A champagne-swilling youth leads the PM into a bog of debt and scandal



In 2008, a boisterous young man by the name of Jho Low Taek, a Penang-born Wharton grad with a taste for Cristal champagne and Broadway blondes, approached Malaysia’s Terengganu state government with a proposal to use the state’s authority to sell RM10 billion (US$2.87 billion)  in bonds to start a state-backed investment fund. 

That proposal has led to what Tony Pua, a Democratic Action Party lawmaker, has called “the mother of the mother of the mother of all scandals in the history of Malaysia.”

That might be one mother too many, but Pua is not alone, with critics of what is now called 1Malaysia Development Berhad, or 1MDB, coming from outside the opposition as well. It is certain that the proposed Terengganu Investment Authority has metastasized into a mess that can properly be called huge and has put Prime Minister Najib Tun Razak’s tattered reputation on the line yet again. 

Much of the story has been detailed in two Malaysian publications, The Edge and the online news portal Malaysiakini's business unit, Kinibiz.

Najib, the head of the 1MDB advisory board, has faced a barrage of questions from opposition lawmakers in Parliament for weeks and an attack on his own flank from former Prime Minister Mahathir Mohamad and his allies, including former Finance Minister Daim Zainuddin, over what can only be regarded as an astonishing level of mismanagement.

The question was why Malaysia needed another government-backed investment fund in the first place, especially one dreamed up by a young friend of the PM's family. It has Khazanah Nasional Bhd., the 23-year-old investment holding arm that manages Malaysia’s assets and makes strategic investments, and the Employee Provident Fund, which also invests employee pension funds. Both are creatures of the Ministry of Finance.

The Terengganu Sultan, Mizan Zainal Abidin, had misgivings over the plan by Jho Low, as he calls himself, so the 27-year-old Low went to the parents of a friend he had made among Malaysia’s privileged elite in the UK. While anti-colonial rhetoric still spews at home, Malaysia’s wealthy have always known where to send their scions. Jho Low was at the exclusive 450-year-old Harrow, with his friend Riza Aziz at nearby 150-year-old Haileybury, which trained English youth for service in India. Riza’s mother is Rosmah Mansor, Najib’s second wife.

Thus the proposed Terengganu Investment Authority metamorphosed into 1Malaysia Development Bhd., also under the Ministry of Finance. Today 1MDB has accumulated debt of RM36.25 billion (US$10.4 billion) that is only covered by repeated accounting upgrading of the value of property handed to it at a knock-down price by the government to get it started – a 196-hectare former air force base near the center of Kuala Lumpur.

In recent months, the government, in an attempt to build up the fund so it can be listed, has strong-armed at least three no-bid contracts for 1MDB to build coal-fired and solar power plants. One of those power plants, in Port Dickson near Malacca, was awarded to 1MDB despite a lower bid from a joint venture of YTL International Bhd and SIPP, partly owned by the Sultan of Johor, who is said to have been enraged by the loss and is demanding privately that SIPP be given its own no-bid contract for another plant.

Although its dealings are opaque, sources in Kuala Lumpur believe it was Jho Low, previously regarded as a savvy investor despite his tender years, who drove 1MDB into disaster.  Although the chairman of the Board of Directors is Lodin Wok Kamaruddin, who holds the high-ranking honorific of tan sri, he is regarded as a figurehead and many of 1MDB’s major decisions have Low’s fingerprints on them

Low, who has accompanied Rosmah on forays to New York to meet celebrities including Lionel Ritchie and Paris Hilton, landing in the pages of the New York Post, involved 1MDB in backing his failed 2011 bid to buy three prestigious London hotels – Claridge’s, the Connaught and The Berkeley, according to documents filed in the Chancery Division of the UK’s Royal Courts of Justice.

A Los Angeles law firm accused the government of Malaysia, without mentioning 1MDB, of racketeering in funding the phenomenally successful movie The Wolf of Wall Street, an Oscar-nominated picture starring Leonardo DeCaprio and co-produced by Riza Aziz, Rosmah’s son. How that might have been done is unclear. The lawyers for a Los Angeles plaintiff who sued over the rights to the movie refused to elaborate, citing lawyer-client privilege.  But in the case of the Claridge’s campaign, 1MDB issued guarantee letters saying the fund would stand behind the purchase. Presumably that meant Malaysia’s sovereign fund would cover any losses accrued if the sale failed.

The fund loaned RM7.2 billion to finance oil exploration for another chum out of that rarefied London ex-colonial society – Tarek Essam Ahmad Obaid, a London playboy said to be a grandson of the Saudi Sheikh Obaid, one of the kingdom’s most senior grandees. Tarek met Jho Low a few months before the deal for the loan was consummated, according to Clare Rewcastle Brown, a former BBC reporter who has followed the 1MDB affair closely. Tarek is the founder and chief executive of PetroSaudi International, Ltd.  Despite its pretentious website there is little information on PetroSaudi, which was only incorporated three years before the entry of 1MDB. The money, to be loaned at 8.75 percent, has disappeared.

What 1MDB has not done is make enough money to cover its huge debt, although determining anything is difficult because no up-to-date accounts have been filed.

“I was the finance head for oil companies  before I entered politics,” Rafizi Ramli, strategic director and secretary-general of the opposition Parti Keadilan Rakyat, told Asia Sentinel. “Nobody I knew had ever come across PetroSaudi before. We tried to check what it was. It was incorporated in the British Virgin Islands. While it is normal for financial investors to enter into ventures, how could a government commit such a huge sum of money with a greenhorn company with no known track record, incorporated in a haven for dodgy money, in an industry where capital risk is so huge?”

When the bid to explore for oil collapsed, the money appears to have been invested in speculative yen forex deals, insiders told Rafizi. Forex trading is not for amateurs.  By early 2012, it began to appear that the money had altogether disappeared, according to Tony Pua. 1MDB was having trouble filing its financial reports, a signal that something was wrong.  When 1MDB said the funds had been moved into a fund in the Cayman Islands, its managers refused to say who was managing the money.

Today, Pua said, the entire operation appears to be built on debt, although with audited financial reports delayed it is impossible to say for sure. Its managers are seeking to cover the losses through additional borrowings and money raisings, including a US$4.75 billion one engineered by Goldman Sachs, the international investment bank, that cost 1MDB 10 percent of the offering, a phenomenal amount for “commissions, fees and expenses” according to the prospectus. By comparison, Tenaga Nasional, the state-owned energy utility, paid a 2 percent fee on a US$300 million money raising. SMBC Aviation Capital, which leases jets to Malaysian Airlines, paid 0.5 percent on a US$1 billion capital raising. The fees paid to Goldman worked out at US$1.54 billion, Pua said.

The fund today is betting its future on becoming the country’s biggest power producer and a global energy player. It acquired a string of overpriced independent power producers from the Genting gambling interests and Ananda Khrishnan, the country’s richest businessman and an UMNO crony, for RM11 billion to generate cash flow, at what were astounding valuations. Indeed, within six months, the fund’s auditors wrote off RM1.2 billion of the valuation because they were so overpriced.

“Because they were desperate to borrow to cover the acquisitions, they had to pay higher interest rates,” Pua said. “And because they were desperate, they paid Goldman crazy fees to arrange the loans.”

On top of the enormous interest burden from the debt, it turns out that the cash flow from the IPPs is so small that it was barely enough to cover the interest, let alone pay back the RM15 billion principal.
With the hole from the initial failed loan to PetroSaudi, and the vast debt from the IPP purchases, 1MDB is now trying to list to raise US$10 billion from the market. But in order to write a credible prospectus for the listing, it requires strong financials. 1MDB’s financials do not come anywhere near credible enough to assure potential investors of future cash flow.

The government has stepped in to extend the contracts for the IPPs, which were supposed to end after their contract periods ended. That is still not enough. The government then tendered a contract to build the coal-fired plant in Port Dickson. Critics charge the contract was unnecessary, that Tenaga Nasional, the state-owned utility, had the experience and capital to build the plant itself. The tender turned out to be a fiasco, with the YTL-SIPP consortium coming in with a lower bid, only to be disqualified on what many critics have said was a technicality.

Since then, the government has awarded three contracts to 1MDB, the other two without the potential embarrassment of a tender process. But critics point out that 1MDB has never built anything and is mainly relying on the expertise of Tenaga Nasional. The bid for a 50 megawatt solar power plant project in Kedah in the north of the country is to be the largest solar plant in Malaysia despite the fact there is no guaranteed offtake, that prices for solar, even though they have fallen sharply, still exceed that of conventional plants, and that Malaysians are going to end up paying more for their electricity.

All of these moves are an attempt to rescue 1MDB and give it the potential to demonstrate income to investors. So on the advice of a 27-year-old neophyte and friend of the prime minister’s family, the country has created a state-backed investment fund, got itself involved in a series of businesses it knew nothing about, put the country’s sovereign backing behind a private hotel bid and a Hollywood movie, run up a vast amount of debt, and now is seeking to bail itself out via preferential contracts to build electrical plants with expertise so far it doesn’t have. 

The critics expect that this is going to cost Malaysia’s taxpayers and ratepayers a considerable amount of money.

Nota: Melayu takkan baca laporan seperti ini. Kalau baca pun mereka tidak akan faham - kuda kayu.

Zina akan berterusan walaupun sesudah dijab-kabulkan. Sesungguhnya, permasalahan ini berat dan cukup banyak berlaku dalam masyarakat Melayu.

~Salafi Jihadi~
Ulama Ahlu Sunnah Wal Jamaah sedunia telah pun beri amaran kepada seluruh umat Islam mengenai bahaya fahaman Wahhabi yang cenderung kepada keganasan dan militan. Pada awal penubuhan Wahhabi ketika sebelum perang dunia pertama, mereka mulai dengan menjadi khawarij (keluar dari kelompok majoriti muslimin) dan bughah (pemberontak) kepada empayar Khalifah Turki Uthmaniyyah.

"Aku menangis malam itu semahu-mahunya." permulaan muqaddimah novel sastera tersebut; sebuah hasil karya tulisan 'Anne Natasha Nita', iaitu nama pena penulis novel berkenaan.

"Hari sudah hampir ke pagi, namun air mataku masih galak untuk terus bercucuran. Bukan kerana aku suka menangis, sebenarnya, tetapi hanya dengan cara itu aku dapat melegakan sesak di dada. Dengan menangis aku dapat memujuk hatiku yang pilu dan penuh sayu itu. Aku menangis dan terus menangis, mengongoi bagaikan anak kecil yang laparkan susu."... ungkapan seterusnya sang penulis yang sebu dadanya dirundung pilu dan dijengah perasaan yang tidak menentu.

Gadis ini menangis apabila mendapati dirinya sudah tidak berguna lagi. Dia menangis apabila mengenangkan dirinya sudah tidak seperti sebelumnya lagi. "Kenapa ayahku sendiri yang tergamak melakukannya?"

"Rasa pilu yang tidak terkira itu terus menyentap-nyentap hati dan perasaan yang tidak ketentuan itu.  Aku bingung, kesal dan menyumpah-nyumpah diriku sendiri.  Lebihnya, aku terasa benar yang diriku ini telah tidak berguna lagi. Aku telah kehilangan segala-galanya."

"Aku masih ingat, sebaik selesai sahaja ayahku terus bergegas bangun dan mengenakan seluarnya. Tanpa menoleh ke belakang lagi dia terus keluar. Hanya yang kedengaran bunyi enjin motosikalnya yang berlalu entah ke mana? Dan aku pun mulalah menangis."

Demikian coretan seterusnya 'Anne Natasha Nita'. Rupa-rupanya dia menangis angkara dirinya ternoda dek perbuatan ayahnya sendiri di usia yang baru pun menjengah 13 tahun!

Inilah karya novel yang terhasil pada awal 1995 dan siap dicetak pada bulan Mac di tahun berkenaan; mengambil masa cuma 14 hari berturut-turut, siang dan malam untuk siap ditulis; 4 hari dan 4 malam langsung mata tidak dapat dilelapkan angkara idea yang tiba turun mencurah-curah! Kenapa?

Tempoh menulis novel ini adalah waktu senggang sewaktu menyiapkan penulisan novel "BUNGA BUKAN SEMUSIM" setebal 716 muka surat (Lihat 'Karya' di http://ikanlepu.blogspot.com/p/karya.html). Lelah berkejar waktu apabila berkurung di Bukit Antarabangsa, Hulu Klang sementara menunggu masa untuk ke Ipoh bagi menerima anugerah "Novelis Perak" pada pertengahan April 1995 - 4 hari mata bersengkang yang enggan dilelapkan serasa segenggam pasir berserakan di kedua-dua kelopak biji mata. Kenapa?

Apabila sudah terlalu mengantuk (pada jam 2.00 atau 3.00 dinihari) cuba pergi berbaring di katil untuk melepaskan lelah. Namun sebaik mata dipejamkan tetiba datang berselirat 'idea' tentang cerita-cerita yang berkaitan dengan karya berkenaan. Ada beberapa kali dicuba paksa untuk melelapkan mata, pun... namun ia tetap gagal apabila hal yang sama datang menerjah. Jalan ceritanya bertambah jelas - daripada 1 'scene' ke babak yang lain. Ia memaksakan kita bangun dan mengadap kembali komputer. Cerita-cerita yang berselirat itu perlu dititipkan. Dan... dengan sekejapan saja seketika kemudian mata pun kembali mengantuk semula. Rasa berpasir di sekitar biji mata yang membenam!

Masalah ini cuma selesai sebaik karya berkenaan dilangsaikan. Cerita bohsia itu dapat disiapkan. Kesemua idea yang datang berselirat itu telah menyusut apabila berjaya dititipkan dalam komputer. Dan hasilnya, itulah novel 'AKU BOHSIA' setebal 180 muka surat.

Sebelumnya, boleh dikatakan menarik juga untuk dikongsikan bersama kerja-kerja penyiapan karya ini. Selain daripada turun ke beberapa lokasi menarik (tempat-tempat tumpuan sekelian bohsia n mat rempit) kita kena 'alert' n prihatin akan setiap yang berkaitan dengan kedua-dua kelompok dalam masyarakat ini; di kaki-kaki lima pusat beli-belah, umpamanya. Di stesen pam minyak dan pada waktu-waktu tertentu apabila ada pesta dan pertunjukan hiburan. Di sana bohsia sedia bercanda.

Kenapa gelagat kelompok ini cukup menarik untuk dirakamkan dalam karya novel?

Sehingga ke awal tahun 1990an, petempatan setinggan ada di mana-mana saja di seluruh pelosok Bandaraya Kuala Lumpur; di Kampung Abdullah Hukum, Jalan Travers, Pantai Dalam, di Jalan Klang Lama, Selayang, Cheras malah di merata tempat dalam Petaling Jaya. Keadaan tempatnya amat meloyakan serta corak kehidupan 'daif' yang cukup menjengkelkan. Anak-anak bertaburan dan menjalani kehidupan sekehendak hati mereka, tanpa kawalan.

Itulah jenis Melayu yang kerajaan mampu lahirkan selepas 'Dasar Ekonomi Baru' dilaksanakan (1972) berikutan peristiwa 13 Mei, 1969. Ibu-bapa terjebak dalam kedaifan yang amat menyedihkan di mana mereka yang kaya akan terus kaya dan dibela.

Bagaimana kita mencerap fenomena ini?


('Update' 9/12/14)
Sebagai penulis kita diberi kelebihan oleh Allah swt akan sifat keperihatinan dan kebolehan menghadam setiap peristiwa yang menjengah di ruang pemerhatian kita. Ia dirakamkan dalam otak sedar dan luar sedar yang akan terhambur keluar sebaik saja mula menulis. Kedua, mengumpulkan bahan cerita untuk novel-novel tebal bukanlah satu kerja yang mudah. Pada masa yang sama kita juga terlibat dalam pengumpulan bahan tulisan, penerbitan n pengedaran majalah di pasaran. Fenomena gadis terbiar ini (gelandangan!) ada di mana-mana - di merata kampung setinggan berkenaan, di merata kedai setempat, di pondok-pondok menunggu bas, di penjuru kompleks beli-belah yang baru merecup waktu itu.

Mereka dapat dilihat melepak sesama rakan sebaya sambil menjalani kehidupan dalam dunia mereka sendiri. Pada masa yang sama rakan sealiran mereka ialah mat-mat rempit (lelaki) yang juga datang dari petempatan sama - dari perkampungan setinggan yang lain.

Secara tidak semena-mena, tiba-tiba pada tahun 2009 ditayangkan sebuah filem yang jalan cerita, mesej dan temanya sama dengan kisah yang diungkapkan dalam novel berkenaan - melepasi waktu 14 tahun lamanya. Pun kita masih belum sedar akan kehadiran filem berkenaan - filem dengan wajah yang seiras kisah novel berkenaan!

Ia disedari sebaik stesen tv Astro menyiarkan filem berkenaan di awal 2013.  

Untuk kepastian yang lebih meyakinkan CDnya dicari di serata kedai - hingga ke Perak, Kedah sebaik gagal di kesemua tempat di Selangor. Namun gagal juga. Maka pesanan terpaksa dibuat daripada sebuah 'outlet' di Subang Jaya; siap dibayar sekali harganya untuk 4 set (Part I n II).



Setelah menyemaknya, didapati ada banyak persamaan - bukan setakat jalan cerita malah dari segi insiden, lokasi dan watak-wataknya juga. Ada 2 watak utama bohsia di dalam novel, juga 2 watak utama itu ada di dalam filem. Cuma nama watak itu ditukarkan - ada watak bernama 'Tasha', sedangkan penulis 'AKU BOHSIA' itu menggunakan nama 'Anne Natasha Nita'.

Kenapa mesti menggunakan nama 'Tasha', sedangkan ada beribu lagi nama perempuan di luar sana?


Di dalam novel ada dua watak utama mat rempit, iaitu Burt dan Jeff - sama terdapat dalam filem berkenaan; Mus dan Acai. Ada satu watak panas baran, iaitu Jeff di dalam novel dilakonkan oleh 'Acai' dalam filem. Sementelah peranan ibu ayam cuma bertukar kepada bapa ayam, lakonan Aaron Aziz dalam cubaan mengambil kesempatan selagi terluang.

Lebih menarik, watak ayahnya kaki mabuk n kaki judi - pun sama di dalam filem berkenaan; di mana si ayah menjadi punca anak gadisnya menjadi bohsia - apabila dia merogol anaknya sendiri. Pun menurut kata bos besar syarikat perfileman berkenaan... ia cuma kebetulan-kebetulan yang tidak dapat dielakkan (dibaca disengajakan)! Yeah... ada lebih 80% kebetulan!

Secara simbolik penulis lakarkan bagaimana Anne Natasha sedar yang dirinya telah di'kenduri'kan oleh mat-mat rempit apabila dia dibawa pulang ke rumah kawannya di Damansara sebaik mabuk selepas menghadiri 'tea dance' di sebuah pub. Di dalam filem, dia juga di'kenduri'kan dalam suasana bilik yang hampir sama. Kenapa tidak dibuatkan 'bohsia' filem itu dikendurikan mungkin di pondok tunggu durian, di mana-mana rumah buruk yang ditinggalkan atau di bilik sewa mat-mat rempit berkenaan?

Ia disebabkan mat-mat rempit mana ada formula bila nak buat hal mesti di tempat yang baik dan selesa? Itulah yang dinamakan 'kebetulan' itu.

Oleh kerana geng-geng bohsia dan mat rempit itu (dalam novel) selalu melepak di sekitar Bukit Bintang - Kompleks Lot 10 khususnya maka dalam filem, adegan pergaduhan di antara mat-mat rempit pun berlaku di hadapan Lot 10 juga!

Apabila mereka itu juga sering berkumpul di Kompleks Dayabumi serta di belakang bangunan mahkamah, maka dalam filem turut diadakan tempat melepak/pertemuan geng bohsia dan mat rempit di depan bangunan mahkamah - menghadap ke Dataran Merdeka.

Yeah... itupun kebetulan juga apabila kita menulis surat dan pergi menemui bos besar syarikat filem berkenaan untuk mendengar buah butir daripada percakapannya. Dan dia bertegas bahawa itu adalah cerita asal dan idea daripada anaknya sendiri. Agak malang pada waktu pertemuan itu anaknya sedang menghadapi masalah apabila 'tertekan' kerana filem terbarunya telah 'bocor' di pasaran sebelum ia sempat ditayangkan. Anaknya lari la... anaknya dah nak 'give-up' la (dalam bidang film productions) - dah tak mahu masuk pejabat lagi; nak pergi ke Arab, jual jubah2 n baju muslimah!

Dan dia tetap bertegas bahawa mereka tidak meniru atau mencuri dari mana-mana sumber dalam penerbitan filem berkenaan. Konon, mereka ada panelnya sendiri di samping turun ke bawah - menemui geng-geng bohsia dan mat rempit di merata lokasi.

Err... masih ada ke bohsia di tahun 2008!

Pun pertemuan itu berlaku seperti dalam keadaan 'dipaksakan' selepas hampir 2 jam PAnya saja yang melayan -  banyaknya tentang kisah mereka sendiri dalam penerbitan filem. Apabila didesak, sejam kemudian baru dapat bertemu dengan bos besar mereka. Itupun masih beralasan - kena jumpa seseorang. Ada hal penting! Pun kisah berlegar tentang dirinya juga - zaman susah waktu jadi konduktor bas! Masalah yang hendak dirongkaikan tetap juga tergantung n terkontang-konteng.

"Err... klu you nak saman, saman la. Kita orang takde masalah. Takde halangan apa-apa... kita ada panel sendiri yang buat skrip filem berkenaan," katanya sambil mengiring kami keluar dari bilik pejabatnya.  

Pun kita tidak terus mengambil tindakan undang-undang itu. Kita masih reserve....

Kenapa?  

(Update 11/12/14)   
Sebab-sebabnya telah diberitahu kepada wartawan Harian Metro aritu, tapi tak disiarkan. Namun kita akan menyebutnya di mahkamah nanti. 29hb Disember ini adalah tarikh 'Penyediaan Kes' di Mahkamah Tinggi KL, Jalan Duta.

Perlu diingat, tindakan ini juga dikira sebagai mewakili teman-teman karyawan lain yang mana hasil karya sastera mereka telah ditiru dan dicuri secara sembrono oleh beberapa pihak yang tidak bertanggungjawab untuk paparan di layar televisyen dan di layar perak tanpa mengira penat-jerih orang lain. Jadi, tiada tempoh masa tertentu dalam menurap kepincangan dan kebobrokan berkenaan.

• 

  Ada 1 lagi novel diterbitkan dgn cerita yang sama... pada tahun 1996 - setahun selepas penerbitan 'AKU BOHSIA'.
  

  
  

  

  
  
• Dan... 1 lagi pada tahun 2001.
  

  

  
  

  
  
• So, pengarah muda itu meniru drp novel yg mana, memandangkan penerbitan pertama 'AKU BOHSIA' waktu dia bru berusia 9 tahun, iaitu pada Mac 1995 - sedangkan pengarah muda itu baru lahir pada tahun 1984! Ketiga-tiganya telah dibuat akuan bersumpah bahawa ia milik/tulisan Elias Hj Idris.

  
  
• 10 ari bulan ni teman ke KL - ke pejabat peguam di Jln Tuanku Abdul Rahman. Kes akan difailkan dua minggu kemudian selepas 1 surat pemberitahuan tuntutan drp peguam diserahkan kepada mereka. Di dalamnya ada menyebutkan tentang peniruan mrk dlm penerbitan filem berkenaan drp hasil karya di atas. Satu tuntutan saman akan dibuat.
  Oleh itu mrk dipinta utk menyatakan sama ada saman tersebut dikemukakan terus kpd mrk atau melalui peguam .
  
  Untuk tujuan tersebut mrk diberi tempoh 14 hari sblm saman difailkan di mahkamah tinggi - pada 24 November ini.
  
  Err... mana itu 'Melodi'? Di mana pula 'Galaksi'... Hiburan Metro, 'Gossipp Utusan, URTV, Media Hiburan dsb? Dan... pihak TV3 tlh dimaklumkan ttg perkara ini.
  
  "Kita kasi bikin panasss ini kes," kata wartawan kanannya.
  
  Biarkan ia 'meletup' di Perhimpunan Agung Umno, PWTC pada 27hb ini. Kenapa?
  Watak utama yang meniru hasil karya berkenaan ada di luar sana yang mana dengan gaya angkuh memberitahu bahawa mereka punya panel sndri dlm menyiapkan skrip filem tersebut...

SOLAT JAMA'

Jamak ertinya menghimpunkan dua solat ke dalam satu solat.
Solat yang boleh dijamakkan ialah solat zohor dengan asar dan maghrib dan isyak.
Jamak terbahagi kepada 2 bahagian; iaitu

Jamak Takdim
Solat zohor dijamakkan dengan asar dalam waktu zohor dan solat maghrib dengan isyak dalam waktu maghrib. Syarat jamak takdim;

i).  Hendaklah dimulakan solat pada waktu yang pertama seperti Zohor kemudiannya diikuti dengan asar dan maghrib kemudiannya isyak.
ii).  Niat jamak dalam solat yang pertama pada permulaan takbiratul ihram.
iii). Berturut-turut (muawwalat) antara solat yang pertama dengan solat yang kedua.

Jamak Ta'khir
Solat zohor dijamakkan dengan asar dan dilakukan dalam waktu asar dan solat maghrib dalam waktu isyak. Syarat jamak ta'khir;

i).  Hendaklah diniatkan di dalam hati pada waktu yang pertama di mana dia bakal menangguhkan solatnya hingga ke waktu yang kedua.
ii).  Masih berada dalam musafir hingga selesai kedua-dua solat.

SOLAT QASAR

Qasar ertinya memendekkan solat yang empat rakaat kepada dua rakaat sahaja.
Solat yang boleh dipendekkan ialah solat zohor, asar dan isyak sahaja.

Syarat-syarat sah solat qasar ialah; musafirnya tidak bertujuan maksiat. Perjalanannya melebihi 2 marhalah, iaitu 60 batu / 96.6 km.
*  Diniatkan qasar solat ketika takbiratul ihram. Tidak boleh mengikut imam yang sedang solat sempurna (tamam).
*  Mengetahui solat qasar itu menjadi harus baginya.
*  Mengetahui tempat yang hendak dituju, jika tiada tujuan atau matlamat tidak sah qasarnya.
*  Tidak boleh qada qasar solat yang ditinggalkan semasa di tempat kediamannya, tetapi solat yang ditinggalkan semasa dalam musafir boleh diqada'.
*  Masih berada dalam musafir hingga selesai solatnya.

Contoh niat bagi solat qasar adalah seperti berikut (solat zohor);
"Sahaja aku solat fardhu Zohor dua rakaat qasar kerana Allah taala".

Hal-hal yang berkaitan dengan jama' dan qasar.

Apabila seseorang itu bermusafir lebih daripada dua marhalah maka dia harus melakukan solat qasar dan jama' sekali. Ertinya dia boleh menjama'kan di antara kedua-dua solat dan mengqasarkannya sekali. Walau bagaimanapun, dia boleh melakukan di antara satu yang berikut:
-  menjama'kan dua solat fardhu tanpa qasar.
-  menjama'kan dua solat fardhu dan qasar.

Ada 2 kaedah yang boleh digunakan melalui cara ini;
Niat jama' taqdim dan qasar :

i).  Solat zohor dan asar:
"Sahaja aku solat fardhu zohor dua rakaat qasar serta dijama'kan dengan asar kerana Allah Taala."

Mengerjakannya dengan azan dan diiringi iqamat.
Selepas memberi salam, maka iqamat sekali lagi tanpa menangguhkan (kecuali mengambil wuduk) dan berniat pula seperti berikut:
  "Sahaja aku solat fardhu Asar dua rakaat qasar kerana Allah Taala."

ii).  Solat maghrib dan isya':
 "Sahaja aku solat fardhu maghrib tiga rakaat serta dijama'kan ke dalamnya isya' kerana Allah Taala."
Solat maghrib itu tidak boleh diqasarkan (dipendekkan).

Cara melaksanakan jamak taqdim maghrib-isya' sama dengan niat jama' taqdim zuhur-asar. Setelah memberi salam kemudian bangun dan iqamat dan berniat seperti berikut;
 "Sahaja aku solat fardhu isya' dua rakaat qasar kerana Allah Taala."

Niat jama' ta'khir dan qasar:
i).  Solat zohor dan asar:
 "Sahaja aku solat fardhu zohor dua rakaat qasar serta dijama'kan dengan asar kerana Allah Taala."

Selepas memberi salam, maka iqamat sekali lagi dan berniat semula seperti berikut;
  "Sahaja aku solat fardhu asar dua rakaat qasar kerana Allah Taala."

ii). Solat maghrib dan isya':
  "Sahaja aku solat fardhu maghrib tiga rakaat dijama'kan dengan isya' tunai kerana Allah Taala."

Selepas memberi salam, maka iqamat sekali lagi dan berniat semula seperti berikut;
 "Sahaja aku solat fardhu isya' dua rakaat qasar kerana Allah Taala."

Daripada: http://aku-azharian.blogspot.com

Terdapat perbezaan antara ujub, riak dan takabbur. Apa yang selalu menjadi kekeliruan kita ialah untuk membezakan 3 penyakit hati ini. Ya, terdapat perbezaan antaranya.

Jika yang dibicarakan adalah berkenaan dengan UJUB, maka kita perlu untuk memahami bahawa ujub ini timbul dalam hati. Ujub ini adalah lintasan-lintasan kecil yang membisikkan bahawa “aku sedang berbuat baik”, “aku hebat mampu berbuat sedemikian”, atau “wah, baik juga rupanya aku.”
Selalunya, ujub ini hadir sebegitu.

Maksudnya, ujub hadir ketika melakukan kebaikan.

Contohnya, tiba-tiba, minggu itu kamu berterusan menjadi orang pertama yang masuk ke surau pada waktu subuh, hati-hati sahabat, bimbang akan hadir ucapan hati sebegini: “Wah, mantap jugak aku rupanya, direct bangun paling awal nie.”
Maka, UJUB telah menjelma.

Juga, hati ini akan cenderung untuk memuji diri sendiri terhadap kelebihan yang ada. Ketika mempersembahkan jawapan di papan putih, ketika memberi ucapan di atas pentas, ketika azan dan menjadi imam, ketika mengalunkan bacaan al-Quran malah ketika menaip status di Facebook atau tweet di Twitter...
“Eh, ramainya like status aku, hebat juga ya, baru 5 minit sudah 100 like.”

“Bukan calang-calang, setiap tweet aku pasti saja ada yang retweet atau favourite.”
Itu, UJUB.

Berbeza pula dengan RIAK. Riak merupakan perbuatan yang menunjuk-nunjuk. Secara mudahnya, ketika sedang melakukan amal atau apa sahaja, maka pada ketika itu hadir dalam hati niat untuk menunjuk.

Bermakna, riak ini akan terjadi apabila wujud seseorang yang lain. Tidak akan terjadi riak jika tiada siapa yang kita mahu tunjuk, contohnya jika kita hidup di sebuah pulau yang hanya kita seorang sahaja di situ.

Kita melangkah masuk ke dalam surau, dan baru sahaja ingin melabuhkan punggung untuk duduk tiba-tiba masuk ustaz warden, sebagai ketua ibadah; nanti apa pula dia cakap? Jadi kita pun mulailah  mengerjakan solat sunat rawatib.

Nampak tak? Itulah ayat “...nanti apa pula dia cakap?” yang timbul itu sudah cukup untuk membuktikan kita hanya menunjuk-nunjuk!

Orang yang riak, selalunya tidak istiqomah. Apabila ada faedah, dia akan buat, dan apabila tidak dia tidak akan buat! Maksudnya, jika dia dapat tunjukkan kepada orang maka dia akan buat. Jika tidak, dia tidak akan buat. Contohnya di asrama, selalunya dia akan turun surau awal pada waktu subuh, tetapi pada minggu itu seluruh ahli biliknya pulang ke kampung. Jadi dia bukan setakat bangun lewat, malah solat subuh pun cuma di biliknya sahaja.
Itu, RIAK.

Pun begitu kita kena ingat juga bahawa pada orang yang istiqomah pun riak ini boleh berlaku juga.

Contohnya di surau lagi, di mana pada setiap malam Khamis akan diadakan qiamullail. Setakat itu kita masih tidak terlepas (missed) lagi, tetapi pada minggu itu seorang kawan telah mengajak kita  tidur di rumahnya. Kita menolak semata-mata kerana tidak mahu terlepas qiamullail itu. Maklumlah, seluruh penghuni tahu yang kita masih tidak terlepas lagi berqiamullail. Soalnya, tidak bolehkah kita  berqiamullail di rumah kawan itu sahaja?

Jika alasannya di rumah kawan itu kelak payah untuk bangun dan tiada ‘skuad’ yang mengejutkan seperti di asrama, itu lain cerita. Namun selalunya kita boleh bangun sendiri dengan menguncikan jam dan kita mampu bangun awal walau di mana pun? Jadi mengapa tidak tidur sahaja di rumah kawan dan qiam sahaja di sana?
Jelas ada RIAK di situ.

Seterusnya, TAKABBUR.
Ini juga perbuatan hati, dan merupakan penyakit. Sama seperti ujub, cuma takabbur ini ialah berasakan kita adalah lebih hebat dari yang lain-lainnya. Ujub, kita puji diri sendiri. Takabbur, kita akan cuba membandingkan kita dengan yang lain di samping meninggikan diri kita itu. Lagi advance!

Dan juga lagi teruk.
Jika kita melihat semua orang adalah lebih rendah dari kita dan perasan yang diri kita itu lebih mulia. 

Bayangkan, jika kamu merupakan seorang pemidato yang hebat malah pernah menjuarai di peringkat kebangsaan. Di suatu masa, kamu menghadiri kursus pidato bersama kawan-kawan yang baru sahaja berkecipung dalam bidang tersebut. Jika wujud rasa dalam hati bahawa kamulah yang paling hebat, maka takabbur sudah mula menguasai.

Natijahnya, kamu berasa tidak puas hati apabila orang lain yang menjadi ketua dan bukannya kamu.

Kamu berasa, bukankah kamu yang memiliki pencapaian yang paling tinggi antara yang lainnya? Mengapa dia pula yang jadi ketua? Ketika ada yang menegur kamu bahawa kamu salah pada sekian-sekian, kamu melenting dan tidak mahu terima. Malah tergamak pula berasa bahawa orang yang menegur itu memandai-mandai. Maklumlah, kamu peringkat kebangsaan, dia baru nak mula.
Itu, TAKABBUR.

Juga berlaku takabbur ini jika terdapat perbezaan bangsa, warna kulit dan negara. Di Malaysia, di negara sendiri, tiba-tiba seorang warga asing dari Bangladesh menegur kamu kerana memotong barisan di ATM. Kamu pekakkan telinga dengan anggapan jijik dan selekehnya orang yang menegurmu itu.
Jelas benar takabbur di situ.

Takabbur ini sememangnya rasa dalam hati. Jika yang tebal sangat tu, mungkin sehingga diucapkan  dengan lisan.
”Kau siapa nak tegur aku? Kau baru ijazah, aku dah master kot?”
Sudahlah meninggi diri, merendahkan orang pula.

Jelasnya, ini semua adalah penyakit hati. Gambaran ini sudah cukup untuk menunjukkan betapa buruknya sifat tersebut dan pelakunya juga. Syaitan itu tersangat licik. Kadang-kadang tanpa sedar, kita telah bersifat dengan ujub, riak, takabbur dan penyakit hati yang lainnya.

Ketika melangkah masuk untuk beribadah, kita mula berasa hebat. Itu UJUB. Masuk pula seorang kawan, kamu sengaja melama-lamakan ibadah itu atau cuba menzahirkan ibadah itu dengan suara atau sebagainya, itu RIAK namanya. Ketika melihat kawan itu tidak beribadah seperti kamu, kamu berasa kamu lebih hebat dan mulia daripadanya, itu TAKABBUR.

Sia-sia sudah ibadahmu itu.

Malah, Allah dan Rasul melaknatnya.
Moga saya, moga saya, moga saya dan kalian dapat mengamalkan apa yang baik, dan meninggalkan apa yang buruk?

Wallahu ta’ala ‘alam bissowaab.

Melayu-melayu bodoh yang sertai kempen 'Peluk Anjing' tolonglah baca tulisan ini.

"I want to touch a dog" adalah sebuah program yang dilaksanakan oleh mereka yang jahil agama. Jahil ilmu fiqh mazhab Syafie. Jahil ilmu ‘uruf. Jahil ilmu fitnah khilafatul ‘uruf. Jahil ilmu fiqh aulawiyat. Dan segala kejahilan yang terkandung di dalamnya.

'Ilahi laltul il-firdausi ahla wala aqwa wala naril jahimi...
fahabli taubata-waghfirli zunubi fa'inna ka gho firuzzanb il-aziimi'.

Maknanya: 'Duhai Tuhan,ku layak ke-SYURGA MU...namun tak pula aku sanggup ke
NERAKA MU...ampunkan dosaku dan terimalah taubatku...sesungguhnya
Engkaulah pengampun DOSA2 BESAR'.

Nasihat Kubur:
Aku adalah tempat yang paling gelap di antara yang gelap, maka 'terangi'lah aku dengan TAHAJUD.
Aku adalah tempat yang paling sempit, maka 'luas'kan aku dengan ber SILATURAHIM.

Oleh: Ayob Husin

Dalam post kali ini, saya akan tunjukkan 4 tempat di dalam al-Quran yang bacaannya agak pelik sedikit dari biasa, di mana anda boleh menguji bacaan dan tahap pengetahuan anda.

Oleh: Majdan Dagang (Harakahdaily)


Krisis Perak yang dilupakan

Tsunami Politik Mac 2008 merobah sama sekali landskap politik Malaysia. Salah satu negeri yang tumbang ialah Perak. Barisan Nasional menang 28 kerusi daripada 59 kerusi dewan undangan negeri. Baki 31 kerusi lagi dimenangi oleh DAP 18, PKR 9 dan PAS 6.

Ketika itu Pakatan Rakyat belum wujud. Walaupun memenangi kerusi terbanyak Umno-BN tidak boleh membentuk kerajaan melainkan salah satu daripada parti pembangkang sedia mengadakan ikatan dengannya. Tidak dapat dipastikan adakah berlaku rundingan antara Umno-BN dengan salah satu parti pembangkang untuk membentuk kerajaan campuran?

Pada ketika itu PAS dan PKN telahpun mengadakan tahalluf secara rasmi sementara DAP tidak terbabit.

Walau bagaimanapun secara umumnya ketiga-tiga parti pembangkang itu telah cuba mengelakkan pertembungan sesama sendiri dalam menghadapi Umno-BN. Oleh itu, secara tidak rasmi ketiga-tiga parti ini terpaksa bergabung bagi menghalang BN daripada berkuasa.

Oleh sebab undang-undang tubuh kerajaan negeri Perak yang tidak membolehkan bukan Melayu menjadi MB, maka DAP secara automatik terpinggir. Tinggal calon daripada PKR dan PAS. Ketika itu Lim Kit Siang dengan nada keras menolak calon MB daripada PAS!

Namun, beliau akhirnya terpaksa mengalah apabila DAP Perak membantah tindakan LKS dan mereka bersetuju menerima andainya calon PAS terpilih.

Memang benar, akhirnya sultan memilih Mohammad Nizar Jamaluddin daripada PAS menjadi MB baru Perak. DAP dan PKR terpaksa menerimanya walaupun menang lebih banyak kerusi. Maka bermulalah era Pakatan Rakyat dalam barisan pembangkang. Di negeri-negeri lain seperti Pulau Pinang, Selangor dan Kedah turut diterajui oleh MB yang baru bukan daripada Umno-BN. Kelantan pula terus kekal di bawah PAS.

Namun, 11 bulan kemudian kerajaan Pakatan Rakyat Perak tumbang. Kita amat yakin jatuhnya kerajaan Pakatan Rakyat di Perak ini tidak ada kena-mengena dengan kelemahan Majlis Syura Ulamak atau Presiden PAS!

Sosok yang menjatuhkan kerajaan Perak pada ketika itu ialah dua “barua” daripada PKR dan seekor “barua” lagi daripada DAP. (Nota: sila rujuk kamus dewan untuk mengetahui maksud barua!).

Soalnya, siapakah yang merancang rampasan kuasa dan kejatuhan ini. Semestinya jari dituding kepada Umno-BN!

Namun, dari sisi lain kita perlu ingat, adakah PKR dan DAP rela rakannya yang paling kecil (6 kerusi ADUN!) menjadi ketua? Jika kerajaan ini terus kekal sehingga PRU seterusnya, PAS pasti akan mendapat reputasi dan persepsi yang baik daripada rakyat dan... rakan tahalufnya itu sedar akan hal tersebut. Jadi sebelum PAS dapat membina reputasi dan persepsi ini, biarlah mereka hilang sebuah negeri. Sementelahan kambing hitamnya pun telah berusaha siang-malam menghulurkan lehernya  untuk disembelih dan dituding jari –  itu Umno-BN. Jadi mereka relakan saja Perak tumbang!

Namun, ini hanyalah imaginasi dan khayalan penulis. Kita percaya PKR dan DAP adalah parti yang baik-baik dan tidak akan mengkhianati rakan tahallufnya. Maklumlah, di dalamnya ramai mereka yang alim-alim, maksum dan mengikuti acuan pemerintahan Umar Abdul Aziz!

Siapa abang besar dalam Pakatan Rakyat?

Dari segi kekananan, PAS merupakan parti yang paling lama dalam Pakatan Rakyat dan memiliki ahli yang paling istiqamah dalam perjuangan. Parti ini secara rasmi ditubuhkan pada tahun 1951. DAP pula pada 18 Mac 1966 sementara PKR pada 4 April 1999 (... ketika itu Parti Keadilan Nasional).

PAS memerintah Kelantan sejak pilihan raya umum yang pertama selepas merdeka, iaitu sejak tahun 1959-1978 dan 1990 hingga sekarang. DAP memerintah Pulau Pinang sejak 2008 sehingga sekarang sementara PKR membentuk kerajaan campuran dengan PAS dan DAP di Selangor sejak 2008 hingga sekarang.

PAS pernah menang di Terengganu pada tahun 1959 sebelum rakan tahalluf dan adunnya menjadi “barua” dan melompat parti. Kali kedua PAS menang di Terengganu ialah pada tahun 1999, tetapi kalah dalam PRU 2004 apabila gelombang biru yang diketuai oleh Tun Abdullah Badawi melanda.

Gelombang 2004 juga hampir menenggelamkan PAS di Kelantan apabila hanya menang majoriti dua kerusi!

Pada pru2008 juga PAS menang di Kedah lalu membentuk kerajaan campuran dengan DAP dan PKR seperti yang dilakukan di Perak.

Walaupun PAS mempunyai sejarah yang tidak kurang hebatnya, itu tidak menjadikan mereka mendabik dada lalu mahu menjadi abang besar dalam Pakatan Rakyat. Dengan pengalaman sejarah ini tidak menjadikan PAS angkuh dan mengambil kesempatan daripada rakan-rakan tahallufnya. PAS tidak mengugut rakan tahalluf jika ada mana-mana pendapatnya yang tidak disetujui.

Islam mengajar ahli dan pimpinan PAS agar sentiasa tawaduk dan berpegang kepada prinsip Islam – walau dalam apa jua situasi. Sikap jujur ini merupakan kekuatan dan juga kelemahan PAS. Tetapi seperti yang ditegaskan oleh pimpinan bahawa PAS rela kalah kerana berlaku jujur daripada menang melalui khianat.

Buktinya, walaupun Umno-BN bergolak di Terengganu selepas PRU13 lalu, PAS tidak mengambil kesempatan mencuri adun daripada musuhnya apatah lagi daripada rakannya sendiri. PAS tegas berpegang kepada prinsipnya.

Gembira melihat rakan tersungkur!



Selepas PRU12, PAS mempunyai MB di tiga buah negeri, iaitu Kelantan, Kedah dan Perak. Sementara DAP hanya di Pulau Pinang dan PKR pula di Selangor. Secara umum tentulah PAS dilihat lebih berpengaruh dalam Pakatan Rakyat. Keadaan ini membuatkan PAS lebih dominan dalam apa-apa jua rundingan dan tuntutan!

Tentunya, situasi sebegini bukanlah sesuatu yang amat disenangi oleh 'orang' yang mahu merebut jawatan perdana menteri. Jadi, kekalahan PAS di Kedah dan Pakatan Rakyat di Perak merupakan satu berita gembira. PAS sudah dilihat tidak dominan; tolak tepi saja punca kekalahannya, tetapi sudah ada modal yang besar untuk mereka melemahkan dominan PAS dalam Pakatan Rakyat – termasuk isu kekalahan PAS di Pengkalan Kubor baru-baru ini.

Krisis Selangor menjadi medan terbuka untuk terus menekan PAS apatah lagi apabila parti tersebut  tidak mengikut kemahuan mereka. Dan ini bukanlah kali pertama PAS bertindak demikian. Projek 16 September, cadangan nama ketua menteri Sarawak jika Pakatan Rakyat menang, PRK Kajang adalah di antara tindakan yang tidak dipersetujui oleh PAS – dan kemuncaknya ialah apabila PAS dipaksa bersetuju dengan calon MB pilihan tahalluf!

PAS kini bukan sahaja menghadapi musuh politik tradisi, iaitu Umno malah rakan dari dalam Pakatan Rakyat dan lebih malang lagi apabila terdapat ahlinya yang wala’ kepada parti yang menentang hudud (i.e undang-undang jenayah Islam).

Sejarah tahalluf

Sejarah tahalluf politik di Malaysia memang begitulah sifatnya. Sekitar satu atau dua penggal sahaja ia dapat bertahan, kemudian setiap parti akan membawa haluan masing-masing. Sejak zaman Parti Negara pimpinan Dato' Onn pada tahun 1959 yang bekerjasama dengan PAS sehingga berjaya menawan Kelantan dan Terengganu. Tidak sampai sepenggal tahalluf tersebut telah berakhir.

Kemudian sekitar tahun 1990 terbentuk pula Angkatan Perpaduan Ummah yang terdiri daripada Parti Islam Se-Malaysia (PAS), Parti Melayu Semangat 46 (S46), Barisan Jemaah Islamiah Se-Malaysia (BERJASA), Parti Hizbul Muslimin Malaysia (HAMIM), dan Kongres India Muslim Malaysia (KIMMA). Kesemua parti ini terdiri daripada ahli-ahli yang terdiri daripada 'ummah' (umat) Islam....

Pada masa yang sama S46 telah menyertai Gagasan Rakyat yang terdiri daripada Parti Tindakan Demokratik (DAP), Parti Bersatu Sabah (PBS), dan Parti Rakyat Malaysia (PRM).

Namun, riwayat APU tamat pada tahun 1996 apabila S46 dibubarkan.

Kemudian wujud pula Barisan Alternatif (BA) bagi menghadapi PRU pada tahun 1999 selepas pemecatan Anwar Ibrahim daripada Umno atas tuduhan meliwat.

BA terdiri daripada empat parti pembangkang terbesar, iaitu PAS, DAP, Parti Keadilan Nasional (KeADILan) dan Parti Rakyat Malaysia (PRM). Di antara persetujuan bersama yang dicapai ialah setiap parti dalam BA tidak akan bertembung sesama sendiri.

Namun, pada pada 21 September 2001, DAP mengumumkan pengundurannya daripada BA.
Dalam PRU 2004, BA terus mengekalkan tahallufnya, iaitu PAS, PKN dan PRM. Namun calon PRM telah menggunakan logo PKN kerana kedua-dua parti tersebut masih dalam proses penggabungan.

BA kalah teruk dan PAS kehilangan Terengganu. Kekalahan BA dalam PRU ini menjadi bukti bahawa tidak semua tahalluf dapat menjamin kemenangan!


Dalam menghadapi PRU 2008, PAS hanya bertahalluf dengan PKR (gabungan PKN dan PRM) sementara DAP bergerak sendirian. Dengan tidak dijangka, Umno-BN telah kehilangan majoriti 2/ 3 dan hilang banyak kerusi.

Pembangkang mendapat banyak kerusi kerana rakyat marah kepada Umno-BN yang begitu angkuh pada ketika itu – kesan daripada kemenangan besar mereka dalam PRU 2004. Bukan disebabkan pembangkang kuat!

Kemenangan itu juga telah memaksa parti-parti dalam kalangan pembangkang membentuk Pakatan Rakyat. Namun, kebangkitan Pakatan Rakyat pada PRU 2013 tidak lagi sehangat PRU 2008 dan Umno-BN kembali menawan beberapa kerusi dan negeri.

Berdasarkan sejarah ini, biasanya kerjasama di antara parti-parti pembangkang tidak mampu bertahan lama. Hal ini berlaku disebabkan perbezaan ideologi dan matlamat parti masing-masing. Kecualilah jika PAS mahu meninggalkan perjuangan Islamnya!

Pakatan Rakyat di mata rakyat

Krisis jawatan Menteri Besar Selangor sebenarnya telah menunjukkan wajah sebenar parti-parti dalam Pakatan Rakyat.

Rakyat melihat bahawa Pakatan Rakyat tidaklah sebaik yang cuba digambarkan. Belum pun lagi dapat memerintah Malaysia mereka sudah bercakaran sesama sendiri berebutkan jawatan. Belum lagi dapat memerintah Malaysia mereka sudah mengamalkan nepotisme dan kronisme (politik suku-sakat n karib-kerabat). Belum lagi memerintah Malaysia sudah terbit belang dan angkuh masing-masing.

Belum lagi dapat memerintah Malaysia masing-masing sudah pandai dan cukup berani mempertikaikan ulamak.

Kita perlu ingat, bahawa kekalahan teruk Umno-BN pada pru 2008 adalah 'suara hati' rakyat terhadap sebuah keangkuhan. Mungkin ada yang sudah lupa bahawa ketika rakyat disuruh berjimat cermat, pada masa yang sama pemimpin dilihat berbelanja begitu mewah.


Perkara yang sama bakal menimpa Pakatan Rakyat. Ketika mereka dihidangkan dengan keburukan kronisme dan nepotisme (suku-sakat dan karib-kerabat), pemimpin Pakatan Rakyat pada masa yang sama dilihat melakukan nepotisme dan kronisme.

Jangan marahkan rakyat jika tidak memilih Pakatan Rakyat lagi dalam pilihanraya yang akan datang!