
Bagaimana seseorang sanggup melemparkan tohmahan dan menuduh sesat terhadap para sufi tertentu, dengan hal atau istilah-istilah yang mereka itu tidak memahaminya menurut kefahaman para sufi berkenaan? Maka, tohmahan dan tuduhan tersebut hanyalah berdasarkan buruk sangka mereka terhadap para sufi yang benar itu.

Manusia itu diikuti ilmu dan amalnya, bukan semata-mata kerana ilmunya sahaja. Inilah manhaj tarbiah yang diajarkan oleh Baginda s.a.w., yang mana setiap gerak-geri Baginda s.a.w. adalah qudwah (contoh) yang tepuji. Akhlak Baginda s.a.w. itu bagaikan al-Qur'an yang hidup di tengah-tengah masyarakat. Bagi para mursyid yang kamil juga, mereka akan mewarisi qudwah Baginda s.a.w. bukan semata-mata kerana ilmu tanpa amal. Islam itupun adalah berkait dengan ilmu dan amal. Jadi, selain menurunkan ilmu dan kalam Allah di sini, serlahkan juga adab yang sesuai dengan apa yang orang lain ingin lihat anda sebagai pengamal tasauf.

Orang yang datang kepada kita itu adalah ujian untuk kita menilai di mana kita sebenarnya? Memang benar takkan ada orang yang sesabar Rasululah saw.
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Hendaklah kamu menyampaikan kepada manusia sesuai dengan kadar kefahamannya". - Al-Hadith

Daripada hadith ini kita dapati, di mana antara manhaj dakwah Rasulullah s.a.w. adalah dengan memerhatikan kepada siapakah Baginda s.a.w. ingin berinteraksi dan Baginda s.a.w. akan berinteraksi kepadanya sesuai dengan kadar akal dan kefahamannya. Jadi, kepada Rasulullah s.a.w. lah kita jadikan contoh dalam menyampaikan dakwah.

Dalam ilmu tasawwuf ini, ada tiga jenis perbahasan.

Perbahasan pertama, berkaitan dengan asas-asas mengenal ilmu tasawwuf. Kedua, berkaitan dengan tasawwuf praktikal, atau amali.

Adapun perbahasan jenis pertama, iaitu asas-asas pengenalan terhadap ilmu tasawwuf, maka ia merupakan suatu perbahasan dalam rangka mmperkenalkan kepada orang tentang apa itu tasawwuf, kedudukan tasawwuf dalam Islam, sejarah perkembangan tasawwuf dan sebagainya? Ia juga dikenali sebagai pengantar ilmu tasawwuf. Ia perlu disebarkan secara umum kerana masyarakat Islam seluruhnya perlu mengetahui hakikat sebenar ilmu tasawwuf Islami agar mereka tidak terkeliru dengan dakyah musuh-musuh Islam yang cuba menjatuhkan taraf ilmu tasawwuf Islami itu.

Perbahasan kedua pula adalah ilmu berkaitan dengan ilmu-ilmu praktikal dalam tasawwuf seperti perbahasan tentang taubat, zuhud, ahwal, maqam dan sebagainya. Ia juga perlu diajarkan kepada umum sesuai dengan tahap kefahaman orang yang sedang kita berbicara dengannya. Ia perlu disampaikan kepada umum kerana ia perlu diamalkan oleh seluruh umat Islam, terutama pada mereka yang sudah punya mursyid yang membimbing mereka dalam perjalanan menuju Allah s.w.t.

Adapun perbahasan ketiga, iaitu perbahasan tentang zauq (perasaan-perasaan hati) yang merupakan natijah daripada seseorang yang sedang berjalan menuju Allah s.w.t. mahupun seseorang yang sudah sampai kepada perjalanan pada kebersamaan Allah s.w.t.. Maka, ia kalaupun dibincangkan kepada orang yang tidak sampai tahapnya, tanpa sebarang tujuan ilmiah atau tanpa sebarang kemaslahatan, maka ia boleh menyebabkan orang tersebut terfitnah sama ada dia salah faham terhadap apa yg cuba disampaikan lalu sesat ataupun dia sendiri terus mendustainya sama sekali.

Apabila meletakkan sesuatu itu biar kena pada tempatnya.


"Lalai dlm taat lagi bahaya dari lalai yg zahir".

Lalai yang zahir adalah kelalaian yang mudah kita perhatikan, seperti meninggalkan solat dengan sengaja. Lalai dalam taat adalah suatu kelalaian yang kita tidak sedari di saat kita taat pada perintah Allah seperti ketika mengerjakan solat, menunaikan fardhu haji, umrah dan lain-lain amal maa'ruf.

Kelalaian yang dimaksudkan itu ialah sifat riak (musuh utama dalam proses taat), 'ujub (ego), di mana inilah penyakit hati yang sangat berbahaya kerana ia berlaku ketika kita sedang berada dalam ketaatan kepada Allah swt.

Di sinilah letak peri pentingnya muhasabah diri.

Manusia yang sentiasa mencari salah dan kelemahan orang lain akan sentiasa lalai daripada melihat keaiban dirinya sendiri. Ia bagai pepatah yang mengatakan: “kuman di seberang laut pun kelihatan, tetapi gajah di hadapan mata sendiri pula tidak kelihatan”.

Imam Hasan Al-Bashri r.a. pernah berkata:

“Berbahagialah orang yang sibuk melihat keaiban diri sendiri daripada sibuk melihat keaiban orang lain”.

Seperti mana kata-kata seorang ahli sufi, "Orang yang sentiasa muhasabah dirinya, sentiasa berusaha untuk menjauhi dirinya daripada jalan-jalan yang membawa kepada kemaksiatan, dan sentiasa menyibukkan dirinya dengan ketaatan."

Kata seorang ahli sufi lagi, "Kelalaian daripada muhasabah diri itu membawa kepada kerosakan diri. Gagal dalam memperhatikan nafsu diri, membawa kepada sikap redha terhadap keburukan nafsu tersebut."

Memang dalam hal ini ada banyak perangkap, sedangkan kita terlalu rapuh untuk melepasi perangkap-perangkap berkenaan.

Orang yang lalai dalam ketaatan ini adalah orang yang terkeliru dalam memahami erti dirinya sendiri dan erti kehidupan di sekelilingnya sehingga terhijab daripada hakikat bahawasanya dirinya tidak terlepas daripada kekuasaan Allah s.w.t.. Hijab orang yang lalai tersebut adalah dirinya sendiri di samping makhluk-makhluk di sekelilingnya sehingga dia menyangka bahawa yang berperanan dalam memberi manfaat dan menolak kemudaratan daripada dirinya adalah dirinya sendiri dan makhluk-makhluk di sekitarnya. Sedangkan pada hakikatnya, hanya Allah s.w.t. sahaja yang Maha Pemberi Manfaat dan Maha Menolak Kemudaratan.

Steamboat
Set A  (9-12 orang) Korean Style - RM100.00
Set B (6-8 orang) Korean Style - RM70.00
Set C (4-5 orang) Biasa - RM50.00
Set D (1-3 orang) Biasa - RM30.00
Set E (2-4 orang) SukiThai - RM35.00

Tahu apakah makna taqwa?

Mengikut Imam al-Ghazali rahimahullah, kalimah taqwa yang terdapat di dalam al-Quran al-Karim membawa tiga makna: .

~ Pertama, bermakna takut, gerun atau ngeri (haybah). Antara firman Allah Taala yang tersisip kalimah taqwa yang membawa makna tersebut ialah: Dan bertakwalah (takutilah) suatu hari yang kamu akan dikembalikan kepada Allah. (2 : 281)

~ Kedua, bermakna taat. Contohnya seperti yang terdapat dalam firman Allah yang maksudnya: Hai sekalian orang yang beriman, bertakwalah (taatlah) kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa (taat). (3 : 102)

~ Ketiga, mengandungi maksud, menyucikan hati daripada dosa. Contohnya dalam firman Allah yang mafhumnya: Dan sesiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, takut kepada Allah dan bertaqwa kepada-Nya, maka mereka itulah orang-orang yang beroleh kemenangan. (24 : 52)

Kalimah "bertaqwa" dalam ayat terakhir di atas bukan lagi bermakna taat atau takut, kerana kalimah-kalimah "taat" dan "takut" telah disebutkan sebelumnya. Jadi "bertaqwa" dalam ayat di atas bermaksud, menyucikan hati daripada dosa. Makna yang ketiga inilah merupakan takrif kepada istilah taqwa. Mengikut para ulamak: "Takwa itu ialah menyucikan hati daripada dosa, sehingga menguatkan azam untuk meninggalkan dosa dan seterusnya memelihara diri daripada segala maksiat".

Imam al-Ghazali membuat kesimpulan : Bahawa taqwa itu ialah menjauhkan setiap apa yang ditakuti akan membawa mudharat kepada agama. Bandingannya ialah berpantang bagi orang yang mengidapi penyakit.
Adapun berpantang daripada melakukan perkara-perkara yang membawa kerosakan kepada agama pula ialah dinamakan "bertaqwa".

"Taqwa ialah ketundukan dan ketaatan terhadap perintah Allah dan menjauhi segala apa yang ditegahNya."